周厉王是史上著名的暴君，

对比于自己的父祖前任，

姬胡的昏庸残暴绝对可以超过他们，

比如周懿王对民间的讽刺可以容忍，

周孝王面临困境懂得笼络人心，

周夷王虽然烹杀过大臣，

那可能也是事出有因。

但周厉王却容不得任何不利于自己的言论，

所有反对他的人都无法生存，

逼得周朝百姓只有紧闭嘴唇，

不敢发表任何的不满和郁闷，

交流都不靠语言只靠眼神。

也不知厉王是愚蠢还是天真，

看到所有人从此小心谨慎，

便以为天下就可以太平安稳。

所有大臣自然也不敢阻止姬胡发昏，

只有召公虎仗着自己是王室宗亲，

鼓足勇气向厉王奏本：

百姓不说话不代表他们温顺，

阻止别人的批评早晚会祸及自身，

“防民之口甚于防川”所引发的怨恨，

一旦爆发就会像山洪狂奔，

心中长期被压制的愤懑，

会将一切摧毁鲸吞，

那时陛下还怎么当九五之尊？

所以还请大王对子民的话有所听信，

广开言路之门！

面对召公的心急如焚，

厉王依旧置若罔闻，

其实以姬胡的残暴凶狠，

没有因此杀了召公已算是开恩。

而召公最终也一语成谶，

他担心的暴乱终于来临，

国人的愤怒终于压抑不住如同井喷，

几乎所有的官民都加入了起义的大军，

他们将周王的宫殿团团围困，

厉王身边也没有了保护他的人群，

不可一世的姬胡再也不能耍横犯浑，

只有一心逃命连爬带滚，

“国人暴动”从此载入历史的风云。

“国人”是指仅生活在国都的人，

并非周朝统治下的所有人民，

这次起义不仅彻底动摇了周王室的根，

更让中华大地有了自己明确的年轮，

公元前八四一的年份，

成为了中国信史开端的标准，

这得到了全世界的公认。

周公与召公是周朝世袭的爵位，

作为姬旦和姬奭的子孙后辈，

面对厉王统治的崩溃，

他们心里恐怕是杂陈五味，

推翻君主是臣子的大罪，

但拥戴暴君姬胡更于心有愧，

进不能进退不能退，

难道真的要江山尽毁？

大周朝的民心还能不能挽回？

周召二公想出了了一个折中的应对，

依旧尊奉姬胡天子表面的尊贵，

但也没有请他从藏身的彘邑回归，

以免激起更大的暴乱是非，

而周天子的权力和恩威，

则由周召以及其他的贵族分配，

这套制度有点像如今的议会，

历史给了它“周召共和”的称谓。

也有人说周朝“共和”这个词汇，

跟现代“共和”的区别如同驴唇马嘴，

周王朝的“共和执政”是诸侯所为，

当时的政府由“共”国君主“和”带队，

所以“共和”是人名而非政治精髓，

但无论是哪种观点或思维，

周朝的“共和”都堪称中华的新里程碑。

共和在周朝走过了十四年，

国家也渐渐结束了混乱，

周厉王的人生也随之走完，

他儿子姬静终于登上了历史的台面，

周宣王扬起了复兴祖业的风帆。

姬静能成功等到这一天，

据说也非常艰难——

面对国人暴动沸腾的民怨，

姬胡父子本来都不可能安全，

得知太子躲在召公家避险，

民众全都包围在召公的府门前，

一定要对暴君斩草除根才能心甘，

史书再一次表现了召公虎的忠肝义胆，

忍痛将自己的儿子奉献，

让他做姬静的替身去迎刀挡剑。

这事儿究竟是史实还是传言，

如今也恐怕很难考证圆满，

作为伟大的王朝圣贤，

鼎盛的大周早期已经有了周公旦，

这位元圣的美名似乎大到无限，

尽管召公奭也为武王辛苦地打江山，

但没落的周更需要有召公虎这样的人选，

可以高瞻远瞩力挽狂澜，

否则周召齐名的美誉该如何彰显？

其实不必深究这些奇谈，

周宣王上台后怎么发展，

才是他坐稳江山的关键，

一想到自己父亲的结局那么凄惨，

姬静心里不免要打个寒颤，

更不用说能否对得起祖先，

好在有了十四年共和执政的铺垫，

国内的矛盾基本得到了舒缓，

再加上原来的统治已经烂到极限，

所以周宣王只要稍微努力一点，

厉王时期的乱象就会大有改观。

