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会稽山乃越地之圣地,有多位铸剑名家曾在这里搭建洪炉铸剑,嬴政身上佩戴的秦宫镇宫之宝太阿剑,就是铸剑大师欧冶子在会稽山下铸成的。除了这些,会稽山下还有大禹陵,始皇帝嬴政到了这里又怎能不祭拜一番呢。
祭过了大禹,有一位博士建议,会稽山往东就是茫茫南海,据说其间有南海大神。捕鱼为生的渔民每到出海时节,总要祭祀一番才行,以求海神的保佑。皇帝东巡乃是为了体察民情,何不也趁此机会遥祭南海之神,好让百姓知道皇帝爱民如子。
换做平日,嬴政对这种无稽之谈定会嗤之以鼻。他自认受命于天,自己贵为天子,又怎会祭拜一些不知名的神袛呢。首次出巡时,他就是反感这一点,才会在君山不拜香妃祠。但如今不同了,自从发生江神献玉一事后,嬴政对这些怪异的事总是担惊受怕,认为这是一些什么预兆。而今听博士的建议,他不但不怪,反而褒奖了几句。李斯见皇帝认可此事,也就再次准备香花纸烛等物,又遥祭了一回南海大神。
嬴政随后登上会稽山,饱览秀美山色的同时,也了解一下当地的风土人情。当得知会稽一地男女大防不严,盛行淫泆之风时,嬴政很是恼怒,他对身边人讲,当日他在泰山封禅,留下的石刻曾有“男女礼顺,慎遵职事,昭隔内外,糜不清净,施于后嗣”的词句,就是晓谕天下百姓,男女之间要界限分明,以礼相待,女治内,男治外,各尽其责,如此才能天下大治,从而给后代树立好的榜样。而今越地风气依然不正,实在是让朕大失所望。嬴政除了对这种淫泆之风大加鞭挞之外,还传下口谕:“凡制止偷情杀奸夫者,当地官吏可判杀人者无罪。”嬴政希望以此条文来矫正吴越地区男女淫泆的风俗。
最后,嬴政让丞相李斯撰写铭文,让工匠刻石记功。
李斯知道嬴政喜好这个,因此早已经准备好,当即挥毫做书,这就是著名的《会稽刻石》。其文曰:
皇帝休烈,平一宇内,德惠修长。卅有七年,亲巡天下,周览四方。遂登会稽,宣省习俗,黔首斋庄。群臣诵功,本原事迹,追首高明。秦圣临国,始定刑名,显陈旧章。初平法式,审别职任,以立恒常。六王专倍,贪戾慠猛,率众自强。暴虐恣行,负力而骄,数动甲兵。阴通间使,以事合从,行为辟方。内饰诈谋,外来侵边,遂起祸殃。义威诛之,殄熄暴悖,乱贼灭亡。
圣德广密,六合之中,被泽无疆。皇帝并宇,兼听万事,远近毕清。运理群物,考验事实,各载其名。贵贱并通,善否陈前,靡有隐情。饰省宣义,有子而嫁,倍死不贞。防隔内外,禁止淫泆,男女洁诚。夫为寄豭,杀之无罪,男秉义程。妻为逃嫁,子不得母,咸化廉清。大治濯俗,天下承风,蒙被休经。皆遵度轨,和安敦勉,莫不顺令。黔首修洁,人乐同则,嘉保太平。后敬奉法,常治无极,舆舟不倾。从臣诵烈,请刻此石,光垂休铭。
全文以始皇帝嬴政亲巡天下至会稽,群臣歌颂功德写起,继而追颂因六国诸侯暴虐恣行、数动甲兵,奋而以义威,殄熄暴悖,使六合之中,被泽无疆的丰功,以及统一之后在治理天下的过程中,建立法度,扭转陋俗,推行共同伦理,嘉保太平的伟绩,最后以随从臣僚请刻此石来光垂休铭作结。全文虽然充满了溢美之辞,但却也言简意赅,褒扬充分。从写法上看,《会稽刻石》皆为每句四言,三句一韵的韵文,具有明显的承衔《诗经》中雅、颂体式的特点,虽然形式上不免有呆板滞重之感,缺乏文学形象的审美价值,但却是体貌庄重,气度雄壮,也颇显朴质廉劲之风。李斯所做的这些铭文,如首次东巡的《邹峄山刻石》、《泰山刻石》,第三次出巡的《碣石刻石》,包括这一次的《会稽刻石》,作为中国现传最早的功德碑铭,为后世历代相沿的此类文章的撰著提供了一个范本,且受到历代书法或金石篆刻大家的重视,其影响所及是相当深远的。
按理说,始皇帝嬴政此次东巡就是为了镇压帝国东南出现的天子气而来,如今目的已经达到,车驾就应该返回咸阳了。但除了李斯、赵高、蒙毅等几个重臣之外,其余人等哪里知道,嬴政此次出巡还有另一个更重要的目的,那就是到琅琊郡与徐福汇合,出海寻找那长生不死之药。
荧惑守心、东郡陨石,加上江神献玉,这三件事严重地摧毁了嬴政的信心。如果说最初让徐福东出大海寻找仙山,嬴政还有以此为掩护,想要掌握出海航道,为大秦将士在海上开疆拓土做准备的想法,那么这一次,嬴政是彻底想要找到不死仙草了。
