月海灵道:“你看那是什么东西？怎么有一道白光。东大街，东起下东门（亲翰门）、西和南大街北端相交，与西大街呈一条笔直贯通的主街。走到这个地方你们来看看……北大街，北起北门（拱极门）、南通西大街中部。镇国寺位于平遥县城东北12公里的郝洞村，原名京城寺，明嘉靖十九年改为镇国寺。它始建于五代北汉时期，距同蒲铁路洪善车站仅1公里。寺院分为前后两部分，从南到北依次有天王殿、万佛殿、三佛楼等。万佛殿是前院的主要建筑，它是我国现存最古老的木结构建筑之一，该殿规模虽然不大，但造型雄伟，气势非凡。天蓝色，你看看这个地方。殿内共有彩塑14尊，殿内佛坛正有释迦牟尼像，迦叶、阿难两大弟子侍立左右，佛祖造型高大、面相端庄，具有浓厚的中唐风格。就是觉得非常的明亮……人都来……手机看一看……快来看看这个地方……”所有美女都开心地说道……著名的中国第一家票号——日升昌，就诞生于古城西大街，被誉为“大清金融第一街”。

天海灵曰:“建筑布局。你们清楚吗？平遥古城自明洪武三年（公元1370年）重建以后，基本保持了原有格局。为什么要这样搞呢？平遥城内的重点民居，系建于公元1840～1911年之间。民居建筑布局严谨，轴线明确，左右对称、主次分明、轮廓起伏，外观封闭，大院深深。精巧的木雕、砖雕和石雕配以浓重乡土气息的剪纸窗花、惟妙惟肖，栩栩如生，集中体现了公元14至19世纪前后汉民族的历史文化特色，对研究这一时期的社会形态、经济结构、军事防御、宗教信仰、传统思想、伦理道德的人类居住形式有重要的参考价值，是迄今汉民族地区保存最完整的古代居民群落。还知道什么呢？”大家调侃道……

月饼赋

1.李白家的月饼

床前摆两筐，

有饼没包装。

举头望明月。

低头闻饼香！

2、杜甫家的月饼

细草微风岸，

今年送礼多。

何物能摆阔?

月饼最出色！

3、柳宗元家的月饼

无权鸟飞绝，

没钱人踪灭。

品饼蓑笠翁，

独过中秋节！

4、苏轼家的月饼

明月几时有?

举饼问青天。

不知天上月饼，

能卖多少钱？

5、徐志摩家的月饼

悄悄的我收了，

正如你悄悄的送，

我挥一挥衣袖，

来年你还送不送！

6、琼瑶家的月饼

我有一块月饼，

不知与谁能共。

多少秘密在其中，

送饼之人能懂。

饼外情深义重，

饼内目的重重。

迎来送往惧无踪，

徒留一帘幽梦！

祝所有……

活跃的，

沉默的，

热情的，

深沉的，

玩酷的，

耍赖的，

在线的，

隐身的：

中秋快乐！！！

所有的小精灵——[呲牙][呲牙]……

所有的人们——[憨笑][憨笑]……大家开心极了……

月海灵道:“历史文化。哥哥，你们知道吗？”周围的大哥说道……寺内十座大殿内保存有元代至明代（公元13～17世纪）的彩塑造像2000余尊，被人们誉为“彩塑艺术的宝库”。还有这个美丽的地方……

被誉为中国的“华尔街”。

天海灵曰:“民俗活动。都有什么？大家都来说说。”大家开心地唱着……

清平乐·庆祝国庆

十月开一，共和国生日。五湖四海皆欢逸，同为社稷庆喜。

大江南北花艳，长城内外旗鲜。各族人民志坚，誓夺小康全面！

值此国庆节到来之际，叶小精灵……敬深大哥们……还有这些美女们……

祝大家心情愉快、身体健康、事事顺心顺意！大家都非常的高兴……

月海灵道:“旱船。我来看看这个……用竹条、木条、彩绸编扎成彩舫，四周用绸缎围合，面用木条、绸缎搭篷。为什么要这样搞呢？表演时——以吹鼓乐伴奏，一人乘船扮演女子，用彩带系船驾于肩上，假脚盘坐船中，似乘船状而行走。另一人扮船夫，持桨在前划引。真的很有意思，大家都来吵架了。他瞎说的……你们看他们在搞什么？好像在搞《红楼梦》……原来她们在拍这个戏……大家快来说说……”周围的群众说笑道……

西江月二词批宝玉……

无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。

行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。

天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！

警幻仙子赋……一旦美女唱的那么动听，所有人都震惊了。

方离柳坞，乍出花房。但行处，鸟惊庭树，将到时，影度回廊。

仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁，荷衣欲动兮，听环佩之铿锵。靥笑春桃兮，云堆翠髻，唇绽樱颗兮，榴齿含香。