依靠着姬静和各位贤臣的努力，

周朝终于迎来了复苏之际，

王室的尊严也开始重新树立，

诸侯也很难再有借口将天子抛弃，

只好重新向首都镐京聚集，

其实宣王的中兴之举，

也仅仅是暂时恢复一点士气，

延缓了江山堕落的速度而已，

毕竟不像厉王那样暴虐应该是很容易，

不过跟共王孝王时期恐怕都不能相比。

可以通过他的一些措施分析，

很多行为并不可取，

比如以为进攻是最好的防御，

发兵讨伐荆蛮淮夷，

结果却没有太多的胜绩，

再比如不在乎传统的籍田典礼，

最终被大臣提出了强烈反对的建议，

也许周宣王的真正目的，

是发现了“籍田”不过是形式主义，

没必要浪费那么多精力去参与，

有时间不如多干点事实提高效率，

如今看这些做法可能会值得赞许，

但在当时可不会被大众同意。

大概是手下人经常反对自己，

周宣王在别人的眼里，

显得越来越独裁刚愎，

当然姬静本人有时也的确偏激，

还可以拿诸侯继承权来举例，

明明是人家自己家族内部的问题，

可这位周天子偏要插手管理——

什么叫长幼有序？

凭什么哥哥就该领导弟弟？

我喜欢谁谁就是有资格接替，

祖宗留下的宗法定律，

过去的就应该让它过去，

新时代不能总守着旧工具！

可以说周宣王为了无愧于祖宗，

他做了那个时代改革的急先锋，

也可以认为他是急于求成，

总之姬静落得个“激进”的名声，

功过真的很难简单点评——

如果不是他大力扶植秦仲，

便不会有未来秦国的诞生，

秦仲的祖先正是当年的非子秦嬴，

宣王命秦仲攻打西戎，

经过二十三年的战争，

秦仲最终战死沙场却赢得光荣，

他的儿子庄公继续带兵，

又历经数十年的刀光剑影，

秦部落逐渐有了诸侯国家的雏形，

而庄公之子襄公后来因为护驾有功，

被宣王之孙平王正式分封，

秦国当诸侯的手续才彻底完整。

可见宣王鼓励手下扩展边境，

确实保护了周朝国土边防的安宁，

这些文治武功值得称颂，

可是他有些行为又显得幼稚昏庸，

例如某一次他接见了鲁武公，

就想插手鲁国的内政，

因为他更看好武公小儿子姬戏的才能，

便毁了鲁国长公子姬括的“太子梦”，

下达了多管闲事的命令，

让姬戏做鲁国未来的首领，

而姬括的后人当然愤愤不平，

他的儿子姬伯御最终造反行凶，

刺杀鲁懿公姬戏的行动得逞，

自己抢占了鲁国的宫廷，

知道这事儿的周宣王当然要亲征，

最后夺走了姬伯御的性命，

改立国君为姬戏的弟弟姬称，

堂堂天子对大臣的家事如此强横，

不仅树立不了尊严和威名，

反而容易在民间落下笑柄。

正所谓下梁歪斜是因为上梁不正，

尽管诸侯大臣以及周朝百姓，

在心里甚至是嘴上都对宣王有所嘲讽，

不满这位天子对周礼的种种不敬，

可“叛逆”的意识却在逐渐觉醒，

得到权力和财富的凭证，

应该是自己的实力够硬，

所以很多长子继承人越来越不得宠，

很多小弟也越来越不尊重长兄，

晋国穆侯两个儿子宗族的纷争内讧，

当时成了践踏宗法制的最大典型，

关于晋国的这段叛逆历程，

会在后文中详细说明。

回头感叹周公对礼法的苦心经营，

仅仅用了不到二百年的光景，

便开始出现了裂缝，

最终又在三百多年后彻底地“礼坏乐崩”，

也许这才真的是周宣王的“罪行”，

但面对着当时国家的千疮百孔，

祖宗的规矩在那时真的管用？

毕竟宣王勇于改革和求真务实的作风，

以当今的眼光来看也值得肯定，

否则历史也不会称之为“宣王中兴”。

应该说任何制度都难免有漏洞，

从最初的制定到逐渐兴盛，

再从鼎盛的高峰缓走向最终的凋零，

这是任何人都无法摆脱的天道无情，

现代哲学称之为规律的永恒，

周宣王顶多算是万幸中的不幸，

即使没有这位姬静，

也会有其他周王陷入这个“大坑”。

毕竟周朝经过厉王那么一番折腾，

早都彻底得罪了平民和底层，

加上宣王对宗法制的大胆挑动，

