在吴湖帆的梅影书屋中，张大千、徐邦达、庞元济、张葱玉、叶恭绰正在谈论绘画及收藏。

就听张大千感兴趣地问：“你们是否知道，梅影书屋有怎样的来历？”

庞元济回答说：“梅影书屋是由两件藏品《梅花喜神谱》与《多景楼诗帖》中之字‘梅’和‘景’而得名。”

张葱玉补充说：“要讲清是‘影’还是‘景’，那就要了解吴兄的感情生活了。吴兄和潘静淑结婚时，潘静淑有一件梅花题材的藏品——宋代的《汤淑雅梅花双爵图》。潘静淑30岁生日时，吴兄送的生日礼物 ，又是一件与梅花有关的宝贝——宋刻印版《梅花喜神谱》。这两件宝物的汇聚，才使‘梅影书屋’得以产生。”

张大千则继续道：“‘梅影书屋’的诞生，是吴兄和潘静淑婚姻的结果。同时呢，‘梅影书屋’中那个‘影’字，是寄情的用语，体现了吴兄与潘静淑形影不离，共同描绘文化蓝图的意境。”

这时，庞元济看了一眼徐邦达，兴致盎然地问：“邦达兄在故宫文物南迁后，看到了很多宝物吧？”

徐邦达眼里满是亮光，他很有意味地说：“1933年，故宫重要文物南迁，万余箱的珍贵文物分5批先运抵上海，后又运至南京。当这批文物停放上海期间，我抓住机会去库房观摩，在那里看到了两幅真假《富春山居图》，两幅画上都有乾隆御笔分别题说其真伪。然而，经过我的仔细考证，发现乾隆御笔题说是假的，那张《无用师卷》实际却是真的，而乾隆题了很多字说是真的那张《子明卷》却是假的。”

大家正想对真假《富春山居图》一探究竟的时候，吴湖帆引着潘汉年和冯翎岩走了进来。吴湖帆首先指着潘汉年介绍说：“潘汉年是上海文化界的名人。”之后，又指着冯翎岩对大家介绍说：“冯翎岩也是收藏界的一大家。”其后，则将张大千、徐邦达、庞元济、张葱玉、叶恭绰等人介绍给潘汉年和冯翎岩。

听说冯翎岩是收藏界的一大家，叶恭绰继续刚才的话题问：“我们前面谈到《富春山居图》，邦达讲到那张《无用师卷》实际上是真的；而乾隆题了很多字，说是真的那张《子明卷》却是假的。请问冯翎岩这真假两张画，怎样区分？”

冯翎岩侃侃而谈：“黄公望的《富春山居图》描绘了富春江两岸初秋的秀丽景色，峰峦叠翠，松石挺秀，云山烟树，沙汀村舍，布局疏密有致，变幻无穷。以清润的笔墨、简远的意境，把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致，达到了‘山川浑厚，草木华滋’的境界。此画卷为六接的纸本，即是由六张纸连成的画卷。为了创作《富春山居图》，黄公望在‘领略江山钓滩之胜’时，‘袖携纸笔，凡遇景物，辍即模记’。张庚在《图画精意识》中记载了董其昌对此画的赞誉，‘子久画冠元四家……如富春山卷，其神韵超逸，体备众法，脱化浑融，不落畦径。’而谈到判断真假，元代书画上作者题款都是在绘画内容之后，而子明卷却将作者题款放在了画面上方的空白处，这明显不符合元代书画的特点。但乾隆帝的书画鉴赏水平，显然并不足以看出这些漏洞。”

听到这里，潘汉年接着道：“1350年黄公望将此图题款送给无用上人。《富春山居图》便有了第一位藏主，从此开始了它在人世间600多年的坎坷历程。此画作成之初，无用上人就‘顾虑有巧取豪夺者’。不幸被他言中，明成化年间沈周藏此图时便遭遇‘巧取’者。沈周请人在此图上题字，却被这人儿子藏匿而失。后来此图又出现在市上高价出售，敦厚的沈周既难于计较又无力购买，只得背临一卷以慰情思。”

