年仅十六岁的刘彻正式继承了社稷大统，

在那个年代十六岁已经是长大成人的年龄，

但对于一个王朝的皇帝来说仍略显年轻，

即便刘彻早早就展现出天赋与才能，

但无论是他自己还是整个朝廷，

总还是无法彻底摆脱几位皇室长辈女性，

祖母窦夫人身为太皇太后德高望重，

母亲王娡更是志得意满大功告成，

实现了皇后到皇太后的提升，

何况还有姑母兼岳母的刘嫖向来骄横，

这些经验丰富的女人经历了大半生的斗争，

自然并不在意刘彻这个“成年”的孩童，

因此朝政基本在她们几人手里掌控，

除了馆陶公主凭借着血统不担心无人效忠，

另外两位则需要将自家亲戚提拔重用，

窦氏宗族已经有了一个优秀的窦婴，

当然窦婴更为支持的是他曾经的学生，

也就是被汉景帝废弃的太子刘荣，

窦婴还因此不满皇帝辞官称病，

所以刘彻即位时窦婴没有立刻受赏获封，

不过太后王娡终于提拔了自己的弟兄，

现在的朝廷已没有了周亚夫的那种强硬，

于是包括王娡的同母异父弟弟田蚡和田胜，

都得到了“皇室”的恩赏与专宠，

特别是武安侯田蚡向来都是乖巧机灵，

在朝廷与后宫广结人脉八面玲珑，

刘彻当年被立为太子离不开田蚡奔走之功，

封赏外戚为侯爵虽然在祖制上说不通，

但随着越来越多的人对皇后的逢迎，

以及各种“能人”对田蚡的投靠奉承，

上上下下也就无人敢怀疑这道旨令。

虽说年轻的刘彻不甘心被这些女人操纵，

可他眼下能够做的只有忍耐与静等，

然而在这个年龄的人终归是年轻气盛，

何况还是一个鼎盛王朝的天子真龙？

即使刘彻现在不能随心所欲总揽朝政，

但是在名义上大汉王朝还掌握在他的手中，

因此他做出了一个前无古人的决定，

这又是一个不会让人太过担心的举动，

跟争权夺利相比根本无关痒痛，

然而这却影响了中国历史两千余年的历程，

那便是他为了彰显自己处在天下顶峰，

开始设立“年号”做为皇帝的特权象征，

从此中国纪年有了全新形式的名称，

年号也成了历朝历代皇帝留下的特殊踪影，

犹如给历史记录年代培育出了新的蔓藤，

“公元XX年”只是现代人为了将历史说清，

但在过去的年号记录却是标准的民风，

汉武帝之前没有人正式为年号命名，

也许在过去还没有帝王动过这种神经，

所有纪年方式千篇一律也简单轻松，

全是某某帝王第一年第二年的顺序排列运行，

直到这个帝王阳寿终结辞世驾崩，

新任统治者再从头按顺序向下排弄，

如果认真推算所谓年号的雏形，

那应该是来自汉武帝的父祖文景，

第一个有年号意识的正是汉文帝刘恒，

前文已经记录了此事的大致内容，

说刘恒遇到一个骗子新垣平，

此人虚张声势说自己可以与神灵感应，

新垣平便凭借这样一个装神弄鬼的“本领”，

起初也骗得汉文帝对他倍加尊崇，

而后又建起五色帝庙将五色神供奉，

为此刘恒认定这是神灵认可他能造福百姓，

这才将那一年改为自己正式即位的证明，

并将此决定昭告天下晓谕民众，

让所有大汉子民将神灵的心意聆听，

自己这个皇帝得到上天认可称帝是言顺名正，

而新垣平最后骗术败露也让刘恒受尽嘲讽，

这位贤能著称的皇帝既羞愧又变得清醒，

不仅对神仙方术等伎俩心灰意冷，

更在斩杀骗子之余对鬼神不再热衷……

但这种改元纪念的方式得到了刘启的认同，

景帝年间“前中后”元年也变成分水岭，

只是没有更加雅致正式的年号用来传承变更，

到了刘彻即位时年号制度有了模糊的原型，

也许是这位汉武大帝天子聪颖，

又或许是有大臣对皇帝提出奏请，

总之帝王的纪念不再如此零星，

在他即位之初便开创“建元”年号以正神圣。

《汉书》说年号并非在建元年间议订，

而是源自汉武帝十八年时的一次田猎驰骋，

当时因为射中了异兽引得皇帝异常高兴，

这才首创“元狩”年号以正洪福天命，

六年之后又发现了一具至尊宝鼎，

武帝再改年号“元鼎”以彰显自己的豪雄，

以六年就改变一次年号的习俗为凭，

便需要对过去十八年有所补充，

这才用“建元、元光、元朔”弥补曾经，

这种说法得到了后人的承认与追捧，

但在清代时因为一些文物为凭证，

发现“建元”字样早已在器物上雕铭，

如此物证指出了《汉书》关于年号的漏洞，

补充的年号又怎能在新年号时留下影踪？

但这种说法恐怕未必会引起所有人的共鸣，

还需要有更多的文物和证据用来提供，

但第一个年号是什么无需讨论输赢，

