美花热情邀请沈莫离和朱湄兰到她家去，双廊村山青水秀，特别适合疗养。他二人也不再有异议，决定随美花到双廊村，在那里等待舞林群豪和官兵们凯旋的消息。临别前，袁瑛悄悄将美花拉到一旁，小声叮嘱了一番。沈莫离和朱湄兰都奇怪地望着他们，只见美花展露出灿烂中略带几分神秘的笑容，却不知袁瑛葫芦里卖的什么药。

双廊村地处洱海东北部。“天生翼石似金梭，欲织银苍水上波。一树珊瑚藏海底，清光夜接月中娥”，这是元代大学者李元阳游双廊后留下的佳句。村里居住的都是白族人，日出而作，日落而息，捕鱼摇橹，过着纯真而静谧的生活。一排排土木结构的瓦房，屋檐都很低，石脚则很高，低调而执拗地与海为伴。

美花的阿爸达西是双廊村的村长，村长的独生女儿在失踪五年后归家，全村震动，亲人相认抱头痛哭，自是不必提。沈莫离和朱湄兰也被视为双廊村的恩人，受到最高礼遇。他们住进了村长的家中，这是一幢典型的白族民居建筑，组合形式是“四合五天井”，是由主房、照壁以及两边厢房围成的四合院，除大院外，四角瓦房形成四个小院，组成大小五个天井。美花将其中两间厢房整理干净，带沈莫离和朱湄兰分别入住。

接下去，是一段神仙般快活自在的日子。这里门迎碧波荡漾的洱海，远眺苍山十九峰，集苍山洱海风光之精华。洱海的早晨宁静而温暖，随着太阳的升起，寒意便一散而去。沈莫离和朱湄兰经常长时间地坐在洱海边，侧耳听拍岸的涛声，抬眼观流云的卷舒。海风轻柔的吹过，带来清爽扑鼻的气息。这里没有倾轧争斗、尔虞我诈，远离尘世的烦嚣。

他们并肩看天上浮云变化万千，每一天、每一时的云都截然不同，浓淡皆宜，动静结合，远望去，像极了一幅幅灵动写意的水墨画。他们面朝洱海，看云从苍山上滚落，或悬浮于山腰，或飘向海面。

皓月当空时，水声中月影浮动，安静得可以听见自己心跳的声音，时间仿佛也停止了流逝。“良辰美景，如花美眷相伴，足慰平生”，沈莫离的眼睛炯炯发光，那烈火般的凝视可以烧化湄兰的矜持，他拥住她，再吻住了她，在月华光辉之下，万顷浪涛之畔。

远处，不知谁家的阿哥正在唱着动听的白族情歌，歌声婉转深情，伴着涛声经久飘荡，“花上花，爱你是朵凤仙花，爱你是棵灵芝草，日夜想采它。爬山不怕陡坡大，撑船不怕打浪花，千难万险难阻挡，一心要采花……”

白族人热情好客，沈莫离和朱湄兰不过在村中小居数日，与村民们都颇为熟识了。走在清凉的青石板小路上，过路的村民都会停下脚步，拉着他们嘘寒问暖。

一日沈莫离和朱湄兰发现，村里的人遇见他们，都笑得神神秘秘的。回到村长家中，美花的阿爸阿妈也望着他们，笑得合不拢嘴。美花带着几个人，在沈莫离和朱湄兰所居住厢房旁边的主房内不知忙碌着什么，还明令禁止他们不得入内。

当天晚饭后，美花要求朱湄兰到其他村民家居住，沈莫离不解其意，美花又三缄其口，沈莫离的好奇心上来了，非要美花说个明白，否则他死活不让湄兰走。

美花急了，只好一五一十“招供”，原来整个双廊村都在为沈莫离和朱湄兰筹备一场婚礼，“沈公子的娘说，你们是一对恩爱的情侣，经历了种种磨难，好不容易才走到了今天。希望你们能以苍山为证，以洱海为媒，结为恩爱夫妻。明日正好是良辰吉日”。

朱湄兰的脸腾的红了，红得好似天边艳丽的云霞。沈莫离则措手不及，虽然他做梦都想着能与湄兰比翼双飞，可是，他怎能如此轻率的娶她，唐突了佳人。

“怎么，沈公子不愿意娶朱姑娘？”美花故意板起脸来质问。

“我当然愿意，只是……”沈莫离不知该如何解释，急得面红耳赤。

朱湄兰的纤纤柔夷握上了沈莫离的手，她的话音轻柔如呓语：“既然大家是一片好意，我们就陪着演一场戏吧。”

沈莫离恍惚而视，心中早有万般情愫奔腾，他突然变得笨嘴拙舌，只是一个劲的点头，以至于美花笑得前仰后合，“沈公子已经乐傻了！”

朱湄兰一宿无眠，天刚蒙蒙亮，美花就前来催促她起床了，一大帮白族小姐妹，手忙脚乱地为新娘打扮起来。

朱湄兰换上了白族新娘的服饰，戴一顶绣花的凤尾勒，前有两对细弹簧支撑的彩球，两侧为绣花的翅膀，后用银链连接，套在独辫上面，远望去似一只鲜艳夺目的金凤凰。身着红色绛裙襦、黑头囊、金珐苴、画皮靴、襦上复画半臂。

