首先说东方朔堪称皇帝头号“开心果”，

关于他的种种智慧轶事也在民间广为传播，

本姓张的他改名东方朔足见其俏动灵活，

他之所以有机会登堂入室将帝王辅佐，

在于刘彻即位之初颁下的征召贤良之策，

东方朔见此良机便拿出了智慧与气魄，

写下洋洋洒洒的万言自荐信用来介绍自我，

内容无非是自吹自擂如此天才世间难得，

自己不光是文武双全才识广博，

论及外形更是容姿俊美飘逸洒脱，

可以说放眼天下整个大汉帝国，

他东方朔都是无人能够相比的“大汉一哥”！

虽说如此一番自荐言语有些吹嘘太过，

刻满三千多片竹简也足见其信心与把握，

据说汉武帝两个多月才读完这些飞扬文墨，

好在皇帝读罢之后对此人才智还算认可，

因为这番勇气与口才在天下实属独特，

只是此人的真才实学还没有机会得以检测，

但留下东方朔在朝廷也算是不错的选择，

于是皇帝便命让他在公车署接受初步考核，

待政绩出色后再另有官职予以委派着落，

怎奈汉武帝年轻好动四处游猎奔波，

久而久之似乎对东方朔的印象愈发淡漠，

也让这个自封的“大汉一哥”感到前景浑浊，

兼之公车令这样的小官薪俸太过微薄，

他想得到皇帝重用的心情也就愈发急迫，

于是决定动用心思为自己的前程奋力一搏，

也算是棋出险招不怕最终弄巧成拙。

总之东方朔在当时已经拿定了一个原则，

与其在微不足道的公车署饱受“困厄”，

莫不如做出些惊天动地的大事不拘一格，

最坏的结果不过是将帝王激怒惹火，

那也强似眼下的尴尬状态以及无聊寂寞，

对一心求取功名的他来说沉寂就是祸，

然而东方朔的智慧注定会思路开阔，

所以把握好尺度便不会有太大的差错，

那么他为了接近皇帝究竟需要如何运作？

东方朔最终的做法是与皇家马夫联络，

那些马夫都是一群侏儒身形矮矬，

能替皇帝养马已经算是命运得到了转折，

这样的生活对他们来说已经颇为稳妥，

可东方朔却吓唬他们说皇帝嫌之不够健硕，

也没有什么才智替国家将事业开拓，

如此无用之辈整天只会白吃白喝，

所以皇帝已经决心将这群废人定斩不赦！

这番话完全将侏儒马夫们的心胆吓破，

只能去求情皇帝不敢有片刻耽搁，

刘彻明知这样一群人身体残缺羸弱，

自然从没想过对他们太过严苛，

便立刻追问原委调查是谁在背后“作恶”，

这些人自然异口同声说是东方朔搬弄口舌，

盛怒之下的汉武帝召来东方朔严厉问责，

而这一切正与东方朔的预想完全符合，

因为这才能让他有机会摆脱困境与漩涡，

刘彻一见东方朔对自己面无惧色毫不退缩，

自然要问他为何胆大包天敢将皇权招惹，

东方朔委屈地解释自己迫不得已才这样做，

只因自己这满腔报复实在是无处寄托，

不能再任由时光将自己的才华消磨，

如果陛下认为东方朔能力不够可以割舍，

那么自己就离开长安不再浪费朝廷的财帛，

可如果万岁觉得重用东方朔会有收获，

那么就请皇帝作出提拔自己的举措，

东方朔是走是留全凭天子定夺！

这番话说得也算不卑不亢有礼有德，

还真的打消了刘彻对东方朔的怀疑与隔阂，

不仅没有责罚这俏皮家伙的造谣鬼扯，

反而赏赐给了他更大的官职与更多的财货。

东方朔的官职凭借着其才智逐渐提升，

但始终也没有被汉武帝予以重用，

伶牙俐齿的他也没有更好地立业建功，

也不能因此说他只有趋利避害的小聪明，

其实东方朔也想发挥才能报效朝廷，

怎奈刘彻更乐于看他与权威的言语交锋，

而对他的政治主张和见解不十分看重，

比如之前提到的汉武帝四处游猎胡闹折腾，

导致这个年轻的皇帝屡屡遇险数次困窘，

自然不愿意再冒险贪玩微服出宫，

于是他便作出了修筑上林苑的决定，

建立一个皇家私人猎场供自己纵马驰骋，

然而修建上林苑注定是个劳民伤财的工程，

东方朔自然要上书建议皇帝三思而后行，

并例举了自古亡国之君的荒唐种种，

希望可以用这些教训给年轻的皇帝以提醒，

虽然刘彻对东方朔这番建议有所触动，

但他仅仅表现得更像是简单倾听，

却不对这些逆耳忠言有所听从，

有的只是嘉奖东方朔的忠心与才能，