因为刘彻对年号的创建确实是板上钉钉，

这项不大不小的功劳正出自大汉世宗。

本文已经将年号和谥号做出了响应说解，

也提过庙号和年号谥号的关系与区别，

年号由汉武帝始创成了纪年的特殊书写，

谥号“武”是对刘彻一生功过的盖棺总结，

谥号制度曾经被秦始皇嬴政短暂消灭，

他认为后人评价先辈是一种不敬与轻亵，

汉人对秦始皇的规定自然满是不屑，

随着秦朝灭亡则认定谥号制度仍不可或缺，

然而经年日久其作用不像起初那么明确，

特别是明清以后的帝王不管如何昏虐，

他们的谥号都是既复杂又向好词汇倾斜，

所以明清皇帝多以年号称呼才更简约，

比如永乐、崇祯、康熙、光绪等等这些，

至于庙号则是明君圣主与普通帝王的分界，

在汉朝以后也越发被各种草头天子僭越，

比如刘彻之前只有刘邦和刘恒将庙号承接，

当之无愧的太祖刘邦开创了大汉基业，

圣君刘恒作为“汉太宗”证明了他的英杰，

而后才有刘彻开疆扩土的伟业震动朝野，

以这样一个千古功劳作为凭借，

才有幸排进大汉的“祖宗”之列，

被后人评为“汉世宗”接受香火供奉拜谒，

至于刘盈与刘启由于缺少雄才大略，

他们只能以惠帝、景帝这样牌位列于宫阙，

可是在汉朝末期庙号制度便失去其圣洁，

特别在唐宋之后可谓遍地“祖宗”难分优劣，

因此现代人称呼古代帝王为了方便快捷，

避免混乱的庙号、谥号、年号之间的不和谐，

当然这些内容需要更多实例才能解说确切，

只能随着未来讲述越来越多的历史岁月，

更多的称呼实例会出现在后续章节。

接着说回汉武帝这个一国之君，

即便他的身后没有站着祖母与娘亲，

让十六岁的少年成为九五之尊，

纵然何等天才恐怕也会略显稚嫩，

朝中大事自然难以处理得精准，

因此还要依靠皇族尊长与前朝老臣，

这个年轻人眼下既然无法本承担重任，

他又能够坐拥四海掌控华夏万民，

那么年轻的天子又该如何打发光阴？

除了骑射游猎或者读书习文，

年轻人更需要情感寄托沟通解闷，

刘彻的正宫皇后在幼年便已有定论，

正是馆陶公主的女儿小名阿娇本家姓陈，

然而这个阿娇贵为金枝玉叶皇室外孙，

似乎也不太懂得贤良淑德谦恭温顺，

所以刘彻与表姐虽然表面上已经晚婚，

但现实的问题是夫妻二人感情不深，

虽然没有爆发出什么明显的矛盾，

可是年轻的皇帝却很少踏进皇后的宫门，

做了一年皇后的阿娇无法为天子怀孕，

她愈发觉得所谓母仪天下实在空虚没劲，

当然在皇帝身边不会缺乏美女佳人，

却没有谁能真正讨得万岁欢心，

直到某一天圣驾来到平阳公主府宴饮，

姐姐家里的一名歌姬竟让刘彻落魄失魂，

平阳公主早已看出弟弟眼光中的兴奋，

便趁着年轻的皇帝酒醉昏沉，

让那名歌姬侍奉万岁去后宅安寝，

无人打扰的孤男寡女当然不会轻易倦困，

区区歌姬面对天子的要求又怎敢不允？

何况这位英气勃勃的皇帝正值美俊，

二人在公主府中自然少不了一番覆雨翻云……

可这一切并不是什么巧合或浪漫的逸闻，

而是平阳公主精心安排的一次“联姻”，

因为她看到了姑母刘嫖呼风唤雨的如今，

很重要的原因是向父皇联络佳人欢春，

她便想效仿馆陶公主将此轨迹遵循，

于是早已准备好了多名美女在身边留存，

经过了长期的磨练与歌舞艺伎培训，

这些美女都出落得千娇百媚各有风韵，

待她们全都训练出师不存在疑问，

只剩下时刻等待着皇帝的驾临，

结果等到皇弟真的向公主府邸走进，

平阳公主当然会不遗余力地献上殷勤，

美酒佳人很快营造出了暧昧的气氛，

刘彻一个年轻人又怎么可能久忍？

这才是皇帝宠幸那位歌姬的根本原因，

酒醒之后刘彻仍然感到意犹未尽，

跟姐姐提出带走此歌姬的态度也极为认真，

如此要求正是平阳公主想要听到的声音，

她在乎的当然不是御赐的前两赏金，

更希望这位歌姬能够将宠爱集于一身，

这才能让自己的权势在今后更安稳，

所以她在于歌姬临别前嘱托得也极为诚恳，

希望这位歌姬不要忘记是靠自己的接引，

客观上讲公主对此歌姬确有再造之恩，

可以说平阳公主不仅改变了歌姬的命运，

整个大汉王朝都受此影响焕然一新，

这位歌姬究竟是谁竟可以让刘彻痴迷入神？

她便是大名鼎鼎的卫子夫堪称德貌双馨

卫子夫的整个亲族相继成为了皇室的亲信，

最终建功立业影响了大汉的日月乾坤。

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