上回说两面派冯弘是两手抓两手都要硬。在私下联络刘宋以后，北燕王冯弘见事情不妙，赶紧又派右卫将军孙德到刘宋，乞求派兵救援。刘宋此时国内事多，没顾上管北燕。

原来在这年，刘宋丹杨尹（首都市市长）萧摹之上疏进言：“佛教传入中国，已经历四个朝代。佛像、宝塔、寺庙数以千计。最近以来，世俗崇尚浮华，不以正心诚意为人生的重要内容，却更加争相比赛奢侈。木材、竹料、铜铁、绸缎的消耗浪费没有限制。对神祇并无益处，对百姓却有伤害。如不加以禁止，流弊不会自动停止。请下令从今以后，如有打算铸铜像和建造宝塔、寺庙的人，都应事先呈报，等批准后才可以动工。”文帝刘义隆下诏同意。这位萧摹之是前文大败氐王杨难当的萧思话的堂叔。

可是一时半会儿，北燕还算是安全的，因为北魏拓跋焘这会在国内也很忙，没工夫管他。拓跋焘要接待西域龟兹、疏勒、乌孙、悦般、渴、鄯善、焉耆、车师、粟特等九国派来的使团。

拓跋焘现在觉得，虽然从汉朝开始，西域各国就与中原互通使臣，但是，西域人通常都是有求于中原时，才言辞恭谨，愿归附朝廷。没有求于中原时，就态度傲慢，不受朝廷约束。因为他们知道西域距中原太远，中原军队不能远征。

所以，如今如果也让国家与西域有使节上的互相往来，劳民伤财是肯定，终究也没有什么益处。因此，拓跋焘并不打算遣使回访西域各国。

但有关部门一再请求，他们认为“西域九国不远万里，不惧路途多险，仰慕我朝的仁义恩德，前来朝贡，不应拒绝，那样会阻止将来关系的发展。”于是，北魏朝廷权衡之下，派出使者王恩生等二十人出使西域各国。

可没想到的是，王恩生等刚过沙漠就被柔然汗国俘虏。王恩生等见到敕连可汗郁久闾吴提，手持北魏皇帝的符节，不肯屈服。

拓跋焘听说以后，派人赶赴柔然，严厉斥责敕连可汗。怎么着，想打架是吧。敕连可汗看这架势，只好放王恩生等人回国。但是王恩生最终也未能到达西域。

这年的六月十四日，北魏朝廷还征调秦州、雍州的士卒一万人，在长安城内另筑一小城。此事估计也跟与西域通使一事相关，西安靠近西北，在秦汉就是西域使节和商人经常落脚的地方。在此再筑个小城，或算是当时的使馆区；或者供北魏朝廷派去与西域使节或者商人接见的官员以及随从的住所；或者干脆就是与西域有关的外交商务区。

这边西域的代表团刚打发走，东边高句丽王国的代表团接踵而至。六月二十日那天，高句丽王派使臣向北魏进贡。同时请求示知当今皇帝以及列祖列宗的名字，以免犯讳。这在当时是一种礼节，表明对你国家的尊重，是一种想结好的低姿态。

太武帝拓跋焘对高句丽此番所献表文和方物的诚挚颇感满意，他下令抄录皇帝世系和祖先的名字给他们。同时，任命当时的高句丽老大高琏为都督辽海诸军事、征东将军、辽东郡公、高句丽王。

说到高句丽，在此简要介绍一下其历史。

高句丽人应该是商殷入主中原以后留在东北的一支。西周初年召开的成周之会,高句丽人曾派代表参加,中原史家记为“高夷”。因此，高句丽人是在中国古代郡县里，土生土长的少数民族。

早在战国晚期，其先祖就已被纳入燕国的辽东郡。考古界在辽东长城之外的原高夷、貂族地区曾发现过数量可观的战国铁器及青铜铸币。到了西汉昭帝在位时，曾将位于朝鲜半岛的汉四郡合而为一，并将玄菟郡（汉四郡之一，大约是今朝鲜东北部盖马高原及其周边平原、朝鲜咸镜南道、咸镜北道以及中国辽宁东部、吉林省东部一带）侨置于辽东郡的塞外之地，即古高夷、貂国故地，设置了高句丽、上殷台、西盖马三县，从而继续直接管辖这些地区的各个民族。

高句丽国内居民以高句丽人和汉人居多,其次则是夫余人、秽貊人、新罗人、契丹人、鲜卑人等。高句丽的民族融合大体上经历了三个阶段。

第一阶段是西周到汉初时期,高句丽民族与进入东北的中原民族和其它少数民族融合的过程。高句丽人主要活动地区是在浑江和鸭绿江流域。当时融入高句丽民族的主要有中国的燕赵人；商王帝辛的叔父箕子带五千人去朝鲜半岛，史称“箕子王朝”或“殷氏箕子王朝并定都在大同江流域今平壤一带的箕子朝鲜人；中国古代东北民族，现代满族的祖先肃慎人；以及中国东北部的古代民族夫余人等。

第二阶段是公元前108年—前37年,汉武帝设四郡到高句丽建国这一段时间。融入高句丽民族中的主要有中原汉人；燕国人卫满（姬姓卫氏，卫国宗室后裔）率千余人进入朝鲜，推翻箕子朝鲜自立国家（是朝鲜半岛历史中最早得到考古及文献证明的国家）的卫氏朝鲜人；夫余人；东北亚三大基本族系之一的秽貊人等。

第三阶段是公元前37年—668年,这是高句丽国家从建国到覆亡刷存在的705年。融入高句丽民族的有中原汉人、辽东汉人、乐浪汉人、夫余人、秽貊人、新罗人、百济人、契丹人、鲜卑人等。

公元前37年，高句丽建国。其自建国之日起就成为汉朝东北朝贡制度的成员，被纳入汉朝的东北朝贡体制。此后无论是在统一的汉王朝时期，还是王朝分裂、政权频繁更替时期，高句丽政权始终是中原王朝或北族政权朝贡制度成员，其朝贡活动由单向到多向，甚至建立起以本国为中心的东亚朝贡体系。

在东亚朝贡体系下，高句丽政权由弱转强，成为东北亚地区强国之一。直到公元436年北魏灭北燕统一东北之前，高句丽曾先后遣使向西汉、东汉、曹魏、孙吴、西晋、东晋、前燕、后赵、前秦、后燕、南燕、北燕、刘宋朝贡。

拓跋焘应该是了解高句丽历史的，知道其为了自己国家一心多用的目的，也应当能理解这种做法。不难看出,这次北魏出于进一步孤立北燕的目的,对高句丽此次来朝顺水推舟,采取了积极友好的姿态。醉翁之意不在酒，意在安抚高句丽,使其不致插手北燕问题,以免自己在进攻北燕时节外生枝。

另一面，拓跋焘则加紧对北燕的征伐准备。那么这个高句丽对北魏和北燕的这次战争到底有什么影响呢？请看下回——活久见。

。♂丝♂路♂文♂学♂网*♂www.su♂ns♂il♂u.c♂om