纤腰之楚楚兮，回风舞雪，珠翠之辉辉兮，满额鹅黄。出没花间兮，宜嗔宜喜，徘徊池上兮，若飞若扬。

蛾眉颦笑兮，将言而未语，莲步乍移兮，待止而欲行。羡彼之良质兮，冰清玉润，羡彼之华服兮，闪灼文章。

爱彼之貌容兮香培玉琢，美彼之态度兮，凤翥龙翔。其素若何，春梅绽雪。其洁若何，秋菊被霜。

其静若何，松生空谷。其艳若何，霞映澄塘。其文若何，龙游曲沼。其神若何，月射寒江。应惭，西子，实愧王嫱。

奇矣哉，生于孰地，来自何方，信矣乎，瑶池不二，紫府无双。果何人哉？如斯之美也！

那个世道真是有意思……大家都说得非常高兴……

天海灵曰:“高跷。这个也很有意思……用两根木棍制成跷腿，一般在6尺上下，高者达1丈2尺。木棍上端处横装踏板，表演时演员的小腿绑在木棍上端，脚踏踩板，按各种舞步走动表演。你们觉得有意思吗？我知道，非常有意思……”大家开心地笑道……技艺高超者，可跳跃板凳、桌子等障碍物或跌八叉、“金鸡独立”、下软腰。

传统内容有《白蛇传》、《庆顶珠》、《狐狸冤》、《唐僧取经》。新中国成立后，又加入反映现实生活的内容《送子参军》、《计划生育》、《红灯记》、《智取威虎山》等。本县北城村、干坑村高跷表演出名。

月海灵道:“抬阁。将铁杆固定在抬杆上端，抬杆周围用莲花、彩云等各种道具装饰起来，再将三四个扮演各种戏剧人物和神话故事的男女小孩固定在铁杆上，由成年男子抬着，在行进中表演。内容有50余种，其中包括《孙悟空三打白骨精》、《富贵图》、《火焰驹》、《断桥》、《虹霓关》、《起解》、《百花亭》、《盗灵芝》、《下河东》《拣柴》、《苏护送女》、《双吊孝》、《黄河阵》、《祥麟镜》、《反棠邑》、《狐狸缘》、《凤仪亭》、《血手印》等。”

天海灵曰:“龙灯。用竹、木、布等材料制作精制的龙头，再以竹圈制成若干节龙身，用布围起连接成长达20米以上的龙身、龙尾，上画龙麟、龙爪图案。表演时一人用木杆举龙头，十数人用木杆分节举龙身、龙尾，前面有一人持彩珠火球戏龙引路。在吹打乐伴奏下，舞动龙头，龙身随龙头走向翻滚起伏，蜿蜒摆动。表演形式有《二龙戏珠》、《调四角》、《八调调》、《蛇退皮》、《套明珠》等造型。龙首龙身内置有蜡烛，昼夜兼可表演。夜间表演时，龙体内灯火通明，气势颇为壮观。”

月海灵道:“竹马。用竹皮或竹篾扎成，外面以绫纱裱糊，再经彩绘而成。竹马分为前后两截，固定在十二三岁男童的前胸、后腰。身系若干小铜铃。竹马队一般由14名儿童扮演，12匹马表现十二生肖，前面一个引导的叫马头，用戏剧表演中的佛尘指挥，后面一个是马尾。其余表演者手持马鞭，象骑着马奔跑一般，伴之连连作响的铃当声声，犹如万马奔腾。夜间，竹马身上置放灯烛，表演起来尤为好看。表演的形式有《蛇退皮》、《翻身身》、《双八调》《单八调》、《剪子股》、《八调调》、《对竹马》、《没头头》、《三环套耳》等。”

天海灵曰:“节节高。其表面看和背棍相似，实际表演难度更大。表演者多为7岁左右的男女孩童，化妆打扮成各种戏剧人物，站立在成人表演者的双肩上面，无须任何绑系，全凭孩童双——腿膝部靠在成人后脑部，用劲站立，类似杂技表演。成年人随着音乐节奏，在行进中表演，肩上的孩童在上面相应舞出各种动作，煞是好看。扮演的剧目以《西游记》、《八仙过海》等居多，深受群众喜爱。”

月海灵道:“地秧歌。句段间，各种乐器骤然齐击，紧锣密鼓的间奏，铿锵悦耳。腰鼓手是乐队的核心，拉开演奏架势，手舞足蹈，在队伍中走来走去，十分活跃。地秧歌有舞有唱，乐器有腰鼓两面，钹、钗各一付，锣两面，口刮四面，有条件时乐器可增多，表演者也相应增多。其他乐手既敲击，又表演，形态自如。地秧歌流传较广的传统曲目有《观五京》、《十盏灯》、《王祥孝母》等。你们再看看这些……”大家开心地说道……

一位手摇拨楞鼓的表演者，思路敏捷，口才伶俐，借景抒情，以平遥方言即兴演唱吉祥而风趣的“四六句子”。

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