原来徐家有一服力多年的老仆，当年淝水一战苻坚兵败以后，整个北方大乱，动荡不堪，很多人举家迁到了南方求生。当时还年幼的老仆跟着父亲逃难来到南方，父亲无力抚养他，就计划将其卖给大户人家当仆役，这样孩子还能有个活路，有口饭吃。

几经辗转，老仆就机缘凑巧的来到徐广家。徐广看其是个本分人，年纪与自己儿子相仿，徐家当时刚好又需要人帮衬，就把老仆留了下来。

老仆来徐广家以后，勤勤恳恳任劳任怨，再加上人又老实善良，所以徐广对他也很大方，给的辛苦钱要比一般的仆役多。所以老仆的日子渐好，生活也宽裕了。就在几年前，老仆还娶了一位同样是从北方逃难来到南方的女子为妻。他们一年前还得了个儿子，现在仍在吃奶。

虽说现在徐广的两个孙子刚出生母亲就死了，但老仆的妻子还有奶水，因此俩个孩子倒是有奶吃。平日里，徐道玄的正室也可以帮着照顾两个孩子，虽说她不是亲妈，但是也算知书达理，再者有徐广在，想来照顾孩子也会尽力。所以徐广并不担心两个孩子会饿到，徐广真正担心的是这俩孩子的未来，这也是他忧郁的地方。说想此处，孩子父亲俆道玄也是邹起眉头。

徐广起身，眼看着远山，脑子也想到了远方。

现在正是乱世，虽说南方相对稳定，但是北边的拓跋魏一直有吞并之心。刘裕是武将出身，一身戎马，武功卓著，骨子里也想励精图治，可以算是不错的皇帝。刘裕在北方镇守多年，北魏跟他交过手，知道他的厉害。再加上北方还没真正平定，所以刘裕在位期间，北方真正统一之前，国家还能有几年太平。

但是北方被北魏统一是大势所趋，大家都能看出来，一旦刘裕驾崩，新帝不是济世之才，那整个南北又将不太平。到那时，估计受难的还是黎民百姓，大家想必又是南来北往，四处谋生。

为此，爷俩商量来商量去，谁也说不准未来什么样，最后达成了一个大致意见。

京口是军事、交通和经济重镇，南来北往的要地。不管用文用武，将来都有发挥的机会。陈寅恪先生提出了南来北人集团的概念，一指聚集在建康周围的上层集团。二为长江以北的下层人群,他们地位卑下,势力单薄,南迁人数亦较少,大多分散杂居于吴人势力较甚的地域,难以形成强有力的集团,逐渐地同化于江东土著的吴人。三为寒族,大多居于京口晋陵一带。

根据当时的政治环境和地理因素，徐广爷俩取得了一个粗略的一致意见。两个孩子根据自身的天赋和喜好，一个习文，一个修武。不管国家形势如何，文武总有一个能发挥作用，这样互相能有个帮衬。国家动乱之下，兄弟俩分居南北也不是不可以，只要能保住徐家的血脉就好。

这就好比国家的形势不太明朗，谁都不知道未来会怎样。家长为了孩子的未来，于是给两个孩子分别上了城市户口和农村户口。

父子计议完后，天已入夜。徐广望着运转有序的星空，给两个孩子分别取了当时很流行的名字——徐知之和徐行之。

魏晋南北朝时，由于国家动乱，民不聊生，生活实在是艰难。上至达官贵族，下到黎民百姓，都得信点啥，否则日子过不下去，因为生活实在是看不到希望，只能把希望全部寄托在宗教上。自己骗自己，麻木自己，希望这辈子赶紧过去，下辈子洗牌从来。

由于领导变的太快，动不动还有个起义谋反啥的，连累一群人。达官贵族们朝不保夕，下岗回家还是好的，全家集体黄泉一世游也是司空见惯。

而百姓是被剥削的对象，国家的产值都从百姓身上出，所以百姓不是累死就是饿死，吃了上顿不知道下顿能不能吃上。找个靠谱的农场主打工谋生路算是不错的出路。

由于佛教的教义简单，入门门槛低，而且修行的方式多种多样，穷人富人都可以参与。再者，佛教讲究来世报，就是这辈子受苦，但是你一心向佛，没准来生能好点。所以在当时，佛教徒比较多，大部分人都信佛教。

有钱人信佛的，动不动捐个寺庙啥的，捐不起最起码得捐很多香火钱。因为捐的越多，表明你越善良，来生就能享受幸福平安，继续过好日子。

穷人们捐不起这些，那你就修行，一个劲的念佛，要诚心诚意的，把佛感动了，来生也能过上好日子。穷人们没地方住，吃不起饭，正好就住在富人捐的寺庙里，还有捐的钱花，你就踏踏实实好好念佛修行吧，为偶尔来旅游的富人搞点服务啥的。如果来生没过上好日子，那是你上辈子念佛心不诚，所以这辈子从来。从某种意义上来说，这也算是个收入再分配。

道教的信徒少点，因为他不像佛教那样容易上手。一来教义难懂，一般人搞不明白，再者炼丹吃药啥的一般人也玩不起。就算你玩的起也不一定有那时间，就算你玩得起又有时间，一不留神儿没修成真人上天，反倒让自己炼的丹药给吃死了。

与佛教不同，道教讲究现世超脱，洒脱自如。我自己得道了，家人都能升天，享受长命百岁，一人得道鸡犬升天说的就这意思。

但是道教你得炼丹吃药，那炼丹的锅炉、燃料、工具，丹的原材料黄金、丹砂、汞（水银）、铅、铜、硫磺、曾青、磁石、硝石、矾石、滑石、长石、石棉、云母、铅母、砒霜、盐、石灰、酒以及灵芝、茯苓、五倍子、覆盆子、天南星、皂荚、菟丝、朱草、鸡血藤等，都不是你老百姓玩得起的，所以道教的信徒少。

嵇康就是出名的道教信徒，当时练的丹叫五石散，吃完后浑身发热，所以嵇康老是光着膀子打铁。当时宽袍大袖也因此成了南方一些仕人的流行服装款式。

由于社会风尚，所以当时的读书人给孩子起名字也总愿意带上道、玄、之、知、安之等涉及宗教含义的字，这在当时这是一种流行。就像解放初孩子的名字都是军、强、保国之类的。

那么两个孩子被寄予这么高的希望，将来的生活又是如何呢？让我们随着行文慢慢地看，先回头看当时的情况，请看下回——真假不分！

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