“后生哪里人啊？”

“……？”

“不要害怕，老夫今次前来，乃是要谒见大王的。&40;&29378;&95;&20154;&95;&23567;&95;&35828;&95;&32593;&45;&119;&119;&119;&46;&120;&105;&97;&111;&115;&104;&117;&111;&46;&107;&114;&41;”

“……”

被李茂逮住问话的是三石。

李茂在对待三石的时候，与对待汉军完全是两个样，有多么的和蔼就多么和蔼，还会对周边的人微笑，只差在脑门上写下“亲民”两个字。

事实上一直到南北朝之前，士人亲自在对待平民的时候从来不会盛气凌人，一来是觉得双方根本不在一个层次，二来是士人真的需要名声。

很多事例可以表明一点，至少南北朝之前的士人只会和同样是士人的群体亲自怼，相反是无意间被平民冒犯会采取宽松态度，要是哪个士人亲自去与平民计较，乃至于是士人亲自下场欺负平民，绝对是要被整个士人阶层所瞧不起，认为那家伙拉低了士人整体阶层的档次。

不是士族阶层不欺压平民，只是士人不亲自欺压，下场欺压平民的只会是士族的奴仆。

很多时候士族是放纵奴仆去欺负平民，一方面是大概就是表示“我家的狗都比普通人高一等”之类的优越感，另一方面士族不是靠吃土喝水过活，利益方面总是需要有人来动手。要是奴仆搞得民怨太大收不了手，士族还能直接拿奴仆“咔嚓”了平民怨，还能得到个刚正不阿的美名。

“老夫来自乐平（郡），说不准与小后生是同乡。”

“真的是同乡。”

“哦？”

“石是上艾（乐平郡的一个县）人。”

李茂笑得更和蔼了，真没想到随便逮住一个人就是来自同一个郡。

乡里乡亲在很多年代有着很特别的纽带，来自同一个地方天然上就会有更多的亲近感，要是在异地碰上什么事，同乡人不互相帮助被传回家乡，袖手旁观的那个人不想被指着脊梁骨骂，基本上就准备搬家吧。

“老夫来关中是要得到王上谒见的。问你些话，小后生可要如实回答。”

“长者有所问，石自然是要如实回答的。”

李茂刚才光顾着和三石搭话，注意周边的时候却发现，旁边的人咋就不能停下来

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