如何驾驭后宫嫔妃，特别是文帝的宠妃们也是窦漪房需要认真思考的问题，文帝最宠爱的妃子是邯郸慎夫人，慎夫人出身名门，是黄老学派代表人物慎到的后人，慎到是将法家思想引入道家的关键人物，他主张“守法无为”，就是在遵守国家法律的基础上无为而治，文帝采用慎到的主张治国，在法律的执行上非常严明，文帝唯一的舅舅，曾在代国用心辅佐他的薄昭触犯了法律，薄太后出面求情，但文帝还是依法处置了自己的舅舅，慎夫人深受家学影响，和文帝在思想上很有共鸣感，于是文帝对慎夫人很是尊崇，甚至允许其和皇后同席而坐，在古代，等级划分是非常明确的，皇后和妃子犹如皇帝和臣下，怎么可以平起平坐？备受宠爱的慎夫人得意之余也不客气地坐了下来，窦后默然，当时并没有当面给皇帝难堪，但是不久之后，在一次有朝臣参加的宴游中，文帝再次让慎夫人和皇后同坐，负责礼仪的官员出面劝诫，请慎夫人离席，慎夫人尴尬地站了起来，事后，大臣袁盎向文帝进言，他提醒文帝，如果真的宠爱慎夫人，就不要害了她，当初戚夫人就是对吕后多有不敬之举，才会招来杀身之祸，文帝知道这是皇后在委婉地劝说自己，于是也就不再做出违背尊卑秩序的事情了，文帝的自律行为也约束了宠妃，让她们不敢有任何的非分之想，加上慎夫人和继她之后受到文帝宠爱、同样出身道家宗师后人的尹姬都是聪明女子，且都没有生育儿子，于是后宫一直就非常和睦。

对待外戚，窦后态度十分明确，她的弟弟窦少君聪明贤能，在朝中威望很高，文帝想让他当丞相，这是巩固窦氏外戚势力的绝佳机会，然而窦后却坚决拒绝了，她认为，可以给外戚富贵的生活，但不可以给他们太多的权力，让他们居高位首先对国家没有好处，其次也是将他们推向危险的境地，前朝吕氏灭门的教训必须要谨记，窦后的这一行为给以后历朝的贤后们树立了标杆，在以后的王朝中，有很多的皇后都效法窦后，努力限制外戚干预朝政，窦少君虽然没能当上丞相，但却经常为文帝出谋划策，积极为国家的发展贡献力量，窦氏姐弟的行为获得了满朝文武的赞誉，为窦漪房在景帝朝和武帝朝在政治上产生巨大的影响打好了群众基础。

在西汉文帝统治中国的二十三年里，他不断减免赋税，减轻刑法，推动农业持续稳定地发展，和匈奴和亲，他本人简朴宽厚，积极引导整个社会崇尚节俭和温和，而窦后为文帝解除了后顾之忧，和善地管理着后宫，积极学习黄老思想，在精神上给予丈夫以支持，作为除薄太后之外文帝一生中遇到的最重要的女人，窦后几十年如一日地陪伴着文帝，直到他生命的最后一刻，而当时慎夫人和尹姬已然离世，而文帝的子女中也只剩下了窦后所生的刘启、刘武和刘嫖，文帝紧紧捏着漪房的手，将自己的母亲、子女和大汉的天下都交给了她，此刻的窦漪房早已没有年轻时的多愁善感和敏感脆弱，虽然她无法看见，但却可以用心去体会，用耳朵去聆听，用嘴巴去表达，她没有哭，而是努力地安慰着满心忧虑的文帝和已经绝望至极的薄太后。

窦漪房并没有像吕后那样临朝听政，而是在背后帮衬着皇帝，较之吕后，她幸运得多，因为她的儿子是个治国之才，景帝完全继承了父亲的施政方针，而且在父亲的基础上进一步宽厚和简朴，这其中必然有太后的推动和提点，特别是在七国之乱爆发的时候，当景帝愁眉不展，深叹朝中无人可用的时候，窦太后一改打压外戚的做法，举荐了曾当面顶撞她的侄儿窦婴，窦婴不负众望，和梁王刘武、太尉周亚夫一起一举平定了叛乱，保卫了大汉的江山，叛乱结束后，景帝又宽大处理了相关人员，维护了汉室的团结，另外，在太后的倡导下，景帝对待后宫嫔妃和子女们都非常和善，事实上，景帝最后会选择刘彻继承皇位，正是为了保护自己的嫔妃和子女们，整个后宫其乐融融，为窦太后的晚年生活增添了许多的欢乐。

关于景帝的继承人，窦太后曾一度属意其子梁王，这一方面是因为她疼爱小儿子，但另一方面也是因为她对黄老思想不断受到儒家思想挑战的忧虑，景帝虽然是个黄老崇拜者，但也从不限制儒学的发展，而景帝年轻气盛的儿子们显然更喜欢儒学，如果由景帝的儿子即位，那么儒学很可能会取代黄老，其实儒学取代黄老是不是真的就是历史的进步很难说，汉武帝穷兵黩武，好大喜功，耗尽了几代帝王辛苦攒下的基业，差一点儿就重蹈了秦始皇的覆辙，武帝晚年“轮台悔过”，重新实行祖辈的休养生息政策，深悔自己辜负祖母当年的教诲深恩。

