沛县这个地方看似不大，但却龙蛇混杂，其间有诸多地方豪强，譬如王陵、雍齿，由于二人交好，彼此又都是沛县的富户，因此他们联合起来就代表着一股豪强的势力。&29378;&20154;&23567;&35828;&32593;&936;&969;&936;&12290;&120;&105;&97;&111;&115;&104;&117;&111;&65287;&107;&114;在沛县诸多家族势力中，最引人注目又不容忽视的有三股力量，一个是刘邦夫人吕雉为代表的吕氏势力，一个是曹无伤为代表的曹氏势力，最后一个自然就是刘邦自身的刘氏势力。

吕氏势力的首领自然就是吕雉的父亲吕公。吕公本名叫做吕文，除了两个女儿吕雉和吕嬃之外，另外还有两个儿子，分别是吕泽与吕释之。吕泽有三子，名唤吕台、吕产、吕禄；吕释之有一子，名唤吕种。

这吕公原本在齐国单县居住，后迁居沛县，其家财雄厚本就富甲一方，又与沛县县守交好，因此到沛县后亦是如鱼得水，很快打开局面，加上其家中人丁兴旺，且个个都能独当一面，因此很快就成为沛县的地方豪强。

曹氏在沛县亦是望族，曹无伤就是其中的代表，其人很是孔武有力，甚得曹氏宗族族长的喜爱，在宗族子弟中很有影响力。曹参家族严格算起来也是曹氏宗族的一个分支，只是年代久远，其家族与沛县曹氏血缘渐远，但因为曹参是沛县的典狱长，算是官府中人，因此曹氏宗族也很看重曹参。曹参呢，也希望借助曹家的势力便于自己在沛县行事，因此也算默认了与曹氏宗族的关系。

曹氏宗族中有一女子，历史上并没有留下姓名，史书上只是记载其为曹氏。这曹氏不知道什么原因就与刘邦好上了，用现在的话说就是未婚先孕，后来给刘邦生下了一个儿子，就是刘邦的长子刘肥。史书上没有明确说明刘邦与曹氏之间到底是怎么回事，就是说曹氏是刘邦的“外妇”。

所谓外妇，古时称男子正式夫人名号之外的，没有娶进家门而在外安置的女子。想来刘邦当初是与这曹氏女子发生了一段感情，但并没有明媒正娶，而是在外面对曹氏进行了安置。虽然没有夫人的名分，但一来曹氏家族在沛县举足轻重，二来刘肥是刘邦第一个儿子，是长子，因此在刘邦没有迎娶吕雉之前，他的这些兄弟如卢绾、任敖、夏侯婴、灌婴等见了曹氏一直都是以兄嫂之礼相见的，就连樊哙、萧何、曹参等见了这位曹氏女子也是执礼甚恭，可见在这些人心中，这位曹氏女子的地位其实就是大家默认的刘邦夫人。

其后刘邦迎娶吕雉进门并尊为夫人，曹氏女子的地位就尴尬了。其实不单她尴尬，就连吕雉也很尴尬。吕雉嫁过来时刘邦虽然已经是泗水亭长，但其名声并不是很好，好吃懒做，好逸恶劳这些词汇加在刘邦身上并不为过。关键在于，刘邦虽然是明媒正娶的吕雉，但同在沛县一个地方，曹氏女子与刘邦的事吕雉其实是知道的。就算吕雉装作不知道也不行，因为那位刘长子，也就是刘肥当时就生活在刘邦的家中，吕雉属于刚进门就当了后妈。

除此之外吕雉对刘邦还有一点不满，那就是刘邦、吕雉是老少配，刘邦整整大吕雉十五岁，其间的差异显而易见。或许正是有这几点原因，从一进门开始，刘邦对吕雉就有几分惧怕，当然这里面一定会有愧疚的因素夹杂在其中。好在吕雉并没有说什么，而是一心一意地跟刘邦过日子，就算刘邦依然游手好闲，不务正事，有的时候甚至保不齐与那位开酒肆的武三娘睡在一起，吕雉依然如故，每日下地干农活，在家时则种桑养蚕，对公婆也孝顺，妯娌间相处也不错。最关键的是，吕雉对刘肥照顾的很好，就算吕雉后来生了自己的孩子刘盈和鲁元公主，她对待刘肥依然如往常一样。这件事可为吕雉博取了好名声，人们对这位后妈的宽容与大度很是赞赏，这也间接影响了刘邦的判断。

我们无从得知刘邦心里是怎么想的，反正在吕雉为刘邦又生下一儿一女后，刘邦找那位曹氏女子谈了一次。应该说那位曹氏女子很是宽容，也识大体，她主动放弃了潜在的夫人名分，正式承认了吕雉是刘邦的夫人。

这位曹氏女子的松口为刘邦解决了身后问题，也理顺了家里的一切关系。当时没有人知道刘邦会成为日后的开国皇帝，因此也就没有人意识到，这位曹氏女子的这个决定对日后大汉王朝会有怎样的影响。按照当时的继承传统，这位曹氏女子只要不松口，她的儿子刘肥就是刘邦的嫡长子，皇位就应该由刘肥来继承，这位女子日后也会被尊为皇后、皇太后，死后进太庙享受后人的祭祀。现在这位曹氏女子成全了刘邦，自然也就成全了吕雉，吕雉的儿子刘盈就成为了嫡子，而那位刘肥虽然是长子，但却是庶出。按照传嫡不传长的规矩，刘盈就拥有了合法的继承权。

