咋另一个不同的时空。不同的命运之战发生着……

月海灵道:“我们认识到自己的性格和心理吗。我们的心理是什么……我们的心灵是不是对于自己的命运始终保持着放弃？为什么我们的心理现象是这样的。难道我们这些心理现象都是被幻听所控制着？为什么这些话天要控制着我们的世界？为什么大家的命运不能变的好起来？为什么大家都感到沮丧？大家的情绪为什么这么的糟糕？大家为什么感到这么的愁苦？这种粗口上来自于哪里的……更加奇怪的是，为什么大家的嘴巴都这么疼痛？如果这是命运，大家又会怎么样？为什么我们的耳朵听不清楚音乐的声音？为什么梦境中的一切都是模糊而又讨厌的？或许所有的幻听都在控制着大家的心里。而这些话听或许来自于魔鬼世界。但是没有一个人愿意承认这些看不见的东西。依上五法三自性看来，名、相、分别皆依他起性，以皆因缘生法故，亦皆遍计所执性。遍计所执性，是迷惑于因缘生法为实有，至于正智真如即圆成实性，是无漏清净，离一切言说分别的，亦即诸法毕竟空义。那么这可以解释清楚为什么很多人大脑出现了幻听。是不是大家的思维被这些魔鬼所控制着？”

一位神秘的女子说的。【为何而写】不必为写作而争执！与其争执，不如写诗！若为写一些小我的东西而伤脑筋，不如睡觉不如多关心自己的亲人！若你的笔没有家国情怀，还不如做好眼下的工作，多做利众利人的事情！

天海灵曰:“那么为什么大家都会失败？大家的失败会不会决定着国家的失败？有一大家的命运就是国家的命运。其实我们的命运就是国家的命运。我们强大了国家也会强大……我们做事弱小那么国家岂不跟着弱小……因此我们自己必须强大起来。但是大家的心理世界却被各种话听所控制着。有就是那些可恶的幻听。去哪家的新世界所有的话题吗……大家的内心感到绸裤一样的愁苦，大家的情绪感到不好。那么为什么大家的情绪感到愁苦……”

“算了，不能拉到老乡，不能让他到老乡。不能让他大脑想。”周围出现了一群鬼影叫唤的声音。

一些神秘的女子说的。当我们遇到可怜的事物……我们没有了悲吝，没有了同情，没有了慈悲……

我们做文学是没有意义的，其实诗人都在用语言引领着那些喜欢和支持文化的人，我们要用文字唤起所有人……

用文字——文学传播真善美……这个时代可怕的不是压抑而是对生命的冷漠……我们的文化在压抑中前行，关于诗人自杀的情况，我的看法是，诗歌被誉为文学王冠上的明珠，其实是很难创作的题材，好的诗歌中痛苦中孕育而来，诗歌给读者很多美，很少有人知道诗人心中的苦，诗人不容易，我们要学会善待诗人，从我们自己开始，努力创造一个温暖的环境。健康饮食+健康起居+健康的心+适量运动=健康人所有文体里，诗歌是最直接能挖掘人内心苦痛的文体！

可以嫁接在人物身上，话剧可以交给舞台呈现，散文可以不拘泥于得失！但诗歌不行，有限的篇幅承载的东西太多！

那些好诗歌，大部分都创作于作者的逆境或者苦闷中！本想借诗歌抒发郁结，谁想却在诗歌里为自己掘坟！

再加上外部因素的影响，以及被人误解甚至是文人相轻的现实！对心理极易形成不可逆的压力，容易陷进去找不到出口！

海子是左秦其实也是诗人的心虽然更为细腻，更为敏感，但更应该有一颗健康且能够承受压力的心……

月海灵道:“我们的命运，我们的心里。不能被魔鬼世界的幻听所控制。回答生活充满着各种痛苦。但是这样是痛苦所造成的恶劣后果是悲痛的。以为这就是情绪的痛苦。我们做小了那么国家会怎么样……我们绝对不可以弱小。我们必须强大起来。因为我们要保护家庭保护国家。我们要保护所有我们爱的人。我们的命运绝对不可以屈服。从现在开始，世间所有一切的杀盗淫妄，我们都要消除。3、八识二无我——八识即前五识：眼、耳、鼻、舌、身五识，第六意识，第七末那识，第八阿赖耶识，即一心有八个了别作用的识。这了别作用是杂染知见，要转八识成四清净智，才是清净正智，即转前五识为成所作智，第六意识为妙观察智，第七末那识为平等性智，第八阿赖耶识为大圆镜智。其实所有的人都是好人。所有的人都可以成为世界首富。所有的人都可以自己强大，并且使国家强大。能转八识为四智，便可破我法二执，断惑证真，故称为八识二无我。这八识在佛陀的圣言中，已经说得很多，不过他没明显的分开说，有的是密意说的。在小乘里，多只说到六识，只有唯识法相宗的学者，从佛的圣言密意中，从小乘的不完全中，从空义的偏颇中，从外道的纷杂中，经过长期的工夫，经过胜义空的洗炼，才建立八识的规矩，认为万法是诸识所现，所有名相分别，都是虚妄不实，要转识成智，即能了悟诸法实相。所谓实相，即是无相。一切诸法皆以无相为性，无相即是无生无灭；无生无灭，则本来寂静自性涅盘。所以我们大家的命运其实本来就是这样。其实所有的人都是好人。只是因为大家没有根本觉悟，所以大家才不能成就财富……这就是为什么我们会这么痛苦。”

