星野光发:“一定是这些不可思议的事情。&29378;&20155;&32;&21715;&35498;&32178;&120;&105;&97;&111;&115;&104;&117;&111;&46;&107;&114;一定是魔法师起了作用。我们要了解，这样蛮好吃。开个玩笑说的。明昌二年（1191年）召还，任中都路转运使。五年卒，年六十七，谥文肃。王寂在金朝鼎盛时期，以文章、政事显称于世。《金史》无传。再看看这些事情，你们先想想。这一切都是什么不可思议的事情。”这就是不可思议的事情。大家说的好……在咸平路东北境（辽源一带）巡视几天之后，于甲戌（三月二十日；农历，下同）进入开原东部的清河地区。《行部志》记载：“甲戌次叩畏千户营，叩畏汉语清河也。宿耶塔剌处寨，汉语火镰火石也。”“叩畏”是女真语，汉语语意即为清河。所以后来，称清河南支为扣河（明朝），北支为寇河（清朝），都源于此。叩、扣、寇三字，字虽异，译音却同。据史家考证，“耶塔剌处寨”在今西丰县城附近。“清河”这一地名，最早见诸文字，即在《辽东行部志》。

夜天光哈:“个人作品。王寂著有《拙轩集》、《鸭江行部志》、《辽东行部志》。《拙轩集》原本久佚，清代修四库全书时从《永乐大典》中辑出，分为6卷。《缰村丛书》辑为《拙轩词》一卷，凡三十五首。有光绪间海丰吴氏《九金人集》本。或许这个人真的是穿越过去的。但是我们有什么证据可以证明。难道穿越真的和魔法石有关系……那么魔法石又是什么东西？”大家说得越来越棒！王寂将清河上游地区的农家风情描绘得很是动人。在他的笔下：“是日曲折行于山溪之间。溪上有挑菜女三四辈，皆素面洁服，绝无山野尘俗之态。中有一人，植立于道侧，尤非寻常八字眉可比也。马上漫成四诗”。现引其两首：

手携篮子满新蔬，雾鬓风鬟立暝途。

约束前驱休问讯，罗敷嫌笑使君愚。

踏青挑菜共嬉游，不识风前月下羞。

落日暖歌携手去，新声争信锦缠头。

大气光号:“诗。在王寂笔下，清河流域真是山美，水美，人更美，挑菜女子赛罗敷。听起来很像现代的事……”大家笑得真的是太棒了！开心地说道……松山，亦名向阳山。这是一座最受开原人崇拜的辽北名山。《行部志》记载：“乙亥次和鲁夺徒千户，和鲁夺徒汉语松山也。宿蒙古鲁寨，蒙古鲁，汉语钵盂子也。”王寂是汉人，通晓女真语，所以能用女真语和汉语对应着说：女真语名和鲁夺徒，汉语名松山。可见金朝时，松山的知名度已经很高，山下已有屯寨。至于“钵盂子”，尚没查清它的位置。松山堡城建于明初，继续沿用“松山”这个地名。到了清朝，“松山堡”又写作“嵩山堡”；“向阳山”也以音转为“象牙山”。到了1965年以后，“嵩山堡”才又写成“松山堡”。

王寂在《行部志》记载：“是日，予以疲骛长路，困于跋涉。自念跃马食肉壮年之事，今老矣；尚作此态，宜乎不胜其劳也。乃作诗自——慰”：

深搀乌帽障黄尘，髀肉消磨浪苦辛。

按辔澄清需我辈，据鞍矍铄奈我身。

只凭忠信行蛮貊，岂有文章动鬼神。

南彻淮阳北辽海，可能无地洗劳筋。

月倩华道:“有可能他真的是穿越过去的。但是我们要证明这些事情。我们又该怎么证明这些事情呢？从魔法石中可以找到什么线索。作者在诗中哀叹自己年高体衰，但仍要承担社会责任，巡察司法案件，为法律的公正而奋斗下去。我们的记忆力真的可以搜索出这些不可思议的事情。这和我们开启命运石有什么关系吗？你们再了解这些事实……”大家紧张地说道……丙子（二十二日）王寂到范河。《行部志》记：“丙子次鼻里合土千户营，汉语范河也。是日方作书，命取笔砚。”主人拿出一巨型砚台，阔六寸，长一尺有二，质地精良，造型俊美。王寂还作了一番考证，说此砚为南方苗人之作，特别珍贵。今流落北方，深为可惜，乃“以佩刀易汝，径携以归”。

月野兔曰:“其中，最著名的，是下面的两首，堪称代表作：元夕有感。一生能见几元夕，况是东西南北人。残梦关河鳌禁月，旧游灯火马行春。岁华投老送多感，节物对愁争一新。自笑区区成底事，书丛流落泪沾巾。这是什么意思？你们可以理解吗？难道是在暗藏着他穿越时空的秘密……可是这些我们又该如何确认？如何确认这些创业的事实——而且还是回到古代穿越的。怎么去古代创业了吗？这些魔法是真的这么搞笑吗……难道他们都是魔法师……看来我们对他们的误解比海沟还深。简直比世界上最深的海沟还要深。”

