的安定而驰名天下。其代表作有《郁离子》《覆瓿集》《写情集》《犁眉公集》《春秋明经》等，其中《郁离子》较为著名。以上作品均收录于《诚意伯文集》。

罗贯中

罗贯中（约1330－约1400），名本，字贯中，号湖海散人，籍贯太原府祁县（今属山西），元末明初著名小说家、戏曲家，中国章回小说的鼻祖。他一生主张国家统一，热爱中华民族，弘扬民族传统美德。

他一生著作颇丰，主要有：剧本《赵太祖龙虎风云会》《忠正孝子连环谏》《三平章死哭蜚虎子》等；小说《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《粉妆楼》等，代表作中国第一部流传最广、影响最深、气魄最大的章回体古典小说——《三国演义》，为我国的文学发展史建树了不可磨灭的伟大功绩。

吴承恩

吴承恩（1500－1582），字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳县（今江苏淮安）人，明代著名小说家。他自幼勤奋好学，博览群书，特别喜欢看神仙鬼怪，狐妖猴精之类的书籍。他的这种爱好对他之后的创作产生了重大的影响，主要代表作是长篇神话小说——《西游记》。

汤显祖

汤显祖（1550—1616），字义仍，号海若，又号若士，别署清远道人，临川（今属江西）人，明代戏曲作家，在中国和世界文学史上有着重要的地位。曾任南京任太常寺博士、礼部主事。在文学思想上，汤显祖与公安派提出文学创作首先要“立意”，把思想内容放在首位。他的戏剧创作现存主要有5种，即“玉茗堂四梦”（或称“临川四梦”，即《紫钗记》《牡丹亭》《邯郸记》《南柯记》）及《紫箫记》。“玉茗堂四梦”这四部作品中《牡丹亭》影响最大，共55出，描写的是杜丽娘和柳梦梅的爱情故事。

袁宏道

袁宏道(1568—1610)，字中郎，又字无学，号石公，又号六休，荆州公安(今属湖北)人，明代文学家，兄弟三人，故世称“公安派”。 公安派的文学主张是通变、不拘格套，提倡通俗文学。他的创作充满着由儒、道、禅混合的自由放纵思想。袁宏道一生创作了大量山水游记，游记信笔直抒，不择笔墨；写景独具慧眼，物我交融，怡情悦性；语言清新流利，俊美潇洒，如行云流水般舒徐自如，如《虎丘记》《初至西湖记》等。其代表作有《与江进之》《雪涛阁集序》《锦帆集》《解脱集》等。

冯梦龙

冯梦龙（1574—1646），字犹龙，又字公鱼、子犹，别号龙子犹、墨憨斋主人，长洲（今江苏苏州）人，明代文学家、戏曲家。他博学多闻，为人豁达。他自己的诗集均已失传，但是由他编纂的30种著作得以传世，为我国文化宝库留下了一批不朽的财富，最有名的作品为《古今小说》（《喻世明言》）《警世通言》《醒世恒言》合称“三言”，又与“二拍（《初刻拍案惊奇》和《 二刻拍案惊奇》的合称）”合称“三言二拍”。另外，还有《新列国志》《增补三遂平妖传》《智囊》《古今谈概》《太平广记钞》《情史》《墨憨斋定本传奇》，以及许多解经、纪史、采风、修志的著作。冯梦龙对通俗文学的创作、搜集、整理、编辑，为我国文学做出了重大的贡献。

张溥

张溥（1602—1641），字天如，号西铭，江苏太仓人，明朝文学家。他自幼发奋读书，与同乡张采齐名，合称“娄东二张”。他一生著作宏丰，编述3000余卷，涉及文、史、经学各个学科，精通诗词、散文、时论；著有《七录斋集》，包括文12卷，诗3卷；另辑有《汉魏六朝百三家集》。他的散文语言淳朴、简洁、情调豪爽，思想开放。

