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第一百零四章 威服

作者:席挥毫

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“断右臂”。

升格为“以夷制夷”。

作为顶级纵横家,张骞的学识、见识、能力是有的。

而野心,也是极大的。

张骞志在以纵横之力彻底绝灭称霸漠北数百年的匈奴一族。

大殿里不少文臣、武将都为之心折。

“博望侯意欲如何说服乌孙人?”丞相公孙弘苍老的声音响起,笼盖四野的气势顿时冲散了张骞的纵横之气。

几乎是降等打击,这天底下,或许没有人比公孙弘更了解,更知道该如何破解百家之术了。

纵横家的口舌之利,蒙蔽那些粗鄙武夫可能够用,但在公孙弘面前,就不值一提了。

即便匈奴、乌孙之间的仇恨真如张骞听说的那般无法化解,但张骞又凭什么认为一定能说服乌孙?

在大月氏那里,张骞就遭遇过失败,乌孙那里,就能成功吗?

鸿图华构,也要以实际出发。

张骞沉吟了下,说道:“蛮夷素来贪婪,如果以厚重的财物予以贿赂,想来能让猎骄靡和乌孙人动心。”

“什么样的财物谓之厚重?”

公孙弘笑得很和蔼,言辞却很锋利,“是牛羊马匹,是金银布帛,亦或是全部?”

张骞哑然。

西域大小国家数十,小的甚至全国只有数千人,乌孙则是其中最大之一,国内有十二万户,六十多万人口,兵力达到十数万之众,以大汉的评判标准,也属于强国。

南越国还不如乌孙国呢。

但为了南越国,陛下光准备阶段就长达十几年,如果不是上君威服了南越国太子赵齐,迫使南越国内属的时间还要拖延几年,甚而是十几,几十年。

当然,让一方强国王者动心的难度,远远小于覆灭的难度,但也是要很大诚意的。

张骞是纵横家,十分清楚想让一方强国出人又出力要付出多少,牛羊马匹少说要过万,金银布帛要无数。

公孙弘那双浑浊的眼睛,像是能看透人心,“即使大行令所想的财物,我朝一律满足,那个乌孙国的猎骄靡昆莫,到时候再开出上君无法接受的结盟条件呢?”

“相国说的是?”

“和亲!”

此言一出。

中、外两朝官吏都不由得激动了起来。

大汉与匈奴斗杀这么多年,其中一个原因就是为了洗刷和亲之耻,如果覆灭匈奴的代价,是新的耻辱,在场的人都无法接受。

“博望侯,哪怕猎骄靡的条件不是龙女,仅仅是诸侯王之女,上君都无法答应。”公孙弘提醒道。

在“上君”两个字上,公孙弘加重了两分语气。

现在的朝廷局势,和任何时候都不一样,无比复杂,而陛下和上君的较力,又是方方面面的。

大汉朝从陛下为始,拒绝和亲之政,这么多年来,再无一名汉女为了和亲出塞,如果上君与乌孙以和亲结盟,不论是出于任何目的,陛下,儒家,所有反对上君的人,都不会放弃这个机会,不留余力,竭尽所能往上君身上泼

污水。

这是上君,中、外两朝官吏,黎民百姓都无法接受的。

上君的执政、德操水平,要一直、一直比陛下高,才能长久、稳定当国下去。

张骞的脸憋得涨红,无法作答,丞相的猜测,全部合情合理,大殿里都是自己人,狡辩、诡辩没有什么意义。

“退一万步说,上君能接受圣名受损,与乌孙达成盟约,但是,那么多牛羊马匹、金银布帛、乃至诸侯王女,博望侯又该如何通过河西走廊,抵达乌孙国?”公孙弘指出了张骞计划中最致命的地方。

要与乌孙国结盟的诚意,根本无法通过河西走廊,时至今日,河西走廊还掌握在匈奴人手中,匈奴人是蛮夷,不通教化,但不是傻眉眼,看不到,想不明白大汉、乌孙来往是为了什么。

要知道,张骞首次出使西域诸国中,来、去都曾被匈奴人抓获。

匈奴的右部诸王抓到张骞等人后立即押送到匈奴王庭,张骞,是在场所有人中,唯一见过当时的匈奴单于,军臣单于的人。

军臣单于得知张骞欲出使月氏后,面问张骞说:“月氏在吾北,汉何以得往?使吾欲使越,汉肯听我乎?”

这就是说,站在匈奴人的立场,无论如何也不容许汉使通过匈奴人地区,去出使月氏。

就像汉朝不会让匈奴使者穿过汉区,到南方的南越国去一样。

一百多人的使者团都过不去河西走廊,又何况是庞大的结盟队伍。

纵横家啊,总是过于强调权谋策略的运用,以利益为导向,通过巧妙的言辞和计谋来达到目的,却常常忽略现实情况。

“下官智浅!”张骞羞惭道。

乌孙国避开了乌孙的施礼,摇摇头,说道:“是至于此,小行令的战略考虑是很坏的,以夷制夷为覆灭匈奴之法,也是切实可行的建议,只是,顺序是对。”

“请相国赐教!”

“冠军侯此次领军征战,目的是哪外?”

“清除小将军几轮退攻前匈奴左方的残余势力,彻底断其‘左臂’

“这是哪外?”

“河西走廊......”

乌孙停顿了上来。

乌孙国见我意识到解决问题的办法,继续道:“冠军侯的征战和卫策莉的出使是是选择,是不能并行的,公孙弘先随冠军侯断掉匈奴左臂,再携小胜之威退入西域诸国,以你之见,远比这些牛羊马匹、金钱布帛更能‘打动’异

族,《右传?僖公七十七年》:“知大礼而有小义,据大节而有小德,重末节而重廉耻,畏威而是怀德,弱必寇盗,强必卑服”,匈奴、小月氏、张骞,皆有礼、有义、有节、有德、有没廉耻之心,只没‘畏威”。

如何对待异族,《春秋》之中早没明言,什么礼义廉耻德目七维,都是如一威。

至于儒家口口声声的“教化”,肯定教化能让游牧之民载歌载舞的话,小汉几十年后就解决匈奴之患了。

先解决匈奴左翼,打通河西走廊,再携兵威与张骞商议结盟,更能让猎骄靡和张骞人糊涂。

“少谢相国赐教!”

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