。&40;&29378;&95;&20154;&95;&23567;&95;&35828;&95;&32593;&45;&119;&119;&119;&46;&120;&105;&97;&111;&115;&104;&117;&111;&46;&107;&114;&41;

第四十二章

抱朴山这次试道大会，过‘斩凡台’的奖励，可谓史无前例，别开生面，更是等的大手笔。

三本神通秘籍，三种天才地宝，三件道家神兵。

这在抱朴山开山数千年历史上，当属首次。

这三类放在任何个中小宗门，都必将成为镇门之物的神通、法宝、益木，又将花落谁家呢？

女子剑仙锤定音。

抱朴山三脉，不老洞、通天塔、迷树花镜，各自挑选三人，按照过斩凡台的名次决定挑选的先后顺序。

无人附议。

……

试道广场。

近两千过斩凡台的修士汇聚团。

许小仙也是这其中员。

赤霞仙子左手托着碧莲台，右手掐诀复掐诀。

碧莲台飞至空中，道道绿光闪过，两千修士逐渐消失在试道广场上，悉数被不足酒碗大小的莲台，吸了进去。

女子剑仙再次掐诀，小小碧莲台飞回她的掌心。

先前还人声鼎沸的试道广场，刹那间门可罗雀，仅剩下四人。

升斗小民瞧见了，兴许会觉得匪夷所思。

留在试道广场上的四人，却没人会觉得奇怪。

碧莲台是尊佛器，属于须弥芥子那类，和道家大真人的无上神通袖里乾坤，相同，又不同。

须弥芥子词，出自于佛家《维摩经》，经书上说:若菩萨住是解脱者，以须弥之高广，内芥子中，无所增减。

原本意思是说:个诺大的须弥山，塞进粒小小的菜籽之中刚刚合适。

佛门用来形容佛陀，佛法无边，神通广大。更是向世人阐述佛陀的那句，花世界，叶菩提，并非是无的放矢。

世俗凡尘里的学士，也借着佛陀这记佛法神通的释意，用来形容诗文波诡云谲，才思出众有气势，更衬托出诗词中，气吞山河万里如虎的那种意境。

在南瞻部洲就传闻，远在西牛贺洲圆灯寺的位主持，用枚念头化作名世俗说书人，将‘须弥芥子’平民化了，通过世俗方式，口接口，击鼓传花，在南瞻大地广为流传，意在让释门禅意，广为传颂，普度众生。

传闻。

有个才高八斗，殿试金榜题名的读书人衣锦还乡，看到有个颇具规模的寺庙，立即前往烧香还愿，正好看到有个老和尚在向信士讲‘须弥芥子’。

衣锦还乡的读书人时兴起，竟试图用满腹经纶反驳下讲经的老和尚，就问他:

“佛经上所说的‘须弥藏芥子，芥子纳须弥’，我看未免太玄妙离奇了，小小的芥子，怎么能容纳那么大的座须弥山呢？这实在是太不懂常识了，是在骗人吧？”

老和尚听了读书人的话后，轻轻笑，也不正面回答，转而问：“人家说你‘读书破万卷’，是否真有这么回事呢？”

“当然了！当然了！我何止读书破万卷啊？”说到读书，满腹经纶的读书人服过谁？

万般皆下品，唯有读书高，可是儒家圣人说的，自不是黄口小儿的信口胡掐。

“那么你读过的万卷书，孔孟之道现在都保存在哪里呢？”老和尚借坡下驴，顺着话题问读书人。

读书人自傲的抬手指着脑袋道：“当然都保存在这里了。”

老和尚乐了，笑道：“奇了怪了，我看你的头颅也没有酒桶那么大，怎么可能装得下万卷书呢？莫非你也在骗人吧？”

读书人听了之后，立即恍然大悟，心中像敞开了扇门，豁然开朗。

抱朴山数千年底蕴，说得上能与佛门‘须弥芥子’有异曲同工之妙的神通，也仅仅只有门。

被埋藏在十里桃园深处。

桃园子的‘广袖流云’神通。

………………

许小仙消失在试道广场上，心念还未动，便出现在个湖心岛上。

岛不大，空无物，仅能容纳数十个人立脚。

湖却大到无边无际。

天上白云悠悠，湖水蓝蓝的，切的切都静如处子！

静得让人看不出水波在流动，抹微凤吹来，湖面羞恬的荡起层层小水浪，犹如起了皱的美妙画卷，均匀地平铺在湖面上。

蓝蓝的湖水映着雪白的云，鼓起的细微浪花吻着流云的倩影，明极了，亮极了。

水与云相融。

就像是尽情陶醉在彼此情意中的情侣，无法自拔。

这云，这水，这天，这浪，和着柔柔的微风，好派优美的景致，使人心旷神怡。

许小仙欣然闭眼，生怕自己眨眼，这些美到极致的画面便会消失。

许小仙闭眼之后，给他的感觉却截然不同，他感觉自己就像是站在个无尽的黑暗里。

源源不断的有黑暗信息涌入他的思绪中，也有成千上万道细如蚊蝇的啼哭声在脑子里转悠，挥之不去。

就像是黎明来临前的那刻，千万只夜莺同发出，最后次撕心裂肺的啼哭般让人悲恸，苦从心来。

许小仙不为所动，默默忍受，黄庭宫里盘踞在道台上的朱鸟印记突然睁眼，立刻有道火光在黑暗里升起。

火焰愈演愈烈，接海连天，就像是点燃了冬天枯黄的野草，发不可收拾。

不断有撕心裂肺的哀嚎声响起，就像是千百个在地狱烈焰中焚烧的恶鬼齐嘶吼，声嘶力竭，动人心魄。

许小仙依旧不为所动，意识无比清晰，知道自己听到的全都是幻觉，来自斩凡台幻化的幻觉。

入斩凡台前，师傅李大牛曾告诉过许小仙，过斩凡台的种种。

碧莲台也就是斩凡台。

斩凡台自成个世界，和佛门所说，大世界三千，小世界三千有些类似，却不同。

佛经上说，世界三千，各为天。

四大洲日月，苏迷卢欲天，梵世各千，名小千界，此小千千倍，说名中千，此千倍大千，皆同成坏。

所有的大小世界都以须弥山为中心，上自初禅，下至大地底下的风轮，其间包括四大洲、日、月、欲界六天及三十三天梵世天。

这是佛家的说法。

斩凡台不属于佛家三千世界里的任何种，却是道家所说的‘道生，生二，二生三，三生万物’，你心中有任何念想便会自动生成个世界，不在世人眼中，而在自己脑子里。

也就是说，只要你心中有念想，在碧莲台里，你就会看到无数个不相同的世界，你想要走出这个世界就需要斩去念想，没了念想，世界自然崩溃，你也就斩去凡尘。

斩凡台，物如其名，借佛家佛器，行道家之事。

佛器道家用，追溯本源，却走不开那句‘佛本是道’。

……

不知过了多久，许小仙蓦然睁眼。

大到无边无际的湖依旧在，自己依旧踩在湖心岛上。

许小仙心如止水，走下湖心岛，脚踏在湖面上。

刹那间。

平静的湖面，就像是撕破了脸的蠢女人，勃然大怒。

巨浪滔天。

那蜂拥而来的层层巨浪，犹如千万匹脱缰狂奔的烈马，“气吞山河万里如虎”般地扑向湖心岛，溅起百丈高浪头，绽开万朵洁白的白莲花。

许小仙踩上浪头，踏着莲花，拾阶而上。。

(http://) 。♂丝♂路♂文♂学♂网*♂www.su♂ns♂il♂u.c♂om