金圣叹

金圣叹(1608—1661)，名采，字若采，明亡后改名人瑞，字圣叹，吴县（今江苏苏州）人，明末清初文学家、文学批评家。他为人狂放不羁，能文善诗，以读书著述为乐，主要成就在于文学批评。他评点过“六才子书”（《庄子》《离骚》《史记》《杜诗》《水浒传》《西厢记》），他的评点很注重思想内容的阐发。有抄本《沉吟楼诗选》传世。

黄宗羲

黄宗羲（1610—1695），字太冲，号南雷，晚年自称梨洲老人，浙江余姚人，明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家，亦有“中国思想启蒙之父”之誉。黄宗羲学问极博，思想深邃，著作宏富，与弟黄宗炎、黄宗会号称浙东三黄。其代表作《明学儒案》抨击了当时黑暗社会和封建君主专制制度，而《明夷待访录》则代表了市民阶层争取平等权利的要求，对于鼓动民主思想起到了积极的作用。

李渔

李渔（1611—1680），原名仙侣，中年改名李渔，字笠鸿，号笠翁，浙江兰溪人，明末清初著名戏曲家。他的词曲都保存在《闲情偶寄》中，以结构、词采、音律、宾自、科译、格局六方面论戏曲文学，以选剧、变调、授曲、教自、脱套五方面论戏曲表演，丰富和发展了我国古代戏曲理论。《闲情偶寄》除戏曲理论外，还有饮食、营造、园艺等方面的内容。

顾炎武

顾炎武（1613－1682），原名绛，字忠清，明亡后改名炎武，字宁人，被尊称为亭林先生，江苏昆山人，明末清初著名思想家、史学家和音韵学家。他提倡经世致用，反对唯心主义，注重广求证据，强调做学问必须先立人格。他提出的“天下兴亡，匹夫有责”的思想，千古流传，至今仍是激励中华人民奋进的精神力量。同时，他在音韵学上的贡献也很大，是清代古韵学开山祖，主要代表作是《日知录》和《音学五书》。

蒲松龄

蒲松龄（1640－1715），字留仙，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄博人，清代杰出文学家、小说家。他一生热衷科举，却始终不得志，生活清苦，但历经毕生精力完成了８卷本、491篇、约40余万字的《聊斋志异》。《聊斋志异》内容丰富多彩，故事多源于民间传说和野史轶闻，是我国古代文言短篇小说中的优秀作品。此外，他还有大量的诗文、戏剧、俚曲以及关于农业、医药方面的著述存世。

孔尚任

孔尚任（1648—1718），字聘之，又字季重，号东塘，别号岸堂，自称云亭山人，山东曲阜人，孔子第64代孙，清初诗人、戏曲作家。当时人们将他与《长生殿》的作者洪升并论，称“南洪北孔”。他曾任历任国子监博士、户部主事、广东司外郎等职。他的《桃花扇》与洪升的《长生殿》代表了古典戏曲创作的两座高峰，堪称传奇剧本中的双璧。

方苞

方苞(1668—1749)，字凤九，一字灵皋，晚年号望溪，安徽桐城人，清代散文家，桐城派散文的创始人，与姚鼐、刘大奎合称“桐城三祖”。他首创“义法”说，影响深远，至今仍为全国学术界重视，方苞也因此被称为桐城派的鼻祖。他的文章注重事实，材料典型，语言简洁有力。其作品《望溪先生文集》以确凿的事实真实地揭露了清代司法制度的黑暗。代表作有《左忠毅公逸事》《狱中杂记》《汉文帝论》《李穆堂文集序》等。

彭端淑

彭端淑（约1699—1779），字乐斋，号仪一，四川丹陵人，清代著名文学家，与李调元、张问陶并称“清代四川三才子”。他学识广博，晚年辞官归蜀后致力于教育。为官时对民生艰难社会生活深有体会，并在其诗《七月十六日》《夏镇》等中有所反映。著有《白鹤堂集》《为学》《雪夜诗谈》《晚年诗稿》等。

吴敬梓

吴敬梓（1701—1754），字敏轩，号粒民，晚年号文木老人，安徽全椒人，清代著名小说家，青年时性情豪放，后家业败落，迁居到南京。因为从父亲那里知道官宦内幕，于是不再热衷科举，后开始撰写《儒林外史》，中年后生活贫困但性格倔强，不向权贵低头。49岁时完成《儒林外史》，该书以反对科举制度和封建礼教的毒害为中心，讽刺了因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风气。因此是我国文学史上一部杰出的现实主义的章回体长篇讽刺小说。另著有《文木山房集》。

