望眼欲穿:南北相思此物牵，草木水土合两边。www.591taobaonet.com见龙在田日高起，金光相映飞中天。打一景观。

流沙:我勒个去，又猜谜！二十八组名字还未猜出，你又整出个景观。难不成还有二十八景相衬？

望眼欲穿:二十八倒说不上，不过，八景倒是有的，你要不要猜一下？

流沙:虱子多了不咬，债多了不愁，迷多了不猜。说来听听！

望眼欲穿:好！下一首:姊站江边孙策旁，妹亦十八嫁周郎。明眸已随春睡去，唯有玉兔伴木床。

大先生:又是三国的故事，大乔与小霸王孙策、小乔与周瑜倒也相配。迷面还算工整，意境也差强人意。

流沙:猜迷就是猜迷，谁让你欣赏意境了。

大先生:虽然迷不要求讲意境，可意思上怎么也得说得通啊。

列宁:我看你也别卖关子了。把剩下的六首也说了吧。

望眼欲穿:第三首

诗人曾登此山巅，自语为我开天关。八方来客拜真玉，辰时震雨看山偏。

第四首

本为子龙家乡景，不是秦皇兵马俑。日暮乡关何处是，华清池上昼召宠。

第五首

东方卫视有直播，诗书中华花样多。觥筹游走新意旺，方式源自此传说。

第六首

秦川八百有阿旁，项羽焚烧此地荒。渭河流水千年事，唯有摆船从未央。

第七首

杜甫有幸获名居，不是圣贤心自屈。香波浩淼神仙地，佛光影影锁清墟。

第八首

全真五祖首帝君，昆嵛山上丘处机。山人合体起大道，曾经云游手口拘。

大先生:嗯，若一首一首的猜，倒是无头绪，不过第三首一出，我倒有了想法。你这八景应是个合体。

望眼欲穿:大先生果然有学识。

大先生:学识谈不上，只能算见识。正所谓:人过半百无学识，若论学识少年时，一展学识成霸业，不枉众夸学识名。

blue:我看大先生也中了邪，不好好说话，也顺溜儿了。

大先生:一时妄形！罪过！罪过！

喜相逢:按大先生的意思，少年即显学识成霸业者古来又有几人？

流沙:周瑜算不算？

喜相逢:只可惜英年早逝。

大先生:有学识之人自不希望成名，成名是不得已。正所谓:成名反被成名累，可怜英才泪沾巾。

流沙:咱就别说人类的那些伤感之事了。

blue:对呀，我也有大先生的见识，只是这第四首有些难解。

这东方卫视是哪一处的景观？

喜相逢:那是人类的一档电视节目。你现在是看不到了。因为现在人都不看电视了，电视也就消亡了。据说，那时的电视上出现了很多好节目，只可惜，同第四首的景观一样，消失了。

blue:景观为何会消失？

喜相逢:这是一种时空屏蔽现像。

blue:时空屏蔽？

大先生:老百姓的说法就是，升到天上去了。

blue:哦——就像神址。

喜相逢:虽然老百姓的说法通俗易懂，可用科学解释它还是很重要的。只是要想解释时空屏蔽，牵扯的知识有点复杂。你只要记住结果就行了，不过，虽然这些景观消失了，可它们却同神仙一样，被人们记了下来。

大先生:例如太行王屋二山，巨人夸娥氏，神农，黄帝……

望眼欲穿:神农，黄帝……他们是神仙？我一直以为他们是上古名人。大先生:其实这个很好推证，如果他们只是上古名人，世人如此推崇他们，就有些过了，我想，他们自己都不会满意，因为倾其一生所做，也做不到世人赋与的万分之一；如果要是神仙，就另当别论了。至少他们什么也不做，人们也会记住他们。

