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第252章 孙悟空是个悲剧人物

作者:就是这么6

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方伟这说的也太玄乎了,都快颠覆大家的人生观了。

一部整天打妖怪的小说,居然是本讽刺小说?

越想就越觉得方伟这是在糊弄人啊。

还不算完,方伟并没有给大家多少喘息的机会,继续说道:

“西游记有很鲜明的社会指向性,交织着深刻的社会内容。描绘了社会现实中的种种丑恶现象,深刻的讽刺和抨击了封建社会现实的黑暗。表达了作者对当时腐朽政治的愤懑,寄寓了作者的理想。

作品对当时的统治阶级给予了辛辣的嘲讽和无情的批判,对当时社会上那些禁锢人们心灵的迂腐愚昧的思想进行了深刻的揭露。”

方伟的功课做的很足,将西游记的内涵说了个大概。

事实也确实如此。

在前世,红楼梦还没出来的时候,古时就有四大奇书之称。

分别是《西游记》、《三国演义》、《水浒传》和《金瓶梅》。

而在其中,有一本是禁书。

这本书不是大家想的那本,而正是《西游记》。

因为它里面表达的内容太惊世骇俗了,特别是孙悟空说的一句话“皇帝轮流坐,明年到我家。”

这在古代,是大逆不道的思想。

就是这样一本的《西游记》,怎么可能会是儿童文学作品呢?

还好,方伟来到这个世界。

别怕,让哥们来拯救你。

而在场面咋呼了一阵子后,顿时前排就有一个教授站了起来。

“方老师,你别胡说八道,你说的我完全不能认同,这不可能!”

“怎么不可能了?”

方伟笑问道。

学术研究嘛,当然得是一起讨论,光他一人说,也证明不了什么。

反正,他今天是做好舌战群儒的准备了。

那教授道:“既然如你所说,西游记是本讽刺小说,那你找出例子来。”

例子?

方伟乐了。

毫不夸张的说,整本书全特么都是例子。

当然,前世最出名的,莫过于是那个了。

“不知道您研究过没有,在取经过程中,凡是有后台的妖怪,都被带走了,而没有后台的妖怪,都被孙悟空一新罗国打死了。”

方伟说得有板有眼。

“啊?有.....有吗?”

那教授愣了下,努力地回想了下,然后,一龇牙。

我靠!

这尼玛,好像,好像还真是啊!

底下的人也都回想了起来,之后,全都倒吸了一口凉气。

妈蛋!

这,居然是真的?

而且全部都是,没有一个例外的。

顿时,所有人说不出话来了。

先前,倒不是没有人想不到,而是他们压根就不会去想。

毕竟全国都在说西游记是本儿童文学作品了,谁还会去研究这个啊?

可是经方伟一提醒,很多人都想到了这方面。

那个教授也收起了抵触情绪,变得有些兴趣了。

貌似,这个年轻的方老师,并不是在无的放矢啊!

其余人也想听听,方伟到底会怎么说?

毕竟很多人都把调子定下了,西游记是本单纯的神话小说,而方伟今天突然提出了不一样的观点,彻底改变了人们的看法。

众人确实要好好消化一下,在经过了最初的抵制后,都想要听下去了。

看到这教授没有继续反对,方伟笑了,接着说道:

“讲到西游记,我们就不能不提到其中最核心的人物,孙悟空。所以,首先,我们得弄明白孙悟空是个什么样的人?

表面上看,孙悟空是个敢于斗争、善于斗争、不畏强权、乐观向上的人。但是,这是错的,很不全面。”

嗯?

所有人的胃口被吊了起来。

孙悟空难道不是那样的人吗?

不会吧?

他明明就是啊!

要不是有之前的铺垫,众人又以为方伟是在乱讲了。

板上钉钉的,明摆着的事,你又提出了质疑?

孙悟空不是个乐观向上的人,难不成还是个悲剧人物啊?

众人腹诽道。

然而,方伟却好像是能听到他们心里的话一样。

“其实,孙悟空就是一个悲剧人物。纵观孙悟空的生命旅程,从大闹天空到护法取经,从挥舞金箍棒与天斗,与地斗,与神斗,到双掌合十口宣佛号,从齐天大圣到斗战胜佛,他走的是一天自由而且还是思想自由的道路。

而全程,孙悟空付出了很大的代价,自由被彻底剥夺,悲剧还在继续,因而孙悟空是个悲剧形象。”

这回,底下人听得很认真。

因为方伟所说的观点,跟以往他们接触到的,截然不同。

仔细一想,似乎有那么点道理。

然而在接受的同时,却少不了震惊。

看着底下师生和记者那一张张震惊的脸庞,方伟下意识地挺了挺腰板,这时,他终于体会到了老师的神圣。

师者,传道授业解惑者也。

他现在所做的,不就是在解惑吗?

当然,同时,他心里也有点小得意。

看吧,幸亏这伙人遇到了哥们我,要不然岂不是错过了一本净化人类心灵的奇书了吗?

不过,不用谢。

老师嘛,辛勤的园丁,做的就是这个。

事成之后,请他吃顿饭就够了。

这一千多人,够请一年的了。

方伟越讲越有劲儿。

“孙悟空最明显的因素在于自由,从他一出生,花果山就是完全没有约束的大自然,不会臣服于任何人。

而他的造反,是因为生命问题上的不自由、不平等,所以,他才会硬闯地府。

而他的进一步造反,是因为社会地位的不平等。

全过程中,都贯穿着孙悟空对自由,对平等的追求。” ..

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