随着年岁的增大,嬴政的精力衰减的很厉害,每日批阅一百二十斤重的奏折对现在的嬴政来说,确实有些力不从心了。一个人越是感到身体不适,巨大的精神压力就越会让他相信鬼神之说。随着卢生、侯生的逃亡,那些日日吹嘘的术士已经指望不上了,嬴政唯一的希望就系在了在大海边等待他的徐福身上,他又怎能不把握这样的机会呢。
当蒙毅按例向嬴政询问时,嬴政想到没想,“传朕旨意,北巡琅琊郡。”
皇帝的旨意是不能违背的,因此车仗在离开会稽山后又回渡浙江,过吴县,至江乘县(在今江苏句容西北,地处长江边)北渡长江,最后沿海滨向北行,直奔琅琊郡而来。
嬴政还是很勤政,虽在路途之中,但还是每天坚持批阅奏章。这一日,他正在颠簸的车中批阅地方官上报的奏章,或许是颠簸剧烈的缘故,或许是他太过劳乏的原因,嬴政忽觉精神倦怠、头脑昏沉,四肢无力。像这种情景赵高早就想到了,因此他在御车之上已备下物品,让嬴政可以小憩。嬴政也未让车停下,而是调整一下身子,斜倚在枕上。他本想稍稍休息一下即可,不想头刚一沾枕,就沉沉睡去。
嬴政做了一个梦,梦见自己站在海边观景,正在等待徐福的到来,不想一青面獠牙的人形水怪突然从海里一跃而出,张牙舞爪地向自己迎面扑来。嬴政大惊,想要呼唤左右的甲士护驾,不知为何现四周却空无一人,侍卫们不知何时已从身边蒸发。嬴政到也不惧,见水怪已跃至跟前,想要向自己发起袭击,当即抽出随身佩戴的太阿剑,奋力向水怪击刺,与水怪站在一起。这水怪身手敏捷,连连躲开嬴政刺来的剑锋,忽然飞起一脚,将嬴政手中的长剑踢飞,跟着伸出锋利双爪,竟死死扼住了嬴政的喉咙。
嬴政一声大叫,从梦中惊醒过来,却见赵高立在自己身侧,一双手好像也刚刚收了回去。
“你想做什么?”嬴政一声大喝,伸手握住了太阿剑的剑柄。
此时马车已经停下,赵高慌忙跪在车厢内,“臣在外面听见陛下惊呼,知道陛下可能做了噩梦,因此斗胆上车,想要将陛下唤醒,臣绝无二心。”
嬴政四下望去,见车厢旁边都是自己的亲信甲士,都已经将长戈、大戟对准了赵高,只要他稍有异动,当即就可将其刺杀。
嬴政缓了一下神,看赵高匍匐在地害怕的样子,也觉得他不像是要害自己,当即平缓了语气,“你起来吧,方才是朕偶做噩梦,吓到你了。”
赵高谢过嬴政,爬了起来。
“方才朕所梦之事甚是奇怪,赵高,你去将会解梦的博士找来。”
赵高应一声诺,恭谨地倒退下了车,去唤博士去了。
嬴政看看四周,让甲士收回武器,对一人道:“赵高方才在哪里?”
“回陛下。”这名甲士道:“廷尉大人方才就在陛下的御车旁。”
嬴政嗯了一声,没有再说什么。
博士听完嬴政描述的梦中景象,回复嬴政道:“陛下,据您所讲,您梦见的是海中恶神。不到必要时,恶神绝不会轻易的现身,他们往往通过大鱼和蛟龙的出没来表达自己的意图。陛下东巡以来,所到之处祭祀祈祷无不恭谨,却还有恶神前来冒犯,依臣想来,定是触及了他的忌讳之事,方有此梦。”
嬴政听完博士的话,第一时间就想起了徐福所讲的,说海上仙山的仙人为了阻止徐福的大船靠近仙山,让大鱼在海中出没,以致徐福虽望见仙山,却是遥不可及。他心中暗想,“看来海中恶神之所以在梦中害我,就是不想我到海上去求取仙药,这也恰恰证明,徐福所言是真。看来我只要汇合了徐福,就极有可能找到仙山。”
嬴政想到这又看看博士,“以你所见,朕这个梦是吉或是凶呢?”
博士摇头,“吉凶祸福之事非臣所知,陛下何不召太史官占卜一下呢。”
“言之有理。”嬴政夸奖了博士几句,随即传太史官前来。
太史官用龟甲占卜已毕向嬴政道喜,说陛下北巡路程定是顺利无比。
嬴政大喜,心中想看来这海中恶神不足惧矣。
赵高在车下等着,见太史官告退时背上汗水已经浸透衣衫。他知道事情有异,借着送太史官回去的机会悄声问他可有什么隐瞒的。
太史官大惊,连连告罪,央求赵高不要轻易外传。见赵高答应了,太史官拭拭头上的汗水,又四下看了看,这才对赵高道:“方才所卜的结果非常奇怪,皇帝北上之路平坦无疑,但却没有了终了。太史官说到这又四下张望,最后低声道:“最奇怪的是,那股已经消失的天子之气居然又回来了。”
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