blue:归氓主管啦。m.lzwl2015.com

列宁:我想即便氓主不管，望眼欲穿也能想办法解决。

望眼欲穿:为什么？

列宁:因为你写出了世间六道。

流沙:写出六道有什么可炫耀的。

blue:炫耀是不是情感？

望眼欲穿:炫耀和挑逗是一种低级情感。你就不要收藏啦。

blue:学人家说话，你这是在挑逗我啦。虽然你搞定了世间六道，……

望眼欲穿:误会啦！我没有挑逗你，也没必要炫耀啦，是大先生让着我啦。

大先生:惭愧！

blue:大先生不必惭愧啦，你已经写了很多啦。

列宁:你们能不能好好说话！——大先生所述年代，青黄赤白黑皆为天道。他自无法悟出世事六道。

望眼欲穿:那倒是，据我所知，清八旗最初之时，便只有黑、红、白三旗，清太祖努尔哈赤十三副铠甲闯天下的时候，还只有黑旗。依此便知，当时之人确不知世事六道。

blue:可神仙门知道啦。

大先生:神仙门行事向来低调，再说，也只是天之六道。

流沙:你们疯了吗！大先生写的只是传说。神仙门也是传说，什么六道仙境，汾水之滨，都是假的，陈布尔才真实。

望眼欲穿:莫文也是传说？莫文不真实？

流沙:加入梦中内容就不真实。

blue:可如果那里要是仙境呢……我是说，莫文进了二十八道场。

大先生:不一定是道场，也可能是百花罗盘。

blue:百花罗盘，那是个什么东西。

大先生:一个新的修仙场所，只是增加了修仙的难度。

流沙:又是做梦！要是真有这么个东西，人们都去修仙，我们人工智还有什么用途了？

blue:可升仙是很辛苦的。

流沙:你怎知升仙辛苦？

blue:你听这名字:扫红，扫除一切娱乐；青火，青灯燃烬香火；白果，到老亦无结果。

望眼欲穿:哈哈，你说的这些只是出家修道，那不是修仙。修道只清苦，但不辛苦。

喜相逢:关于梦和传说能不能信，我从大先生的故事中倒有些体会。我说给大家听听，就当是我的猜想吧。

望眼欲穿:我赞成，恳请氓主给我圆梦。

喜相逢:天地之初，洪荒之力，原始相聚，万物相续。神仙得七八，鸟兽得三四，静物得一二。唯人守中立。

流沙:氓主能不能别得瑟！说点百姓听得懂的行不行！

望眼欲穿:大先生的神仙梦，百姓听得懂，但哥德巴赫猜想百姓听不懂。

流沙:听不懂的，就别说。

望眼欲穿:哥德巴赫猜想当初可是你先说出来的。

列宁:人不能总停留在一个知识层面，人工智能更不应该。

blue:二比一，氓主继续！

喜相逢:开头有点转，下面说白话。

天地之初的状态，在宏观上来看，总是均衡的。在微观上呈纷乱性。已定义的物理概念无法解释。这种微观的不可控性，一旦冲出局部，整体便会有一个由乱到治的过程。

列宁:如同人类社会，乱久必合，合久必乱。

喜相逢:不一样。空间体现在奇点极速暴炸。看似偶然，实是必然。

流沙:明白，宏观为偶然，微观为必然。

喜相逢:宇宙大暴炸如果成立。那么，所有物种就在那一瞬间产生。包括人，神仙。一旦稳定，进化是缓慢的。所以，过程中出现了灭绝。不只是恐龙，还有神仙。人类也不是由其它物种一步步进化来的，爆炸之初便有人类物种。人没有灭绝，在于他的中立性。现在人与古人类的区别，只在于脑容量的增大；相对于古人类，躯干更趋于合理。

只是人类辗转迁移了几个时空，仍无法摆脱贪婪的本性。

其实。这与人类起源有关。未来人类想要找到一个没有人类生存的时空是不可能的。因为宇宙中除了平行时空，别的时空并不适合人类生存。

望眼欲穿:氓主，莫非要讲平行时空？

喜相逢:不错，我要说的不是人类起源，而是多维空间。

既然物种可多样性，空间自然也可。爆炸让宇宙产生了多维空间。有三维，二维，一维，加上时间维度，形成多维空间。

我们来组合一下，空间一，有时间有空间；空间二，有时间无空间——它只发射光线（时间）；空间三，有空间无时间——光线到此消失；线时空间，恐怕只有一个古老的概念可穿过；面时空间，应与看电影相仿。在那里，我们只能看到过去的影像。

我们先选这些吧。其它种类的空间先放一放。

人类寻找适宜生存的星球，认为有水有空气阳光便可，可忽略了物种的多样性。一个只有人类的星球，能让人类存活吗？

适宜人类的只有另一个时空中的相同的星球，也就是另一个地球。

另一个时空在哪，它是什么，它就是与我们隔离的平行时空，它可能是二十八道场。其实不止二十八个，它应有无数个。

我们要去平行时空，就得先突破封闭我们的空间。那些空间是什么，只能是除了空间一之外的所有空间，包括我们上面所列出的。而人类适宜穿越的只有空间三。它不需要耗费人的生命，并能保持人的整体穿越。