?梁王刘武对母亲很是孝顺，经常呆在京师侍奉窦太后，刘武和景帝有很深的兄弟情，在“七国之乱”中，刘武是哥哥最大的支持力量，景帝曾公开表示要将皇位传给弟弟，此事受到母亲的支持，但是朝中很多大臣对此表示反对，他们认为商朝的兄弟即位制度是商朝衰败的原因，面对朝中的阻力，窦太后和景帝并没有固执地坚持，于是立景帝长子刘荣为太子。

但是很快，窦太后发现刘荣过于仁弱，受制于母，不是当皇帝的料，而且刘荣的母亲栗姬既无吕后的谋略，而又善妒，不适合母仪天下，但是长子继承制是现行的成规，皇后无子，刘荣是当然的继承人，为了大汉的江山，窦太后开始在景帝诸子中认真审视可能的皇位继承人，景帝有子十几人，窦太后很是花了一段时间才把刘彻这个排行居中的皇子挑了出来，刘彻自幼就表现出过人的聪明，是景帝很宠爱的皇子，加上其母王夫人当时宠冠后宫，对窦太后又特别孝顺，于是太后将刘彻作为皇位继承的第二人选，在做好充分的准备之后，太后答应了景帝多年的恳求，就是废掉他一直就很不满意的皇后，窦太后是不是也对这位皇后不满并不重要，因为如果不废掉皇后，那么刘彻是不可能被立为太子的。

薄皇后被废之后，所有人都以为刘荣的母亲栗姬必然会被立为皇后，但是就在薄皇后被废的四个月后，皇太子居然被废了，史书中说栗姬一口回绝了景帝对其照顾后宫的嘱咐，惹怒了景帝，但是这不符合逻辑，正常人不可能如此触怒龙颜，刘荣会被废其实是当时最高掌权者的意志，刘荣不是窦太后满意的皇位继承人，她晓谕儿子，刘荣就像惠帝刘盈太懦弱，将来必定受制于太后，而栗姬失宠多年，对后宫嫔妃和诸皇子多有不满，一旦她掌权，那么很可能会出现当初戚夫人和刘如意的悲剧，最后，为了大汉的江山，也为了保住自己的嫔妃和子女们，景帝决定废黜刘荣，太后再一次推动了拥立梁王的活动，不过依然受到了极大的阻力，万般无奈之下，太后抛出自己的第二方案，她让女儿馆陶长公主出面向刘彻的母亲王夫人求婚，聪明的王夫人很愉快地答应了公主的要求，这样刘彻成为了馆陶长公主的女婿，公主开始在弟弟景帝面前夸赞刘彻和王夫人，这正好符合景帝的心意，加上母亲的默许，景帝于是在废掉刘荣三个月后就立自己心爱的王夫人为皇后，刘彻以嫡长子身份被立为太子。

皇位继承人是确定了，但是窦太后心中的忧虑并没有减少，她知道，刘彻即位之后，儒家很可能会取代道家，这是她非常不愿意看到的局面，武帝时期的儒家学说不同于后来的儒家学说，其非常激进，历经沧桑的太后决定要以年迈残缺的身躯抵挡这股过于浮躁的力量，保护天下子民和强盛的大汉。

到武帝即位的时候，大汉经过高祖、吕后、文帝、景帝的励精图治，已然富裕而强盛，整个社会在老子清静无为的教诲下崇尚节俭和谦让，但凡事物极必反，就在社会沐浴在一片心如止水的境界中时，一股积极入世、建功立业的气息逐渐弥漫开来，而新的气息最容易被年轻人接受，而作为大汉帝国继承人的武帝来说当然也是对时尚很感兴趣的，窦太后亲自出马，力劝武帝戒骄戒躁，但年轻的皇帝就是听不进去，刚刚即位就任用了儒家学派的大臣担任丞相和太尉，大有立马改变统治思想的意向，这是很大的政治变革，国家根本就不可能马上适应这么大的变化，很多皇亲国戚都到太后面前述说武帝的过失，太皇太后感到形势越来越不妙，武帝刚刚即位，政权还很不稳固，如此搞法，必当后患无穷，于是她从幕后走到了前台，直接罢免了武帝任用的朝臣，换上自己信任的大臣，果断地制止了武帝过激的行为，国家又重新走向了正轨。

在余下的六年里，窦太后给武帝挑选了很多贤明的人与之相伴，要武帝好好学习，并将自己的统治之术一一传授给他，并不厌其烦地告诫武帝，不可过于使用民力，以免重蹈秦朝的覆辙，另外值得一提的是，武帝的贤后卫子夫也是在窦太后的默许下入宫的，尽管这让窦太后的外孙女失宠，太后对子夫一直没有任何的苛刻之举。

公元前135年，窦漪房在长乐宫安详地过世了，这只坚强的凤凰毕生都在为大汉的强盛而努力，她崇尚黄老，也得益于此，由于专心于个人内在的修为，她成为汉朝最长寿的皇后之一。

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