一位生命的女子说的……不要认为诗人都很脆弱，其实诗人的内心更强大——诗歌可以有各种风格，也可以有很多展现方式，但心要健康诗人？这个词本就是不科学的吧！从古至今有多少人被人称作真正的诗人？让我想起两件诗歌届的笑话！第一件是：有关于西游八篇文章原封不动的抄袭成自己的原创。第二件则更加可悲可叹！一位认为自己较比别人有钱，用金钱一直——一直购买原作者的原创作品。将其很多文章变成自己的佳作！这些实在是让人汗颜！不敢苟同！@&@!

“精神病，精神病。你们都是精神病。”周围的鬼吟嘲笑着……

天海灵曰:“那么为什么大家没有成就呢？是因为大家没有彻底努力。没有根本性的努力。你了解你精神世界所有的一切吗？你了解你的情绪吗？你认识自己的情绪吗？为什么你会感到痛苦？是因为贫穷吗？是因为一事无成吗？你必须努力。了解密密地跟着。4、法界无障碍——法界即是真如，亦即无分别智相应之真如，如说宇宙，非但指空间时间，实含森罗万物。法界亦复如是，乃总括万法而言。万法中无论任何一法，皆为诸法之总相，即一法摄一切法，随举一法，即是法界；如一棵树可统一切法，以依众缘成故，众缘之众缘展转无尽故，由是一摄一切，一入一切，故法界是诸法总相义。又界是因义，即诸法之因为法界，即是说，法法虽互入，然不失其自相；此不失自相者，以一一法有不同种子为因，此因种各各不相杂乱，各现行亦各各差别，然此各各差别之因种，又交互相遍，故一一因种，一遍一切，以阿赖耶识中之能力，无方所、边际。以上法界是真如，法界是诸法总相，法界是诸法各别种因，共有三义。又以法界之一一法，互摄互入而不相杂乱，故称为法界无障碍，因为诸法众缘生无自性，是法界无障碍义，又以诸法唯心现故，即从含藏识中一切种子而变现，成为别别不相杂乱，又互摄互入而无障碍。此大乘一实相印，以遍一切法皆是如此。”

一位神秘的女子说的……现代诗歌：心好累

心好累

只因为了生活四处奔走*&)

不管是得意还是失意

乐观心态

好事不愁

心好累

只因为了梦想努力追求

不管是成功和失败

从容面对

懂得回眸

心好累

只因为了爱情苦心守候

不管失去还是拥有

不是恋人

也是朋友

我们真的有点累了

可以停留

但不可以停留太久

今天的背篓

是为了明日的无忧

你看鹰累了

为了飞的更高更远

就在悬崖歇脚停留

你看海累了

咆哮一阵子

海景就会美不胜收

你看天累了

彩虹一定是

出现在风雨之后……

天海灵曰:“或许这真的就是大家的命运。大乘一实相印可说是概括三法印，三法印也能贯通一实相印。从三法印贯通为一实相印来说，必须从诸法无我去理解，因为了知诸法无我，即知是缘生无性，缘成互助的缘起之法，从缘起之说，便知因果相生的流转门通于无常，因果寂灭的还灭门通于涅盘。因此，无我的缘起观，即能贯通有为与无为，统一为空无我，亦即贯通诸法缘起性空的一实相印。”

更多神秘的女子说道。如果连生命都不热爱，那么颓废的诗也会让人更加压抑——只要传播正能量对社会有贡献的……我们集中力量推广……

天海灵曰:“用我们的思维去思索。用我们的一切去了解。我们的心理决定着什么。是大家的秘密吗？还是生活本来的一切。或许大家一定可以离岸。离开痛苦的彼岸。可是为什么我的嘴巴这么疼……为什么这几天我的嘴巴始终是疼痛……难人……”

因为生命的女子说的。今天大家的发言和个自的看法都很好，都有一个共同的目标，想把我们的事业搞好，但一定要认真选拨出优秀的才能，有能力，有公心，乐于奉献不怕吃苦帅才，这点我认为要不论男女，不论老少，他只要有帅才，干说，能干，有组织能力，都可以担认我们队伍的领导地位，古今云：有智不在年老少，所以要怀着招贤纳士，无论男女老少，这样我们才能把事业越搞的更好，将来有可能走出国门，影响世界。

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