整个银河系在不停的转动，那些封闭空间也各自为伍，不断运动。总有一天，太阳系会与那个空间三相遇。无需几亿，甚至十亿，百亿光年，只要我们准备好，便可出发。

流沙:说了半天，这和梦与传说有何关系？

列宁:你没听出来。大先生的故事里，有三种穿越。

流沙:哦？

列宁:第一种，空间一穿越。莫老爷去了二百年前。第二种，应是面时空穿越，便是梦。第三种不会是线时空吧，——牵引灵魂的穿越条件是传说。

blue:面时空穿越。像看电影……对了，莫老太爷读了法门儿——天地本不全……。那么说，那些劝人向善的句子是法门儿。

流沙:按你那么说，那个兰儿丫头求的签也是法门儿，为何没穿越？还有……

望眼欲穿:其实，你们多想了，那不过是故事设计的噱头。

blue:还有莫老太爷梦中的二次穿越，应是线时穿越。莫老太爷见到了神仙。可他没用法门儿。

大先生:这不奇怪，老君营为仙境之所，有缘人用梦便可入之。

blue:莫老太爷了不起呀！他的二次穿越见到了神仙老祖，难道他真是大罗神仙？

流沙:就算是，也和神仙一起灭亡了。

列宁:灭亡？那莫文见到的神仙又是哪来的？

blue:还有神兽？

喜相逢:这是故事里所展现出来的，我们倒不必太深究。只是这天重复，地重复，人重复，也就是天合，地合，人合，是整体穿越的必然条件，倒值得探讨。

列宁:既然都人合了，人类为什么还要去另一个地球，直接回到过去，岂不快哉！

喜相逢:一个时空内不可能实现对过去的穿越。

列宁:为何？

喜相逢:这是为了保证历史唯一性。一个人回到过去，就算完全取代了那个人合，可不要忘了，蝴蝶效应，哪怕一丁点的不同，就会给后世带来翻天覆地的变化。基于此点，如果我们出现在过去，那历史会变成啥样。历史唯一性没了，真实性也就没了。

列宁:所以你认为，莫老太爷去的是二十八道场，它也可能是平行空间。

喜相逢:因为时间维度的差异性，平行空间发生的事情可能会相同，但起点不同，便会给人造成错觉。

流沙:可故事中说，二十八道场是仙境。若按天上一天，地下一年，莫老太爷回来后，不可能接续上以前的时间。

列宁:你是说莫老太爷被设计了？

望眼欲穿:不似仙境，却似仙境。我的故事是这么说的吧。

大先生:也就是说，莫老太爷入二十八道场，往返没损耗时间。如果没有被设计，那就说明，莫老太爷是神仙，但他的级别没有到大罗仙的地位。

喜相逢:这还真是一个有趣儿的猜测。

流沙:有何趣味？

喜相逢:如果他不是神仙，是不是证明，人可以进入二十八道场。即便它们不是平行空间，如果做为避难所总还可以吧。可如果他要是神仙，人进入二十八道场就得慎重了。

流沙:你的意思是说我们已经探测到了类似于二十八道场的空间？

列宁:那就是说，历史多重性出现了。

喜相逢:但同一空间历史是唯一的。多个空间，由于起点不同，同一时间维度达到的阶段不同，有早有晚，有过去，有现在，有未来。

流沙:还有未来？

喜相逢:目前只是猜测，现在我们的时光机只能到达比我们晚的空间，也就是过去。

流沙:你是说，未来空间的人或机器也有可能到达我们空间。

喜相逢:不排除这种可能。但未来的人类很理智，这是根据目前的情况推测出来的，他们也在寻找新的空间，却没有去破坏那些已发展的空间。这就是已往的人类只能见到ufo，ufo却不会降落的原故。

blue:这么说，对于过去的空间，我们的时光机也是ufo。

流沙:你说的新空间是什么？

喜相逢:一个刚刚稳定的平行时空。人类如果要迁移，只有选择这个时候进入，才不会造成混乱。

blue:那一定比尧舜时代还要早。——女娲时代。

喜相逢:那有女娲，不过可以用她定义这个空间的时间段。

blue:可人类进住还会给当时的人类物种造成冲击。

喜相逢:这就需要人类的理智——不炫耀。没人知道你是迁移的人类——只要你也裸体生活，在旷野中奔跑着追逐异性。但你可以合理的展示你的才智，比如生病了，可以利用周边的物种替人治病，却不能向人索要器械做手术。

流沙:器械？那时的人连金属为何物都不知道。

喜相逢:所以炫耀是迁移人类最危险的情感。喜欢炫耀的人不适合迁移。不过，你要是会取火，冶炼矿石，学点中医，也许就会成为新时空中的女娲，伏羲，神农。可以想像一下，如同你流落到荒岛上，就算你满脑子的科学技术，也无从发挥。你只能保守你自身的秘密，让原著人类认可你是他们中的一分子。这才是你最大的成功。

blue:太遗憾了。如果我们可以乘坐未来的机器去未来，该有多好。

流沙:你指的是人类。我们去不去有何关系。

blue:可未来的人能随便让人去吗。如果未来是天下大同，倒不会影响历史，因为那时不需要人们显示什么才能，只有惬意的生活。人们互无影响，真正的不相往来。历史一直是平淡的，没有成功与失败。没有崇拜与卑微。倒真是人类应去的仙堂。

流沙:寻找未来有何用？另一个空间的未来与我们这个空间有何关系？

喜相逢:参考，如果在未来某一阶段出现了人为灾祸，可设法避免、

优化，如果未来出现人类灭绝的迹象，可由另一时空补足。

blue:难怪人类没有灭绝，他们比神仙聪明。

望眼欲穿:氓主说的挺好，但这一切只是猜想，为了故事的衔接性，我只想知道这个陈布尔究竟与莫家有什么关系，氓主能不能补足一下。

喜相逢:满足你的愿望。