全祖望

全祖望（1705—1755），字绍衣，号谢山，鄞县（今浙江宁波）人，清代学著名者、文学家、史学名家。专注于学术，在经史、史学、文章方面均有建树。代表作有《鲒埼亭集》38卷、《外编》50卷、《诗集》10卷。另著有《汉书地理志稽疑》6卷。

曹雪芹

曹雪芹（约1715－约1765），名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪，辽宁辽阳（一说河北丰润）人，清代小说家。他在荣华富贵中长大，后因封建阶级内部斗争，曹家受牵连，家道逐渐衰亡，从此生活清苦，这一转变使他深感世态炎凉，他的经历和感受成为他以后创作的资粮。

其主要著作是中国长篇古典小说中伟大的现实主义文学巨著——《红楼梦》（原名《石头记》全书120回，后40回为高鹗所作）。这是一部以封建贵族家庭为背景，爱情为主线，反映了封建社会兴衰的巨著，成为我国古代现实主义小说创作的高峰。

袁枚

袁枚（1716－1797年），字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人，钱塘（今浙江杭州）人，清代诗人、诗论家。他主张写诗要写出自己的个性，认为性格天赋和后天学习是创作的基本元素，特别突出“性情”。他的这一文学思想，对封建正统文学和形式主义思潮有一定的冲击，是“性情派”创作理论的提倡者。他一生著作颇丰，代表作有《小仓山房诗文集》《随园诗话》《随园随笔》《随园食单》等。

纪昀

纪昀（1724—1805），字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人，谥号文达，世称文达公。清直隶献县（今属河北）人，清代著名学者。他天资颖悟、学识渊博，擅长考证训诂，官至礼部尚书。曾任《四库全书》总纂官，并亲自撰写了《四库全书总目提要》。他的诗文多为歌功颂德之作属于“廊庙文学”。所著《阅微草堂笔记》是一部具有较大影响的文言短片小说集。另著有《四库全书简明目录》《评文心雕龙》《沈氏四声考》《史通削繁》《阅微草堂笔记》等。他的诗文，经后人搜集编为《纪文达公遗集》。

姚鼐

姚鼐(1731—1815)，字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，安徽桐城人，清代诗人、散文家，“桐城三祖”之一。提倡文章要“义理”、“考证”、“辞章”三者相互为用，提出“神、理、气、味、格、律、声、色”为文章八要素来模拟古文。著有《惜抱轩文集》《惜抱轩诗集》《九经说》《三传补注》《老子章义》《庄子章义》等。

洪亮吉

洪亮吉(1746—1809)，字君直，号北江，晚号更生居士。阳湖（今江苏常州）人，清代经学家、文学家。他精于史地和声韵、训诂之学，善写诗及骈体文。他认为诗要“另具手眼，自写性情”，并且强调“性情”、“气格”。他一生好游名山大川，足迹遍及吴、 越、 楚、黔、秦、晋、齐、豫等地，所作山水诗较多。著有《洪北江全集》等。

龚自珍

龚自珍(1792—1841)，字伯定，名巩祚，号定盦，又号羽琌山民，浙江仁和（今杭州）人，清末著名思想家、文学家，近代改良主义的先驱者。他的诗文洋溢着爱国热情，敢于揭露腐败的政府，开创了近代文学的新篇章。他的散文风格多样，人称“龚派”。他毕生致力于政治改革，其《已亥杂诗》表达了对国事的感慨和生平的哀乐。著有《定盦全集》《国语注补》《三礼图考》《两汉书质疑》《楚辞名物考》等，后人辑有《龚自珍全集》。

刘鹗

刘鹗（1857—1909），原名梦鹏，后更名鹗，字铁云，又字公约，江苏丹徒（今镇江）人，近代小说家。他致力于数学、医学、水利学等实际学问。所作小说《老残游记》被称为是晚清的四大谴责小说之一。另著有《铁云藏龟》一书。

