蒙古包的帽子就是顶毡，所以不许随便触动。&29378;&20155;&32;&21715;&35498;&32178;&936;&969;&936;&12290;&120;&105;&97;&111;&115;&104;&117;&111;&65287;&107;&114;早晨拉顶毡的时候，用右手拉住顶毡带子，从胸前转一圈（顺时针）转到西面拉开。晚上盖顶毡的时候，用右手在胸前转一圈，拉回到东面。顶毡晚上盖住，白天揭开。白天只有刮风下雨才盖上顶毡。平素晴天丽日，忌讳盖上顶毡。只有家里死了人，才把顶毡盖上，或者把顶毡的三角向天窗垂下来。

蒙古人最尊重灶火，把它看得比什么都珍贵。来家作客的人，别说踩进灶火的木框里，就是木框本身也不能踩。前后出入的时候，要把袍襟撩起，生怕扫住灶火的木框（火撑外面的木圈）。支火撑、坐锅的时候，一定要注意不要倾斜。还忌讳向灶火洒水、吐痰、扔脏物，不能在灶火的木框上磕烟袋，火撑上更不能磕烟袋。更忌讳向灶火伸腿，把腿伸到火撑上烤火。不能把刀子等刃具朝着灶火放置。要把剪子、切刀装进毡口袋里，夹在蒙古包的衬毡缝里。忌讳用刀刃捅火、用刀刃翻火、用刀子从锅里扎肉吃、用刀子在锅里翻肉。

尊敬灶火的起因，可以从几方面解释。考察灶火（香火---高勒木德）一词的古义，指祖先留传下来的家庭用火，高勒木德一词的含义，是指主要的木头、柱子、横梁等。与此相关，我们的祖先曾经供奉过火神与祖先的灵魂，这就是尊重火的历史原因。我们的祖先不仅很早就回用火，而且差不多同时就开始祭火。

从祭火的祝赞词中可以看到，蒙古人祭火是成吉思汗留传下来的习俗。某一家的香火总是由那家的季子继承，尊敬那一家的香火实际上就是尊重那家的主人。

坠绳，就是栓在天窗正中用来固定蒙古包的拉绳。拉绳的带子夹在蒙古包东横木以北第四根哈那头上搭的乌尼里。坠绳先从套瑙和乌尼之间垂下弓形的一截儿，再将其端从乌尼旮旯里穿进去，在乌

尼上打一个吉祥活扣掏出来。如果刮起大风，就可以把拉绳一下揪出来，固定在地上栓牢。Chun秋季节刮起大风或羊角风的时候，用力把拉绳揪住，或者把他固定在外面北墙根的桩子上，可以防止蒙古包被风刮走。在掖坠绳的时候，垂下来的部分长短要适当，一般以站起来不碰头、伸手能够着为好。

蒙古人认为坠绳是保障蒙古包安宁、保存五畜福分的吉祥之物。没有坠绳的蒙古包不存在，没有坠绳就不能算蒙古包。出卖大畜的时候，要从鬃、尾、膝上拔一小撮毛拴在坠绳上，这就是要把牲畜的低福留在家里。出卖小畜的时候，女主人要用袍子的里襟擦它们的嘴，就是要把牲畜的低福留在里面的意思。

男方到女方家娶亲的时候，要把一庹长的哈达作为五畜的礼物，搭在对方的坠绳上。坠绳是一种家户生存、五畜繁衍的吉祥物，所以非常珍贵，外来人不能用手去摸。）

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莺哥睡的很安稳，很踏实，从暖阳正当空直到星空满天，她才醒来。

醒来的时候，她发现自己躺在阿布奈的怀中，草原那么无边无际，可身边的臂弯却那么真实。想到这儿，她并没有急着起身，反而轻轻抱住了阿布奈。

阿布奈睁开眼睛，带一丝慵懒未醒之意：“醒了？”

“嗯。今晚上是不是还要参加你们部族的篝火盛会？”莺哥起身，询问他。

阿布奈一拍脑门，笑道：“你记Xing倒是比我好，我都要忘了，走吧，跟我回帐子换一身蒙古袍子，我照着苏苏找人帮你缝制的，你们身形还真是差不多。”

莺哥愣了一下，起身随着阿布奈走，她的脑海里突然被苏苏这个名字盘踞，但她没有张口。

回到帐子中，一进门竟就瞧见一位身着大红蒙古袍的姑娘，那眉眼间皆是喜悦，莺哥愣愣地看了看她，又低头瞧了瞧自己的衣裳，觉得她更像是新娘。

阿布奈见到这一幕，忍不住大吼：“苏苏，你在做什么！”

莺哥在心里了悟，原来她就是苏苏，果然是很漂亮的蒙古姑娘。

“阿布奈哥哥，我穿上这喜袍是不是很漂亮？这大小正合适呢，该不会是你要给我一个惊喜吧？”苏苏跑了过来，那靴子点地步伐轻盈，像一只飞起来的鸟儿，但眼神盯到从阿布奈身后走出来的莺哥时，一下子顿住，语气凝重，带着质问：“你是谁？怎么可以在阿布奈哥哥的敞篷里？”

阿布奈正欲解释，却听到莺哥轻声开口，语气沉稳道：“我是他的妻子，这也是我的帐篷，你为什么在这里？”