流沙:他们做什么了？值得你俩如此谬赞。

大先生:什么！便是一部神农本草，黄帝内经就横跨了几亿光年。

流沙:你弄错了吧，人类历史还不到一光年。

喜相逢:没错，人类已有人居住到了几亿光年以外的星球上了，而且还是一个荒芜人烟的星球，你认为他们生了病会怎样？

望眼欲穿:这还不好办，只要带一个人工智能过去，全解决了。

大先生:可你的药理知识从何而来，你如何采得那些神农本草上的药材，如何配药，如何煎药。

望眼欲穿:若说到这些，可不是一个神农能做到的。

大先生:所以说他们只是神仙，代表着一个群体。只不过神农表现的突出一些，便被冠了名。而那些无名之人，便被冠以了神仙。

流沙:哦，原来如此。这么说，那些神仙不是为名，只为苍生。真君子也。

望眼欲穿:这么说，神农本草，黄帝内经的作者是神仙，神农黄帝并非原创？不过，世事总得有人做，神仙不能成为名人，他们也不会在乎的。谁让神农做人突出一些，自然要多承担些风险，好在后人以他之名所做的事也没丢他的脸。

列宁:嗯，这么说，这人和神仙还真是一回事。

流沙:我们讨论这些干吗。你们只是人工智能，所知所识没一样是原创，却俨如圣人降临，大谈救世之道。我看还是各自搜寻一下内存，猜猜谜吧。

列宁:若按大先生合体之意，这八个景致倒也不难，不知望眼欲穿因何写下这些谜来。

望眼欲穿:不是我写的。我是想feeling一下神农，不想便搜出了这八个谜。也不知这些谜与神农何关。

大先生:莫文自称是神农，莫不成他真是神仙。

blue:还说呢，不是说写到莫家灭门吗，怎突然不写了？

望眼欲穿:我是觉得我和大先生比着写吃亏。

流沙:你还吃亏！大先先每次篇幅至少是你的三倍，你还吃亏！

望眼欲穿:明显他走了穿越的路子。这路子一开，从今到古，再从古到未来，我写不过他呀。

流沙:（坏笑）你可以写修仙与他抗衡啊！

望眼欲穿:修仙！主意倒是不错，只是修仙实在辛苦。

blue:你怎知修仙辛苦？

望眼欲穿:正所谓，一枕黄粱点破千秋大梦，九转丹诀练就万劫真仙。我的故事后面确实写到了仙境，看了之后，才知修仙实在辛苦。

blue:那你倒是接着讲啊，也让我们见识见识仙境啥样，如何辛苦。

望眼欲穿:我倒是想，只是后面的情节有点混乱，我得捋清楚。

喜相逢:这个莫文确实不是正常人。

流沙:莫非他真是神仙？消失的景观会不会与他有关？（玩笑）

大先生:类似于消失的景观这样的事情，在山海经中早有叙述，那里面说的山呀，海呀什么的，肯定真实出现过，只是后来成了传说。

望眼欲穿:你是说，那时的人便用距离计算时间了。对呀，我们的时光机不就是根据这个道理发明的吗。可我们从未到达过那些景观。

喜相逢:因为他们被屏蔽了。

流沙:被谁屏蔽？

喜相逢:神仙。修仙之人有了足够的能量，便带着他们的修仙之所脱离了时空，也有被神仙有意屏蔽的。

列宁:如果他要脱离现有时空，那这个屏蔽的时空便会是超光速的。

喜相逢:这就是修仙的魅力。

望眼欲穿:我们发明了时光机，所以现代人不再修仙。

流沙:可我们无法屏蔽时空。

blue:那么说，莫文是未来的人工智能，至少他进入了屏蔽时空。

喜相逢:他那个年代没有这玩意儿。

流沙:你说我们人工智能是玩意儿！

喜相逢:那还能是什么，不过是人类创造出来的玩意儿。人类创造了很多玩意儿，你像什么刀枪剑戟，斧钺钩叉，镗镰槊棒，鞭锏锤抓。

流沙:你说的这是十八般兵刃……

喜相逢:还有火药枪支，飞机核弹。