李宝嘉

李宝嘉(1867—1906)，字伯元，别号南亭亭长，笔名游戏主人，江苏武进，晚清著名小说家。他不满清朝的腐败、嘲骂腐朽的官僚，揭露社会种种黑暗，为创作谴责小说《官场现形记》积累了丰富的素材。该小说在晚清小说史上占有重要的地位。

章太炎

章太炎（1869—1936），初名学乘，字枚叔，后更名绛，号太炎，后又改名炳麟，浙江余杭人，中国近代哲学家、社会学家、学者、国学泰斗。1917年开始以讲学为业，1934年创立国学讲习会，主编《制言》杂志。他是古经文学派的最后一位大师，一生著述约400余万字。主要著作有定《章氏丛书》《訄书》《国故论衡》《章氏丛书》《章氏丛书三编》等。

梁启超

梁启超（1873－1929），字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东新会人，近代史上著名政治活动家、思想家、史学家和文学家。他从小受传统教育，成年后接受康有为的思想，走上改良维新的道路。1898年参与“戊戌变法”（“百日维新”），提倡学习西方科学文化，改革政治、教育制度，发展农、工、商业等。

他在学术研究涉猎也很广，在哲学、文学、史学、经学、法学、伦理学和宗教学等领域，均有成就，以史学研究最显著，主要著作有《中国历史研究法》《中国近三百年学术史》《新民说》《饮冰室主人自说》《中国文化史》《饮冰室主人全集》等。

王国维

王国维（1877—1927），字伯隅、静安，号观堂、永观，浙江海宁人，近代中国著名学者、古文字家、古史地学家、诗人、文艺理论学、哲学家、国学大师。他生平著述62种，批校的古籍逾200种，被誉为“中国近三百年来学术的结束人，最近八十年来学术的开创者”。所著《曲录》《宋元戏曲考》和《人间词话》等初步勾勒出了中国戏曲的发展轮廓。主要著作还有《海宁王静安先生遗书》《观堂集林》等。

夏丏尊

夏丏尊(1886—1946)，字勉旖，后改字丏尊，号闷庵，浙江上虞人，著名文学家、语文学家、语言学家，中国新文学运动的先驱。他认为，阅读和写作，都应尊重文章学的系统，要讲究“真实”和“明确”。他也是提倡“语感”培养的第一人。其主要学术著作有《文艺论ABC》《生活与文学》《现代世界文学大纲》《芥川龙之介集》《国文百八课》《开明国文讲义》等。译著有《社会主义与进化论》《蒲团》《近代的恋爱观》《续爱的教育》等。

刘半农

刘半农（1891—1934），字伴侬、瓣秾、半农，号曲庵，江苏江阴人，“五四”新文化运动的先驱之一，著名文学家、语言学家、教育家。同时，他又是我国语言及摄影理论奠基人。他的《汉语字声实验录》荣获“康士坦丁语言学专奖”，是我国第一个获此国际大奖的语言学家。著作有诗集《扬鞭集》《四声实验录》等。

胡适

胡适（1891—1962），字适之，学名洪骍，笔名天风、藏晖等，安徽绩溪人，现代著名学者、诗人、历史家、文学家，哲学家。1917年胡适在《新青年》上发表《文学改良刍议》。他还是中国自由主义的先驱，因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一。他在文学、哲学、史学、教育学、红学等诸多领域都有进行研究。主要著作有《中国哲学史大纲》《尝试集》《胡适文存》《胡适文存二集》《胡适文存三集》等。

顾颉刚

顾颉刚(1893—1980），原名诵坤，字铭坚，江苏苏州人，现代古史辨学派的创始人，也是中国历史地理学和民俗学的开创者。他从20世纪20年代起就从事中国历史和古代文献典籍的研究和辨伪工作，为中国民间文艺理论建设做出了很大的贡献。他作为一个史学家，享誉中外学术界，影响深远。代表作有《妙峰山的香气》《史林杂识初编》《当代中国史学》等。