为其加官进爵以示皇室的恩宠，

但另一方面却没有将兴建上林苑叫停，

由此也能看出东方朔这种不尴不尬的处境。

兼之他数次“冒犯”皇权还能保住性命，

各种滴水不漏的应对透出他的智慧与机灵，

所以留下了越来越多的奇闻趣事在民间传颂，

可很多故事一看就是经过夸张的描述加工，

大多内容都是说东方朔为别人抱打不平，

只能说明百姓非常期待出现一个特殊英雄，

面对着民众利益与皇权剥削的斗争，

可以利用超凡的智慧对抗强权造福百姓。

这不过是普通人期待奇迹救助的美梦，

导致了东方朔虽然奇闻甚多却也难以考证，

但归根结底此人不过少有功绩空具盛名，

很多所谓故事其实与先贤掌故也颇有雷同：

比如说汉武帝为一头死鹿便想将人严惩，

东方朔便提醒皇帝为兽杀人影响皇室名声，

恐怕全天下都会嘲笑陛下轻人而重畜牲，

这才让汉武帝收回了滥杀无辜的命令，

然而这样的人和事似乎在过去已经“发生”，

比如春秋时期的齐国贤相晏婴，

也曾经为了拯救一个马夫而劝谏齐景公，

由此可见类似的典故不仅有一个原型，

那么是否都属于东方朔实在是难以说清，

所以说这个在民间备受推崇的“智圣”，

不过是百姓渴望出现“救世主”的朴素感情，

并且留下了更多的智慧经验向后人提供，

尽管东方朔这种人在民间倍受推崇，

但就事论事地说他在汉武帝群臣中略显普通，

至于文学成就他比司马相如更要差上数层，

虽说司马相如也没有更多成就治国辅政，

可他确实是公认的汉赋大师集于大成，

被后世的扬雄、班固这些文豪人等，

不约而同地尊封为一代“赋圣辞宗”，

而《凤求凰》的浪漫故事更是被人追捧，

让无数后人认识了卓文君与司马长卿。

司马相如自幼便才智不俗天资聪颖，

早已被看成了大汉文坛上的“未来之星”，

而那时的大汉皇帝正是奉行黄老的汉景，

因此他并不能得到当时权贵的认可与尊敬，

充其量不过与一群文人雅士将文墨卖弄，

并且在机缘巧合之下与梁王刘武相逢，

就此做过一阵梁王宾客侍奉汉景帝的弟兄，

那时写下的《子虚赋》让他第一次名声鼎盛，

《子虚赋》的大致内容是齐人将楚人嘲讽，

因为有位子虚先生不断吹嘘祖国楚荆，

不断地说楚国极为强盛物庶民丰，

然而齐国的乌有先生对此言极为看轻，

说楚国与齐国的名山大海相比太过贫弱零丁，

借此比喻显尽了大汉王朝的强势与恢宏，

而此赋呈现得辞藻华丽行文工整，

意味着赋这种文体登上了大汉的文学巅峰，

这篇赋的内容都出自子虚和乌有二先生口中，

所以“子虚乌有”成为了假设虚构的代称，

可尽管《子虚赋》有着如此华丽铺排的内容，

在汉景帝眼中不过是华而不实效用虚空，

因此司马相如年轻时空有盛名但生活苦穷，

待梁王刘武死后更因为缺乏钱粮供奉，

便不得不离开梁国回到故乡四川暂居临邛，

在那里并不是司马相如精彩人生的告终，

反而因为卓文君的出现唤醒了这只梧桐栖凤，

留下一段传奇的爱情故事让后人品评……

《凤求凰》之所以能成为一段千古佳话，

不仅是因为青年男女为了浪漫爱情的胆大，

更重要的是随着时间与人物际遇的变化，

再坚贞的感情也可能被世俗诱惑捶打，

一旦没能经过考验一切都将被摧垮，

这一点在司马相如和卓文君身上丝毫不差，

此事的起因还是司马相如回到四川老家，

虽说景帝时期的他没有实现富贵荣华，

但他的文章才华在当时已经贤达，

兼之多年寄身于梁王刘武的宫门之下，

在家乡人看来他也是跻身上流才名俱佳，

所以他的地位名声不仅没有什么下滑，

反而还更可以自由出入于临邛的县府署衙，

被当地官员视作名流整日宴请捧夸，

而临邛还有一位卓王孙也算是一方富甲，

为了巴结当地官员免不了溜须拍马，

经常邀请各种权贵官吏入府宴饮玩耍，

司马相如因此有机会在卓府将时间打发，

卓王孙的女儿卓文君在当地更是美名如花，

只可惜命运不幸年纪轻轻便丧夫守寡，

现在不得不回到父亲身边以期再嫁。

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