5.狄云。在《连城诀》中，设计的坏人实在太多，好人太少。狄云遇到的好人，只有丁典一个。因此，丁典是狄云的高人，也是他的贵人。若没有这位高贵之人，狄云极可能冤死在狱中。

丁典本是荆门武林世家的一名子弟，意外之中救下被三个徒弟追杀的铁骨墨萼梅念笙，梅念笙见丁典为人质朴，便将绝世武功《神照功》和宝藏秘诀《连城诀》传授给丁典。梅念笙死后，他安葬了梅念笙，又为老人立了一块墓碑，却不知道这一块墓碑给他引来了终生麻烦。各路武林豪客寻访而来，要探出梅念笙留下的秘密，丁典不得不亡命江湖，这导致了他一生的悲剧。狄云在监狱待了三年多，听闻得知师妹嫁给万圭，对人生绝望下自杀。万念俱灰，上吊自尽时，丁典也明白了狄云并非奸细，利用“神照经”救活了他，后来狄云为了保护丁典而逐渐学会了“神照经”。丁典对狄云来说，一是救命恩人，二是授业恩师，三是替他揭开事实真相，明白自身冤屈之人。

6.韦小宝。小宝生于明末清初的风云乱世，英雄多，高人也多。而对于他这么一个，不学无术，大字不识一斗的小混混，没有几个高人指点，没有贵人相助，任是凭他嘴油舌滑，脑袋瓜再是聪明，也难平步直上，叱咤风云。韦小宝自己出身平平，不过他的高人和贵人倒都是大有来历。他所遇第一个高人，是陈近南。天地会的总舵主，他收韦小宝为徒弟，并让这个没什么武功的毛小子坐上青木棠香主的位子。第二个高人则是九难师太，也就是明末的长平公主。在与韦小宝经历种种磨难后，她授予了他“神形百变”。通过这两个高人指点，韦小宝学了些逃跑之类的基本皮毛功夫，却总在出其不意间帮到他。小宝的贵人，自然是康熙。两个年龄相仿，志趣相投，有这么一个万万人之上的好基友，为韦小宝平步青云提供无限可能。

7.张无忌。可以说，在《倚天屠龙记》中，无一不是高手。然，能称之为高人的，倒甚是少见。书中列为高人的除张三丰外，黄衫女子算半个高人。不过这些高人对张无忌并未产生多大的影响。主要还是因为这位主角自己实力太强大。九阳神功，张无忌机缘巧合，通过白猿指引，无师自通地学会了；乾坤大挪移，他在小昭的帮助下，短短几个时辰就练及六七层，胜过杨逍、阳顶天数十年的潜心精练；圣火令上的武功，他竟也多半靠自己学会。全书上下，都不用什么盖世高手进行指点，他竟都能自己独自钻研出来。所以整个《倚天屠龙记》中，张无忌身负数种武功绝学，竟没见他喊过谁“师傅”。唯一被指点的，太极剑法，可能也是作者想给张三丰个面子。张无忌喊张三丰“太师父”，无非是应了他父亲张翠山为张三丰徒弟的辈分。事实上，张三丰指点的太极剑法并未给张无忌带来多大的帮助，在以后的格斗比拼中，也没显示出有多么无与伦比的威力。

张无忌这种研究式的自学成材能力，个人认为还是要归功于他蝶谷学医，与胡青牛苛刻的教导和别出心裁独具一格的手法有关。胡青牛“非明教子弟不医”的规矩立于前，任谁也不能破。胡青牛不医，张无忌想医，只能自己多看书，多琢磨，多研判，多尝试，这种思虑也用到后面他学各种武学上，无师能自通。

当然，张无忌的成就离不开贵人的相助。他的贵人，胡青牛算是一个，也是他第一个贵人。在胡青牛的半教不教下，他保住了自己的性命，还精通医术和毒术，术绝尘寰。其二，小昭是诸多红颜中帮助了张无忌最多的一位，别看她只是张无忌的一个丫鬟，但其实她是张最重要的一位贵人。在光明顶地道，张无忌觅得乾坤大挪移，小昭瞬间认出羊皮卷及上面文字破解的奥秘，并辅助张无忌练成，这份功劳是其他任何人都无法完成。同样，在灵蛇岛，受波斯明教使者节制，小昭精通波斯文，帮助张无忌析得圣火令上怪异武功的破解之法，又自我牺牲换回众人平安。这些都是赵敏、周芷若无法做到的。小昭在张无忌生命中可以说是无可替代。