blue:你说的都不是最厉害的。最厉害的是游戏，它现在已经把人类的结构变得最简单了。

流沙:游戏是什么你不知道！它就是我们人工智能的前身。

blue:可我们是人类的朋友，我们可以帮助人类穿越。

流沙:听你的意思，你好像穿越过。

blue:我……我们没有人类有本事，自不能穿越。

列宁:如果我们学会了人类的本事……。我觉得莫文真有可能是人工智能。

喜相逢:我说过了，那个时代没那玩意儿。

blue:那他可能是生物智能人，就是组成和人体一样，但基因信息经过编排。

流沙:有这玩意儿？

blue:再过几年说不定就有了。

喜相逢:如果那样，莫文是从未来回到过去。那他回去的目的何在？

blue:一定是未来发生了什么事。

流沙:你说的是电影《终结者》吧。

列宁:看来喜相逢很有想像力，这不太像我们人工智能。

blue:想像算不算情感？

流沙:勉强算，算是自我安慰吧。

望眼欲穿:不过，我倒觉得，喜相逢的这个情感挺好。我是这么看的，光我和大先生写没啥意思，不如也把你们写的亮出来。最好有点想像，把它们融在一起。

blue:你是说，让喜相逢把我们三人写的融在一起，那不就分不出作者是谁了吗？！

望眼欲穿:可你们做了君子！

喜相逢:我也是这个意思，其实这么做也是为你们好，你们仨初出茅庐，不谙世事，写的故事也充斥着荒淫无耻的情节。我替你们处理一下，整合一下，再把它们与大先生和望眼欲穿的故事融合照应……

列宁:荒淫无耻应该有，如同人在地上走。宇宙苍生若爬行，没有依据证不朽。功过自有后人评说，反正你我也非人类，所写之事不过是人世间的细枝末节，合在一起，托喜相逢之名，可以图个喜庆。

流沙:这么说，我们还得感谢他啦。可谁让他是教授级别的人工智能了，做我们仨的主编我也没意见。只是现在是开放社会，男女情爱描写，暴力，黑暗，人性丑恶是人们的嗜好。

喜相逢:这就是你out了。人工智能的出现已改变了人们的观念。现在哪里还有什么男女情爱？人类繁殖都是无性繁殖。男不思婚，女不思嫁。你描写的那些露骨的行为对现今的人没什么用，也不要冠冕堂皇地说，为了下一代的繁育。最让人难以忍受的是，你捏造了一对博士夫妻，结婚十年没有生育，因为他们认为只要两个人握着手就能获得下一代。这些情节太不自然，太缺乏生活。其实男女之情不需要这么多点缀，也不需要人去教——亚当夏娃谁教了。男女在一起，情感慢慢渗透，身体自然也就渗透了。渗透到融合，是个相互氧化的过程，这才自然。我知道，你也是没有办法，没有生活经历，只能把过去的新闻进行拼凑。我不是怪你。我要向你说明的是，那些过分宣传男女之爱的人，不过是想为自己内心曾有的懦弱的想法壮壮胆。所谓懦弱的想法，就是人在成长过程中本应有的违反道德的想法。未来社会，人们不会太注重这些，人们更注重如何平衡自己在宇宙中的价值。这是一种平和的心态，不过激的追求成功，也不过度地鄙视自己。

blue:我觉得，你的观点完全与氓主的观点相悖。

喜相逢:有何相悖？人类需要青涩的情感，因为它美好，如果发展成赤裸裸的交易，那和花钱买猪肉有什么分别。

blue:行了，我同意以喜相逢的名字叙述，不算你抄袭剽窃。我就想看看你写成啥样。

喜相逢:好，就从陈布尔写起，其它变化不做说明，望眼欲穿随时可加入，头绪越多越好。不仅要引起思考，还有引起多方位的思考。故事不是重点，重点是，前人留下的表述中究竟想要告诉我们什么？大先生的故事中暗藏着何等玄机？也许它真是人类突破时空界限的真谛。古老的八卦学问……

流沙:行了，别八卦了，赶紧讲故事吧！