改革力度如此迅猛，

更容易引起诸侯大臣的不恭，

民与官和这对父子有如此多的磕碰，

怎么能让更多的人为周王室效忠？

这样的统治当然如同大厦将倾，

最后倒霉的便轮到了幽王姬宫湦。

纵观大约八百多年的周王朝，

周文王和周武王这二位开国先导，

后世几乎没有人不知道，

如果要对知名度排第三位的周天子投票，

姬宫湦当选的可能性会比较高，

一个“烽火戏诸侯”的经典笑料，

足以让周幽王变得家喻户晓，

但这段故事的可信程度却值得推敲。

先对此事做一个简单的介绍，

无非是说幽王色迷心窍，

最宠爱的美女褒姒不爱笑，

褒姒的意思是姓姒来自于褒，

千万不要将她的姓名弄颠倒，

为了向这位绝世佳人讨好，

幽王称得上挖空心思想破大脑，

终于发现了一个自以为是的“高招”，

那便是利用保护自己的烽火信号——

这种信号很可能是用狼粪制造，

据说狼粪一旦经过燃烧，

产生的烟雾会又直又高，

一旦有外族势力过来侵扰，

狼烟烽火会由近及远陆续点着，

这成了当时最有效的警报，

作为周王室名义上的保镖，

诸侯看到烽火就要立刻发兵赶到，

以便保护天子更要对敌争剿。

如此重要的前沿岗哨，

却成了周幽王“求欢”的依靠，

明明没有侵略的异族匪盗，

姬宫湦却偏偏点燃烽火胡闹，

看着诸侯被戏弄得白费力气乱跑，

褒姒才会露出幸灾乐祸的样貌，

这更让周幽王兴奋地手舞足蹈。

然而对军事安全如此恶搞，

只能让信任自己的诸侯越来越少，

结果犬戎真的过来烧杀施暴，

烽火台便失去了它原有的功效，

几乎没有军队相信狼烟的征调，

谁知道天子是不是又一次闲的无聊？

自酿苦果的周幽王无处可逃，

最后的结局只能是国破家亡脑袋掉。

这简直就是周朝版的《狼来了》，

可这段故事在历史上真的发生过？

还真需要仔细研究琢磨，

想想那些越烧越远的烽火，

必然会造成诸侯在路途上远近波折，

也就不太可能同时经历愚弄风波，

只要第一个被耍的诸侯正常回撤，

遇见迎面赶来的军队简单一说，

闹剧和谎言就会不攻自破，

其他诸侯不至于故意陪天子胡扯，

毕竟周王室的威信早已坠落，

谁还有空搭理这样胡闹的王者？

所以能被幽王戏弄的人不应该有太多，

可戏弄的人太少又哪来的快乐？

更不用猜以后会有谁继续犯错。

面对这样一个自相矛盾的推理结果，

烽火戏诸侯在逻辑上是否稳妥？

再加上最近几年对考古文献的探索，

不少专家认为这属于某些史书的伪作，

当然一切质疑都顶多算是推测，

目前还没有一个结论能被所有人认可，

只能说随着周朝实力的逐渐衰弱，

兼之后几任周天子不断地失德，

姬宫湦接管下来的周王宝座，

也许早就成了一个形式上的摆设，

就这样一个破败的家与国，

面对任何敌人的挑衅与掠夺，

恐怕周天子的军队都不敢招惹，

周幽王丧失江山的灾祸，

看来是一个命中注定的悲剧巧合，

可褒姒却因为和妺喜妲己一样的美色，

“名正言顺”地承担了亡国的罪责。

不管有没有发生过烽火戏诸侯，

历史依然要推动自己的滚滚洪流，

曾经无限风光的大周，

如今也不得不低下高贵的头，

周王要依靠各路诸侯势力的援救，

保护自己作天下名义上的领袖，

姬宫湦的儿子周平王宜臼，

刚刚即位就开始发愁——

旧都镐京被犬戎损毁到一无所有，

已经没有意义再做整修，

他不得不像一只丧家之狗，

寻找新的首都安定居留，

要去哪找合适的城邑兴建宫殿台楼？

周公旦修建的洛邑虽然年头很久，

但家底儿仍然比较丰厚，

尽管对周王来说是一块不太肥的肉，

但足够吸引姬宜臼搬家往东走，

“平王东迁”切开了周朝历史的卷轴，

从此以后，

华夏迎来第一次大规模分裂与争斗——

春秋。

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