“妻子？”苏苏重复着这个词儿，好像听不懂，又好像觉得可笑。

“苏苏，你别在这儿胡闹了，快点换了衣裳，篝火盛会就要开始了。”阿布奈将莺哥往怀里揽了揽道。

苏苏听见这话，从身后的桌子上取了剪子，将身上崭新的蒙古袍全都剪碎，着着中衣，哭着跑出了帐篷。

“我只拿苏苏当妹子的，她有些太胡闹了，这袍子……”阿布奈一下子不知道该如何解释了。

“没关系，我既然是从宫里来的，就让我着着旗装参加盛会吧，明日再找人为我做蒙古袍。我不怪她，在错的时间爱上错的人，是最大的不幸。”莺哥将那些破碎的衣裳从地上拣起，收拾到一旁，轻叹了一声。

“我会对你好的。”阿布奈忽然说出这样一句话来。

莺哥轻笑着转过身，对着阿布奈点了点头，跟宫廷中的那些人相比，阿布奈更像是个不经世事的大男孩，还有苏苏，很真实。

这一晚的篝火晚会很盛大，部落的人对待莺哥都很热情，他们在篝火旁起舞、歌唱，端酒烤肉，让莺哥感受着不一样的风情。

莺哥在这一夜并没有再看到苏苏，有一些妇人好奇地询问阿布奈，莺哥送的哈布特格是什么样子的，阿布奈笑着说，珍藏了，比部族里任何一位姑娘绣的都好看。

莺哥连蒙语都听不懂，更不要说是理解哈布特格的含义。还是许久之后，阿布奈对她解释，说着哈布特格是挂在蒙古袍上的一种饰物，通常是男女之间表达情意的信物，要女子亲自缝制，送给中意的男子，男子若收下系在袍子上，便意为两人彼此相爱。而族人都会去看男子袍子上的哈布特格绣工是否精致，越精致说明这姑娘越能干。

莺哥听了这些话后，笑着说，日后定要绣个好看的补送给阿布奈，好让他对别人证明，他娶了个能干的媳妇。可是，后来，还没来得及绣，便再也没了机会。

那天晚上，阿布奈并没有与莺哥行夫妻之实，他说每个女子今生都渴望找到心爱的男人，再被好好呵护。他有信心让莺哥爱上他，到时候他再要了莺哥，然后让莺哥给他生一堆胖娃娃。

莺哥“啐”他，心里却暗暗感动，也许她真的会爱上阿布奈，哪怕曾经飞蛾扑火被火所伤，没准也可以再拼劲Xing命，尝试一次。

第二日，苏苏找莺哥谈了一次，对她说了自己这些年有多么多么的爱阿布奈，说自己与他有多么般配，说求求莺哥，哪怕与她共侍一夫也是好的。

“在皇太后没有下旨赐婚的时候，我根本不知道世界上还有一个男人叫阿布奈，更不会知道我日后与他会有何牵连。可如今，漫漫长路，我来到了这里，我没有过去，而我的现在，只有他。我并未曾夺走你的什么，但亦不会因为怜悯而让给你什么。”莺哥说完这些话，转身离开，阿布奈说了，今日要带她去看摔跤的。

“没有人能跟我苏苏争的，我得不到的，你也休想得到！”苏苏在后面发狂一般地大喊，莺哥并未曾回头理会，她曾经倒是不曾这样轻狂，可她总以为自己在乔纪年心中是特别的，总期盼着能得到点什么，可到头来，还不是什么都没了？如今的苏苏，跟当初的自己有什么差别？一样整日黏在身后唤哥哥，一样用尽全力打扮着想做对方眼中的仙人儿。可若说苏苏现在放不下，只能说明遭的罪，还是太少了。痛了，自然而然就放下了。

莺哥知道自己说的有些残忍，可她总觉得，想当初要是有个女人这样残忍地对她讲一番，也许早就死心了。接下来，一连几日，莺哥都没有再看到苏苏，她逐渐开始适应了这里的气候，更熟悉了每日醒来，看到身旁躺着的那个魁梧而英俊的面孔。

一周后，部族首领必勒格找来了，他一见到阿布奈就跪了下来，恳求他救救自己的女儿。

“首领，您快起来，苏苏怎么了？”阿布奈本是对苏苏的事儿不太放在心上，她胡闹的次数太多了。可是这一次，怎么值得首领跪下来？

“苏苏说她要去采什么并蒂莲，非要一个人出去，可这两三日了，都没回来，怕是被游匪劫走了。”

“首领，您请回吧，这忙阿布奈实在帮不了。”阿布奈说着就要送首领出去。

“阿布奈，这忙你必须帮啊，那游匪们残忍无度，若是没人去救苏苏，她是不是能活下来都不好说啊。”必勒格老泪纵横。

“首领大人，为什么这么多人，偏偏要阿布奈去救苏苏？”莺哥有点不懂。

“不是要我救，而是要你去救。游匪居无定所，若想找到他们，只有年轻漂亮的姑娘独自在深夜游荡于草原之上，被他们劫走才成。可他们的巢Xue宛如狼潭虎Xue，怎能让你去涉险？”

“从大清来的格格，求求你，救救我的女儿吧，我必勒格今生就只有这一个孩子啊。”

莺哥听着首领的乞求，犹豫着，不知道该如何。

“阿布奈，若是苏苏出了什么事情，你这辈子都别指望知道你父汗的死因。”必勒格忽然变了脸色，怒吼起来。

这句话似乎指到了阿布奈的软肋一般，他拉过莺哥，欲言又止，几番下来，却是莺哥先开口：“那件事对你很重要？”

“是的。”

“如果我答应去救苏苏，那么会不会受到危险？你会不会救我？”

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