冯翎岩接着道：“清顺治年间，吴氏子弟，宜兴收藏家吴洪裕得之后更是珍爱之极。在逃难时，置其家藏于不顾，惟独随身带了《富春山居图》和《智永法师千字文真迹》。后来吴洪裕病危，气如游丝的他死死盯着枕头边的宝匣，家人明白了，老爷临死前还念念不忘那幅心爱的山水画。有人取出画，展开在他面前，吴洪裕的眼角滚落出两行浑浊的泪，半晌，才吃力地吐出一个字：烧。在场的人都惊呆了，老爷这是要焚画殉葬呀！”

这时，吴湖帆继续道：“就在国画即将付之一炬的危急时刻，从人群里猛地窜出一个人，‘疾趋焚所’，抓住火中的画用力一甩，‘起红炉而出之’，愣是把画抢救了出来，他就是吴洪裕的侄子，名字叫吴静庵（字子文）。为了掩人耳目，他又往火中投入了另外一幅画，用偷梁换柱的办法，救出了《富春山居图》。”

徐邦达缓缓地说：“画虽然被救下来了，却在中间烧出几个连珠洞，断为一大一小两段，此画起首一段已烧去，所幸存者，也是火痕斑斑了。从此，稀世国宝《富春山居图》一分为二。前段画幅虽小，但比较完整，被后人命名为‘剩山图’；后段画幅较长，但损坏严重，修补较多，被后人称为‘无用师’卷。因为当年无用和尚曾与黄公望同游富春江，此画曾一度被他所拥有。所幸的是，吴家子弟吴寄谷得到后，将此损卷烧焦部分细心揭下，重新接拼后居然正好有一山一水一丘一壑之景，几乎看不出是经剪裁后拼接而成的。于是，人们就把这一部分称做《剩山图》。而保留了原画主体内容的另外一段，在装裱时为掩盖火烧痕迹，特意将原本位于画尾的董其昌题跋切割下来放在画首，这便是后来乾隆帝得到的《富春山居图》无用师卷。值此，原《富春山居图》被分割成《剩山图》和《富春图》无用师卷长短两部分，身首各异。”

冯翎岩用赞许的眼光看着徐邦达，之后继续道：“说到第二幅《富春山居图》，就不能不提到明代著名书画家沈周。明成化年间，《富春山居图》传到沈周手里。自从得到这件宝贝，沈周就爱不释手，把它挂在墙上，反复欣赏、临摹，看着看着，就看出了点问题：画上没有名人题跋。一时的非分想法让沈周冲昏了头，他根本没有想到，像这样的珍宝藏都要藏在最隐蔽的地方，怎么能大张旗鼓地张扬呢？果不其然，当沈周把画交给一位朋友题跋时，就出了事。那位朋友的儿子，见画画得这么好就产生了歹念，把画偷偷卖掉，还愣说画是被人偷了。”

吴湖帆继续道：“一次偶然的机会，沈周在画摊上见到了被卖掉的《富春山居图》，兴奋异常，连忙跑回家筹钱买画。当他筹集到钱，返回画摊时，画已经被人买走了。沈周捶胸顿足，放声大哭，可是后悔已经晚矣。千辛万苦弄到手的《富春山居图》，如今只剩下留在头脑中的记忆了。沈周凭借着记忆，背摹了一幅《富春山居图》。被沈周丢失的真迹《富春山居图》犹如石沉大海，在相当长的时间里没有消息。后来，它又出现了，被明代大书画家董其昌收藏。董其昌晚年又把它卖给了吴洪裕的爷爷吴正志。吴洪裕继承了《富春山居图》，这才出现了临终留下焚画殉葬的遗嘱，吴子文火中救画的一幕。由于黄公望的《富春山居图》太出名了，明清画家都争相临摹，除了沈周背摹的那幅《富春山居图》外，有籍可查的临摹本还有十余幅。这些都成为《富春山居图》流传在世的真假画卷。”

潘汉年最后总结道：“一幅《富春山居图》的收藏史，展现了人生百态，也向我们揭示了一个道理：传世精品一定要好生保管，千万不能落入歹人之手。”说完，潘汉年走到冯翎岩跟前，拉着冯翎岩的手说：“我们俩还有点事要谈，先告辞了！吴兄和各位请尽兴，接着聊！”

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