周瘦鹃

周瘦鹃（1895—1968），原名周国贤，江苏省苏州市人，现代作家、文学翻译家、盆景艺术家。1916年至1949年间，在上海历任中华书局、《申报》《新闻报》等单位的编辑和撰稿人。主编过《礼拜六周刊》《紫罗兰》《半月》等。五四运动后，他先后创作日记体爱国小说《亡国奴之日记》和《卖国奴之日记》，表达了对祖国的热爱和敌人的痛恨。代表作有抗战时期写的奋起抗敌救国的短篇小说《亡国奴日记》《祖国之徽》《亡国奴家里的燕子》等；解放后写的散文集《行云集》《花花草草》《花前琐记》《花前续记》等。翻译有小说集《欧美名家短篇小说丛刊》。

林语堂

林语堂（1895—1976），原名和乐，后改玉堂，又改语堂，笔名毛驴、宰予、岂青等，福建龙溪（现福建漳州）人，现当代著名学者、文学家、语言学家。1932年主编《论语》半月刊，1934年创办《人间世》，1935年创办《宇宙风》，提倡“以自我为中心，以闲适为格凋”的小品文，成为论语派主要人物。后在国内外从事教育、研究工作。著有《吾国与吾民》《风声鹤唳》《大荒集》《国语词典》等，长篇小说有《京华烟云》。

冯友兰

冯友兰（1895—1990），字芝生，河南唐河人，当代著名哲学家、哲学史家、教育家。1924年写成《人生哲学》， 1931年、1934年完成《中国哲学史》上、下册，为中国哲学史的学科建设做出了重大贡献。从1939年到1946年7年冯友兰连续出版了6本书：《新理学》《新世训》《新事论》《新原人》《新原道》《新知言》，称为“贞元之际所著书”。通过这些书，他创立了新理学思想体系，成为中国当时影响最大的哲学家。新中国成立后，他开始以马克思主义为指导研究中国哲学史。著有《中国哲学史新编》《中国哲学史论文集》《中国哲学史论文二集》《中国哲学史史料学初稿》《四十年的回顾》《中国哲学史新编》等书。

茅盾

茅盾（1896－1981），本名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡人，现代著名小说家、文学评论家、文化活动家和社会活动家。

其代表作是《子夜》《林家铺子》《春蚕》。《春蚕》《秋收》与《残冬》合称为《农村三部曲》。他还写了城市三部曲《幻灭》《动摇》和《追求》（合称《蚀》）等。《茅盾全集》（40卷）收录了他的全部文学著作。

茅盾是“五四”新文化运动的先驱者之一，是我国革命文学的奠基人之一。“茅盾文学奖”是我国具有最高荣誉的文学奖项之一。

郁达夫

郁达夫（1896—1945），原名郁文，字达夫，浙江富阳人，现代著名小说家、散文家、诗人。1928年加入太阳社，主编《大众文艺》。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，发表小说《迟桂花》。代表作有中篇小说《出奔》《她是一个弱女子》等，短篇小说《沉沦》《春风沉醉的晚上》《薄奠》《银灰色的死》等，散文有《故都的秋》《钓台的春昼》等。

徐志摩

徐志摩（1897—1931），名章垿，字志摩，曾用笔名南湖、云中鹤，浙江海宁人，现代著名诗人、散文家。他是新月派代表诗人，1921年开始创作新诗。除了写作诗歌和散文外，还写了一些小说、剧本，并从事翻译工作。其诗集有《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》《云游》，散文集有《落叶》《巴黎的鳞爪》《自剖》《秋》《轮盘》，小说《春痕》，戏剧《卞昆冈》（与陆小曼合写），日记《爱眉小札》《志摩日记》，译著《曼殊斐尔小说集》等。其作品已编为《徐志摩文集》出版。

他的诗字句清新，韵律谐和，比喻新奇，想象丰富，意境优美，神思飘逸，富于变化，并追求艺术形式的整饬、华美，具有鲜明的艺术个性；他的散文也自成一格，成就不亚于其诗歌；他的小说，题材不广，容量有限，多用浪漫主义的笔法，着力于人物的内心感受的发掘和心理活动的刻画。