美花的阿妈特意为朱湄兰打制了一整套白族姑娘出嫁时的首饰，以玉器手镯和银质技链最为名贵，戴此二物者是已婚妇女的象征；还有各种戒指、耳环、管子、帽花、八仙、冠针、龙凤、蝴蝶、头排锁、围腰牌，顶圈等。

朱湄兰对着铜镜，简直认不出自己来了。这一身打扮，色彩飘逸，对比明快，线条婀娜多姿，满头云锦分外娇，流苏俏向红颜窥。外头传来了鞭炮声和吹吹打打的锣鼓唢呐声。朱湄兰一颗心怦怦作跳，她忸怩起身，双手捂住了发烫的脸颊。

白族迎亲十分热闹，用绣球、红彩装饰一头骡子，由一小伙子牵着走在最前边，新郎、陪郎等迎亲队伍浩浩荡荡紧随其后。一路上放鞭炮，吹吹打打，沈莫离也穿上了白族的新郎服，缠红色包头，穿红色对襟上衣，外套黑领褂，下身穿宽桶裤，系拖须裤带，还佩带绣有美丽图案的挂包。一身喜气洋洋，更显英俊洒脱。

美花将大门紧闭，要等唢呐声三起三歇，才开门迎人，以示不舍得新娘离去。原本白族有“哭嫁”习俗，但朱湄兰并非当地人，也没有父母亲人送嫁，就免去了哭泣，直接盖上红帕头，上了花轿。

村长家早已搭四方八角彩棚于庭院正中，用于宴请宾客。大门外贴上喜对，还举行了隆重的迎喜神仪式，所谓“喜神”，是指用红纸贴在薄板上的牌位，牌位上写有吉星之意，在喜神牌位前烧香供奉，可以保佑婚姻美满、家庭幸福，还包含着期待人丁兴旺的观念。

新郎将新娘迎至男家后，先到家中堂屋内行拜堂之礼。一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜。沈莫离和朱湄兰的长辈不在此，美花的阿爸阿妈便代居高堂之位。整个婚礼过程都伴着唢呐的吹奏，旋律高亢热烈，曲牌丰富，唢呐声悠扬绵延，更加烘托了喜庆热烈的气氛。之后由新郎牵新娘步入洞房，但步行必须用新席子两张，轮流铺在地上，让新娘一直走到洞房，俗称“转席”。白族先民认为，女子在出嫁之时，双脚不能踏地，假如新娘的脚与土地接触，难免会冲犯鬼神。

那间主房就作为新人的洞房，布置得喜气冲天，房中所有物品都被贴了“喜”字。洞房门前还挂上一面镜子，俗称“宝镜”。这是白族婚俗中借物驱邪的一种方式。镜子被视为一种灵物，是一切妖魔鬼怪乃至凶神恶煞现原形而惧怕的法物，宝镜可以驱邪避恶，保佑新人平安、幸福。

喜筵开场后，人们跳起了傩戏舞蹈。这是祈祷人丁兴旺、五谷丰登时所跳的一种舞蹈，在婚礼中祈求吉祥、人类繁衍生息、传承伦理道德。鼓乐齐鸣，狮舞镇堂。婚事结束，平平安安。神光呈现，幕落收场。

闹喜房的婚俗，让沈莫离和朱湄兰吃了不少苦头。有人故意将辣椒面撒在事先准备好的火盆里燃烧，一时辣味四溢，顿时呛得沈莫离和朱湄兰咳声不断，眼泪直淌。美花在一旁大笑道：“在我们白族，‘亲热’与‘辣椒’谐音，烧辣椒面象征着亲热。”喝交杯酒的酒中也被撒入花椒面，麻得二人难以下咽。

闹哄哄的一整天，待宾客散尽，沈莫离和朱湄兰已经晕头转向。朱湄兰浑身无力地坐在喜床上，忽然被什么东西硌了一下，又迅快起身，原来那铺在床上的大红喜被，四角被装上四粒红枣、松子和核桃，这些果物的谐音，有早生贵子的寓意。

朱湄兰微笑着摇了摇头，仔细将红枣、松子和核桃取出后，摆放在桌上，回身时，见莫离正对着她痴痴目注，登时粉脸一热，别过脸去，含羞不语。

沈莫离脸上也一阵发热。“我……”他苦笑着，“上一回成亲，我娶了自己不爱的人，内心痛苦万分。这一回，我终于娶到心爱之人了，却是临场做戏”。

他脸上写满了无奈，颀长的身影在喜庆红烛的映衬下，倍显凄清。沈莫离背过身去，没有再回头，生怕多看湄兰一眼，都足以摧毁自己的意志，他只是沉沉叹息一声，怅然道：“累了一整天，早些休息吧，我到隔壁厢房去睡。”

“夫君——”朱湄兰的轻柔呼唤，止住了沈莫离即将远去的脚步。沈莫离骤然转身，他的眼底燃烧着一片火热的深情。♂狂♂人♂小♂说♂网*♂www.du♂shu.k♂r♂丝♂路♂文♂学♂网*♂www.su♂ns♂il♂u.c♂om