评书还有一个特点，就是可以在茶楼里讲圣谕。&29378;&20155;&32;&21715;&35498;&32178;&936;&969;&936;&12290;&120;&105;&97;&111;&115;&104;&117;&111;&65287;&107;&114;讲圣谕不同于说书，袍哥大爷认为说书是下九流混饭吃的勾当，像肖雪飞这样的滚龙是不能在书台上讲圣谕的，只能说说三侠五义之类的东西，真正的大家是讲圣谕。袍哥大爷讲的就是《太上感应篇》、《功过格〉等等，以劝世人修行来世，将祖坟埋正一点如此。这些，而在肖雪飞眼里却都是不能当饭吃的，虚夸的，不切实际的。

讲圣谕不需要量什么排场，只需办事人家在自已门前的屋檐下放个圣坛就行。一张条桌，一个香炉，一个牌位，茶桌上再放上一盏油灯，这便是圣谕的整个行当。袍哥大爷就是从讲圣谕起家的。

袍哥大爷平日最看不惯的就是说书人，看不惯说书人尤其是肖雪飞那种色迷迷的口水味。因此，袍哥大爷常常把自已看作是儒家子弟，是肖雪飞这样的跑滩匠不能比的。袍哥大爷虽不是豪门出身，但袍哥大爷时时以文化人的标准鞭策自已。袍哥大爷讲圣谕的老道是谁？重庆上半城都知道是前清举人，于是袍哥大爷便跟老道学讲圣谕的同时，还学习了怎么做人，做一个合格的人，甚而袍哥大爷还跟其老道学过如何教书育人，教关关睢鸠在河之州，窈窕淑女君子好求云云。

这便是袍哥大爷在清风茶楼极受人爱戴和尊敬的原由，而这也正是肖雪飞把袍哥大爷称做老道的根本所在。

清风茶楼的茶哥茶友都知道二人是师生关系，这就更让肖雪飞看重这一层意思，故而在清风楼总有一些风雨江湖叫人评说。在讲圣谕和说评书上，大家都各执一词，有人说肖雪飞的评书说出了味道，谁能相信肖雪飞这样的风尘姑娘都不忍离去，显然这样的书是对听众胃口 的，是正宗的，今天的话来讲：老百姓是认可了的。

如此一来，方俊红的名声就越来越大，不远数十里从乡下来听方俊红的书越来越多。情报特工处渝特区情报特工处特工越是怀疑肖雪飞跟方俊红之际，肖雪飞的书便是越来越走红。越是如此，作为老道的袍哥大爷就越是感觉失落与不安，袍哥大爷感到了前所未有的恐慌。然而，袍哥大爷毕竟是行伍出身，袍哥大爷下定决心一定要跟方俊红较个高下。

就在方俊红在清风楼讲《乾下江南》时，袍哥大爷的圣谕也在自家门前开始了一场与学生的战斗。

这晚，窗前下着亮晶晶的小雨，风一个劲地吹，但袍哥大爷的圣谕还是讲得有滋有味，听的人也没有一个人打退堂鼓。时间一天天在逝去，那些每天到袍哥大爷“好又来”客栈来听圣谕的青年妇女，每晚都把麻线拉得刷刷响的同时，也不时用大头针划一下各人的脑壳，这些都看在袍哥大爷的眼里，让袍哥大爷感觉几分凄凉。

到了十六日，也就是农历的五月初七，雨不下了，夜色里渐渐显出一轮月亮，这个慢慢在天空里银白发光的月亮，一下子叫肖雪飞看到了希望，信心倍增。开始，在“好又来”客栈门前来听圣谕的人还有十来个，其中一个年纪并不算很大的中年妇女说：“今黑了的月亮好安逸！”这话让袍哥大爷旁边的一个女人听到了，说：“这样的天气壮阳气呵！”

此话一出，立即在听圣谕的十来个人当中引起了一阵骚动，纷纷说：“就是，听说城里头的清风茶楼在说骚书呵！”

所谓的骚书就是肖雪飞说的评书，其中肖雪飞本人在违反老道的意志之下，说的那些“牛都踩不烂”的言子和所谓故事。

到后来，袍哥大爷是亲眼看见这些人在自已眼皮底下走掉的，有的人走的时侯还笑着跟袍哥大爷打了招呼。所谓招呼，就是抬起脸来，朝袍哥大爷笑笑，袍哥大爷太明白那是一种什么意思的笑了。大家伙走到后来，月色越来越美，美到让世上人看到了天上人间，看到了常蛾奔月。这个时侯，一个常期在“好又来”客栈烧开水的老头，也悄悄离开了袍哥大爷，溜到清风茶楼去听肖雪飞的骚书去了。

袍哥大爷眼见着眼皮下的听众，一个个减少，袍哥大爷也知道是肖雪飞在跟袍哥大爷争夺听众，也就是说在跟袍哥大爷争夺传统与非传统的阵地。但是，袍哥大爷并不气馁，袍哥大爷是前清圣人的接班人，是正宗的道德儒家，是要将圣谕这样的美德传下去的。这忽儿，天上的月色越来越好，好到从淡淡的辉光到了一片银亮，就是刚才那个女人说的两个字：安逸。

到了最后，只剩下袍哥大爷一个人，袍哥大爷仍然战斗在岗位上，一手捧书，一边念念有词。

再到了后来，袍哥大爷下岗了，袍哥大爷卷了书，收了条桌，收了茶几，回到了客栈屋内安歇，好在没有人来打扰袍哥大爷的休息。

这一夜色，袍哥大爷睡得并非踏实，安稳和安逸。

第二天晚上，袍哥大爷一个人也是悄悄离开了客栈，谁也不知道袍哥大爷到哪里去了。♂丝♂路♂文♂学♂网*♂www.su♂ns♂il♂u.c♂om