水野亚美呵呵:“日暮倚杖水边。水国西风小摇落，撩人羁绪乱如丝。大夫泽畔行吟处，司马江头送别时。尔辈何伤吾道在，此心惟有彼苍知。苍颜华发今如许，便挂衣冠已慢迟。这里面蕴藏着关于魔兽之海的故事……有可能就在我们内心深处。我们的内心住着所有一切根源的新规……我们在内心有一个心鬼。就是他，产生了所有的魔法师。但是我们却不知道……”

火野丽谓:“词。其中凭虚构象，物我无间，神游八表，思接千载，有戛戛独造之风，实为奇崛不羁的力作。”

木野真琴载:“采桑子·十年尘土湖州梦。十年尘土湖州梦，依旧相逢。眼约心同，空有灵犀一点通。寻春自恨来何暮，春事成空。懊恼东风，绿尽疏阴落尽红。这些都可以证明他是穿越过去的吗……”你们又是怎么理解的？大家说道……王寂之文，以《三友轩记》、《与文伯起帖》等为代表。《三友轩记》生动地再现了作者贬官以后“心如坚石，形如槁木”的情状，记述了甘与顽石、散木为友的心理。表面故作旷达，实则难掩郁郁不平之气。王寂的赋作，今仅存一篇，即《岩蔓聚奇赋》：

……少焉既夕，风清天淡。舞月影兮徘徊，吸露华兮泛滟。已而先生径醉也，宫锦淋漓，角巾欹垫。卷河汉于一酌，尽江湖于一蘸。洗战国之蛮触，吊古今之时暂。陶陶乎释身世之羁缚，浩浩乎谢功名之机陷。然后神游八表兮，其将以蹑冥鸿之背而探骊龙之颔也。

爱野美奈子嘻嘻嘻:“文。王寂记述咸平的文章，以《辽东行部志》为代表。其作品通俗易懂，明白如话，描摹人物栩栩如生，煞是可爱。只是说的他还真的是穿越过去的。”大家疑惑的说道……甲戌，次叩畏千户营。叩畏，汉语“清河”也。宿耶塔剌处寨，汉语火鎌火石也。是日，曲折行山溪之间。

月倩华道:“——清河。难道是这里穿越的……”大家说得更加的正确……乙亥，次和鲁夺徒千户。和鲁夺徒，汉语“松山”也。宿蒙古鲁寨，蒙古鲁，汉语钵孟子也。是日，予以疲骛长路，困于跋涉，自念跃马食肉壮年之事，今老矣，尚作此态，宜乎不胜其劳也。——松山

月野兔曰:“大家紧张了什么呢？看这些魔法师的能力。他们好像具有穿越时空的能力。丁丑，次咸平，宿府治之安忠堂。咸平，禹别九州，其地则冀州之域；舜置十二州，即幽州之分；周封箕子，始教民以礼义；秦并六国，置为辽东郡；及高句丽既强，侵据其地；唐高宗命李勣东征高句丽，置为安东都护府；其后为渤海大氏所有；契丹时既灭大氏，卒入于辽，遂为咸州，以安东军节度治之；本——朝抚定，置咸州详稳司，后升为咸平府，兼总管本路兵马事。”

水野亚美呵呵:“昔予运漕辽东，居此者凡二年，以是迁移区并，粗得知之。是日易传传于山下民家，旁有古城甚大，问路人，云此高句丽废城也。予驻立于颓基，极目四顾，想其当时营建，恃以为万世之计，後不旋踵，已为人所有，良可叹哉！——咸平高句丽废城。”

火野丽谓:“戊寅，吾乡人王生者见访。生善星水，初为人择葬来此，因循不归，余二十年矣。今再见之，其贫如旧，所异者苍颜华发耳。予欲勉其归，以短诗赠之。——赠王生。”

木野真琴载:“王寂（南朝齐官吏）。王寂……感觉真想……了解这些穿越的人，字子玄，王彬弟，琅邪临沂人。性迅动，好文章。”

爱野美奈子嘻嘻嘻:“本名王寂……字号字子玄……所处时代南北朝……民族族群汉族……出生地临沂……主要作品《中兴颂》……主要成就位秘书郎。读《范滂传》，未尝不叹悒。王融败后，宾客多归之。但是又无法证明他是穿越过去的。”大家开心的笑的……快来的说的……齐建武初，欲献《中兴颂》，兄王志谓曰：“汝膏粱年少，何患不达？不镇之以静，将恐贻讥。”寂乃止。位秘书郎。卒年二十一。周围的魔法石，仿佛在跳跃。难道命运是要被开启了。

♂狂♂人♂小♂说♂网*♂www.du♂shu.k♂r