天海灵曰:“古今异义。这些你们都知道吗？你们可以好好的认识吗……现在天上出现的这些画面。都告诉我们关于古今发生的重大变化……至于北海：至于：古义，到了。今义，表示达到某种程度，或表示另提一事。还有什么？你们知道吗？”一位美女说的非常得聪明……北海：古义，北方的大海。今义：专指地名“北海”。

月海灵道:“这些你们知道吗？我来告诉你们。百川灌河：河：古义，特指黄河。今义，天然的或人工的大水道，泛指河流。于是焉河伯始旋其面目：面目：古义，脸色。今义：脸的形状，相貌。吾长见笑于大方之家：大方：古义深明大义的人，或专通某种学问的人。今义：不吝啬；②自然，不拘束；不俗气。东面而视：东面：古义，脸朝东。今义，东边。计中国之在海内：中国：古义，黄河流域一带。今义，即指整个中国。”

天海灵曰:“这些你们一定不知道吧。说给你们听。乃知尔丑：丑：古义，鄙陋，低劣。今义，形容难看的人或事物。你们还知道什么吗？”

月海灵道:“包含成语。望洋兴叹：原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。这个你们知道吗？”

天海灵曰:“这个社会很多事情都让我们感到心酸。那些不孝敬父母的人最让我们感到心酸。因为他们连敬父母都不知道。更别说他们孝敬父母。你们看看这些成语——贻笑大方：指让内行人笑话，含贬义。太仓稊米;太仓一粟：比喻非常渺小。”

月海灵道:“这个成语我知道。太仓稊米;太仓一粟：比喻非常渺小。有时候我们人类就是非常的明显笑……开玩笑说的……井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天，比喻见识短浅，思路狭窄的人。这样的人最让人感到心酸了……大方之家：原指懂得大道理的人，后泛指见识广博或学有专长的人。夏虫不可以语冰：夏虫凝冰:比喻人囿于见闻，知识短浅。这世界上居然人感到起床的人……开玩笑说的，难道我理解错了。欣然自喜：指高兴地自觉喜悦。牛马不辨：辨，别也，言广大，故望不分别也。河流水大分不清岸边的牛和马。喻河流水势浩大。这些成语，你们都可以知道吗？这个世界上有很多人，让人感到心酸。而这些成语就告诉了我们是哪些人。”

天海灵曰:“关于庄子。这些你们都知道吗？庄子（约前369年—前286年)，庄氏，名周，字子休（一说子沐），宋国蒙人。曾作过漆园吏。生活贫穷困顿，却鄙弃荣华富贵、权势名利，力图在乱世保持独立的人格，追求逍遥无待的精神自由。战国时期著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。”大家说得非常的正确！

后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。

月海灵道:“简介。你们都清楚这些东西吗？”大家笑道……鉴于庄子在中国文学史和思想史上的重要贡献，封建帝王尤为重视，在唐开元二十五年庄子被诏号为“南华真人”，后人即称之为“南华真人”，《庄子》一书也被称为《南华经》。其文章具有浓厚的浪漫色彩，对后世文学有很大影响。

天海灵曰:“虽然很多事情让我们感到心酸。但是果然的……古人悲惨的经历，让我们感到更加的心酸。我们应该对所有的事情都感到心酸。所有的人都让人感到心酸。因为他们都不知道孝敬父母。所以我们应该学习古代的所有知识。比如说这些文言文。你们大家觉得呢？你们大家看看天上，这些文章。听他告诉我们很多内容。这是天上显示出来的一切。其实我们在内心……”大家开心地笑道……他的思想包含着朴素辩证法因素，主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”庄子主要认为自然的比人为的要好提倡无用，认为大无用就是有用，就象一棵难看的树大家认为它无用，有一个木匠他要找一棵树作房梁，但这棵树太弯了，没法做房梁。第二个木匠找树做磨的握柄要弯的，但这棵树太难看了，又没办法，第三个木匠要做车轱辘，但这棵树长得不行，从某方面讲是无用的，但从庄子的角度看，无用就是有用，大无用就是大有作为，所以庄子提倡无用精神（即“道”是无——界限差别的），属主观唯心主义体系。“道”也是其哲学的基础和最高范畴，即使关于世界起源和本质的观念，又是之人认识境界。主张“无为”，放弃一切妄为。认为一切事物的本质虽然有着千差万别的特点，但其“一”本同，安时处顺，逍遥无待，穷天理、尽道性，以至于命。在政治上主张“无为而治”，反对一切社会制度，摈弃一切假慈、假仁，假意等大伪。

月海灵道:“虽然这一切都让我们感到心酸。让我们也不知道该怎么去思考。《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。研究中国哲学，不能不读《庄子》;研究中国文学，也不能不读《庄子》。到时……对一个人的文言文我们有什么体会了。这些古人的文言文……”大家开心地笑道……

鲁迅先生说过：“其文汪——洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”（《汉文学史纲要》）名篇有《逍——遥游》、《齐物论》、《养生主》等，《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。

天海灵曰:“我们的命运就像光标一样。你可以知道你的命运吗？你可以了解你的内心吗？你可以改变你的内心吗？你知道你内心的心酸吗？你知道你父母内心的心酸吗？你可以永远的孝敬父母吗？为什么你学不会孝敬父母。好好理解古代的文言文。”大家看着天上彩虹说显示出来的文言文开心地说道……涉及题型……

1、解释字词……@!

以天下之美为尽在已——以（认为）

东面而视——东面（面向东）

2、用原文语句回答……

河伯为什么会“望洋向若而叹”。

顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。*&)

天上的彩虹出现了更多美好的题目。大家都回答得非常高兴……

月海灵道:“作品简介。大家真的很高兴……”庄子的文章，想象力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。其超常的想象和变幻莫测的寓言故事，构成了庄子特有的奇特的想象世界，“意出尘外，怪生笔端。”（刘熙载《艺概·文概》）庄周著有《庄子》（被道教奉为《南华经》），道家经典之一。《汉书艺文志》著录《庄子》五十二篇，但留下来的只有三十三篇。《庄子》在哲学、文学上都有非常高研究价值。鲁迅先生说过：“其文汪——洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”（《汉文学史纲要》）名篇有《逍遥游》、《庄子·外篇·秋水》、《齐物论》、《养生主》等，《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。

天海灵曰:“我们要好好地认识这些古代的文言文。或许有很多我们都无法认识。但是我们的内心必须认识，天上所有的奥秘。因为我们必须学会孝敬自己的父母。用古代的文言文了解自己。永远了解自己的生活。《史记》用精练的几行字介绍了庄子，说他著书十余万言，是用来辨明老子的主张的。”

月海灵道:“了解古代所有的事实。庄子的文章结构，很奇特。看起来并不严密，常常突兀而来，行所欲行，止所欲止，汪——洋恣肆，变化无端，有时似乎不相关，任意跳荡起落，但思想却能一线贯——穿。句式也富于变化，或顺或倒，或长或短，更加之词汇丰富，描写细致，又常常不规则地押韵，显得极富表现力，极有独创性。”

天海灵曰:“怎么应该认真地学习古代的文言文。才可以明白自己的处境。好好地孝敬自己的父母。庄子文字的汪——洋恣肆，意象的雄浑飞越，想象的奇特丰富，情致的滋润旷达，给人以超凡脱俗与崇高美妙的感受，在中国的文学史上独树一帜，他的文章体制已脱离语录体形式，标志着先秦散文已经发展到成熟的阶段，可以说，《庄子》代表了先秦散文的最高成就。”

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