第三个贵人，赵敏。不是赵敏替张无忌成就多大的霸业，而是赵敏早已识得张无忌并非纵横捭阖的政治家，也绝不是能坐稳江山的帝王家。金庸对张无忌曾作如此点评：中国成功的政治领袖，第一个条件是“忍”，包括克制自己之忍、容人之忍、以及对政敌的残忍。第二个条件是“决断明快”。第三是极强的权力欲。张无忌半个条件也没有。不过无论从性格上还是能力上来说，张无忌只能称之为君子，终难成帝王业。反之，朱元章则均具备。如果不退隐，天真淳朴的张无忌又怎是朱元璋的对手呢？所以，赵敏的这位贵人，保得了张无忌后半生的平安逍遥。

行文至此，我们来探讨一下“高手”与“高人”这两个词的区别。高手即有着某方面特长本领的人，即高出一般人。而高人的定义，除了是高手外，还必须是思想行为高尚，言论行动高明。通常所谓的高人逸士，不仅是有着高出寻常的能耐，还是人品清高脱俗，不贪慕虚名利禄之辈。

有这么一则小故事，对“何为高人”进行定义。据说，左宗棠很喜欢下围棋，而且，还是箇中高手，其属僚皆非其对手。

有一次，左宗棠出征前微服出巡，看见有一茅舍，横梁上挂着匾额〝天下第一棋手〞，左宗棠不服，入内与茅舍主人连弈三盘。

主人三盘皆输，左宗棠笑道：〝你可以将此匾额卸下了！〞。

随后，左宗棠自信满满，兴高采烈的走了。

过没多久，左宗棠班师回朝，又路过此处，左宗棠又好奇的找到这间茅舍，赫然仍见〝天下第一棋手〞之匾额仍未拆下，左宗棠又入内，与主人再下了三盘。

这次，左宗棠三盘皆输。

左宗棠大感讶异，问茅舍主人何故？

主人答：〝上回，您有任务在身，要率兵打仗，我不能挫您的锐气，

现今，您已得胜归来，我当然全力以赴，当仁不让啦〞

世间真正的高手，是能胜，而不一定要胜，有谦让别人的胸襟；能赢，而不一定要赢，有善解人意的意愿。

如此人物，方能称之为高人。因此，高人必定是高手，而高手不一定就是高人。在众武侠中，从不乏高手，尤其《倚天屠龙记》与《天龙八部》两部中，尽是高手。但能称之为高人者则不多。综观之，存世的高人，也只《笑傲江湖》的风清扬、《天龙八部》的扫地僧。相比之下，可以看出，高人有这些个特点。一是高人通常是隐士，一般不出场。风清扬常年隐居华山之巅，不问世事。可谓是小隐于野；而扫地僧，连个真实的姓名也没有，足见在偌大个少林寺，知之者全无一人。可谓是大隐于朝。二是高人个个身怀绝技，但极少收弟子及传人。风清扬是见令狐冲遇见难题，不得解，出来指点一二。扫地僧则是见萧远山、慕容博、鸠摩智等人将少林挑衅的失去了下限而各人心怀异志，误入歧途出来为众人做彻底的拯救。三是高人的指点，通常更多的是开悟。风清扬教导令狐冲剑术的最高境界是随心而走，物我两忘。一个人不可不学，更不可让学来的东西束缚，将任何言论奉为教条，是把这言论变为最大的束缚。扫地僧不是对某一个人进行开悟，而是对所有在场的人。这位扫地僧，精通佛教经典，一身绝世的武功，外加一颗济世救人的慈悲之心，举手投足间化解了萧远山和慕容博之间三十年的仇恨，让众人明白家国仇恨、生死离别都如梦境，让有着血海深仇的萧氏与慕容家大彻大悟，皈依三宝，不再过问世间恩怨。而《倚天屠龙记》的张三丰，世人皆称之为高人，但他出场实在较少，一出场就中了暗算，便没有出手的可能，只能说他的武学及道家学问修炼的很深，而高人的一面刻画不详。

经历时光的沉淀及岁月的磨练，有的高手能够转化为高人，进入了高人的序列。如东邪黄药师在《射雕英雄传》是五绝中的高手，而到了《神雕侠侣》，他不落俗套，不为世俗思想所规限，极大地支持了杨过去努力追寻小龙女，可以列为半个高人。

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