刘邦死的时候，跟随刘邦开国的那些功臣还在，为什么他们对刘盈继承帝位成为第二位皇帝没有任何异议，甚至就连那位当事人刘肥也没有异议，就是因为这件事他们亲身经历过，知道事情的来龙去脉，底细根由。

总之，这位曹氏女子承认了吕雉的地位，也放弃了自己的权利。这里面或许是刘邦做了工作，或许是吕雉对待刘肥的态度感动了这位曹氏女子，也或许这是吕氏家族与曹氏家族，甚至包括刘氏家族三方之间做的交易也说不定。不管里面到底有什么，我们知道的是，这位女子离开了沛县，用一种眼不见心不烦，或许用老死不相往来的词汇更贴切，反正至此后她再也没有见刘邦，就这样在历史上消失了。

没有人对这位女子的离开感到在意，当时的社会都觉得这是一件顺理成章的事，只有一个人对这位女子的遭遇感到不平，他就是曹无伤。史书上没有任何只言片语记载过曹无伤与这位女子到底有什么关系，例如是曹氏本家或者兄妹一类的。我们只能从后面的结果反推过程，知道在这位曹氏女子离开的时候，曹无伤也一并跟随离开了，可能是沿途护送，可能是防止刘邦杀人灭口，还有可能是由此看透了刘邦的为人。

或许有人会感慨刘邦的幸运，一个不务正业的人居然会得到沛县吕氏和曹氏这两大地方豪强势力的帮助，此外还有王陵、雍齿等小股势力的支持，其实这都是大家的误解，我们只是看到刘邦不好的一面，却忽略了刘邦为什么会选择这样的生活方式。@!

世上没有无缘无故的爱，凭吕公的精明，曹氏的势力，如果刘邦仅仅是沛县一名市井无赖，他们又怎么会看得上刘邦呢，这背后一定还另有原因。史书记载刘邦年少时好“喜施”，什么叫喜施，就是喜欢用钱财救济别人。在社会生产力还极度落后的那个年代，喜欢接济别人是需要付出巨大的人力与财力的，如果没有一定的经济基础是无论如何都做不到这一点的，刘邦为什么能够做到呢。

此外，史书上还有一个细节我们不要忽略，那就是刘邦年少的时候曾经到魏国都城大梁去过，他想要成为信陵君的门客。那个年代一个青年没有什么特别的出路，要么像寻常人一样下田种地，要么出仕做官。当然，如果你有某项特殊的技能也可以混口饭吃，上得了台面的可以成为别人的门客，至少衣食无忧；上不得台面的就像樊哙那样，以屠狗为生。我们看刘邦选择了前者，这就说明至少在那个时候，刘邦自己认为他是可以上得了台面的。如果是一名寻常的农家子弟，他怎么会有这样想法，又怎么能实现呢。实际上刘邦确实从沛县到了大梁，只是那个时候信陵君魏无忌刚死，刘邦的愿望，或者说梦想破灭了。按理说刘邦应该返乡，可他没有，反而成为了张耳的门客。我们知道张耳素来以小信陵君自居，但他能有财力养门客，全靠他娶了一个富人家的女儿。张耳与刘邦关系很好，想来刘邦与张耳那些门客处的也不错，其后张耳、陈余不为秦国效力，遭到嬴政通缉而远走他乡，刘邦就离开张耳回到了沛县。

我们不能说刘邦没有受到信陵君或者是张耳的影响，总之他回到沛县后也效仿二人开始行动，只不过他养不起门客，而是选择了施舍这另外一种笼络人心的手段，于是他的身边开始聚集卢绾、任敖这些死党，开始出现萧何、曹参这些小的官吏，开始有了樊哙、周氏兄弟这些亡命徒，也正是沛县百姓看不惯他们黑白两道相互勾结的行为，因此才认为刘邦不是个好人。

吕公为什么看中刘邦，曹氏为什么选择刘邦，不是因为刘邦有多强，而是看中了他具有的人脉与势力。沛县原属于魏国，据史书记载，刘邦的曾祖父刘清曾经是魏国大夫，祖父刘荣是丰邑最高地方长官，因此青年时的刘邦生活的条件很优越，这也是他能够不事生产的物资基础。一般来说，一个家族的势力往往围绕着家族中读过书，做过官的人展开的，刘邦的祖父后来告老还乡回到沛县，自然就成为刘氏家族的中心。也正是有这样的家族背景，刘邦才能在沛县如鱼得水。

现在我们明白了刘邦为什么会受到沛县父老的爱戴能起兵反秦，因为他就是这三大家族势力利益的代言人。卢绾、任敖为什么抵死追随刘邦，因为他们受了刘邦的恩惠，只能以死相报。萧何为什么坚持自己不出头，他清楚地知道，没有沛县三大家族势力的支持，他寸步难行。*&)

不管怎么说，现在曹无伤回来了，而且带来了一个天大的好消息，赵国李良兵变，魏国周市想趁乱打劫，这样一来，刘邦出兵取泗水就有了充足的时间，于是众人又开始议论起来。

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