听着这首歌，随着歌词和曲调的波动，秋泽楷早已被生活压成麻木的精神，居然也有了起伏。m.tecleading.com　　久违的热血，在他的心底里慢慢的沸腾着。　　秋泽楷以为这首歌会是aab的结构方式，接下来应当是《龙的传人》副歌部分。　　但令他感到有些意外，这首歌居然是用的aaa节拍。　　　　歌词的每一段里蕴含的情感都在升华着，让听众丝毫感觉不到平淡。　　用最简单的歌词，透露出最真挚的爱国情感。　　以秋泽楷的学术素养，除了感受到强烈的民族情感之外，不知道为什么还嗅到了一股淡淡的思乡之情。　　他摇了摇头，觉得或许是错觉。　　赵宇可是土生土长的华国人，据他所知也是一直生活在南江省内，甚少出省。　　这样的行踪轨迹，赵宇能思哪门子的乡。　　秋泽楷感到这一段的歌词里，有一句歌词让他感到有些在意，潜意识里觉得非常的奇怪。　　这句歌词，他尝试着从各个角度去理解，都觉得难以解释。　　为什么是姑息的剑？姑息了谁？　　这就是秋泽楷的职业病犯了，也别怪他抠字眼。　　人家一个正儿八经的中文系硕士，对文字的敏感度是远高于普通人的。　　更何况他从事的还是和文字相关的工作。　　其实秋泽楷的感觉并没有错，因为《龙的传人》的歌词，确实是有改动过。　　才是最开始的歌词版本。　　至于为什么要改为，前世歌曲的创作者认为被修改的原因，是有人认为“奴才”二字太过于敏感，对鼓舞士气非常的不利，而且也会伤害到民族内部的情感，也不利于民族内部的团结。　　由于不是因自己的想法改的，所以在他在出版个人专辑《下去不

》时，收入了他自己演唱的《龙的传人》。而这句被他改回到。　　不仅仅如此，原词中，还被他重新改成了。　　这么一改动，他的个人色彩变得更加重，略微少了一丝包容性，所以这个歌词版本并没有流行起来，成了他的个人专版。　　其他人翻唱《龙的传人》，都是以原唱李建复的版本为原版。　　　　最后一段歌词，只是重复着这一句。　　秋泽楷心里默数着，一共是重复唱了六遍。　　但每一遍的重复，让他都有了不同的感受。　　听完整首《龙的传人》，秋泽楷体验到了身为华夏人的自豪感。　　歌曲本身所呈现出来的那种身为的自豪感，以超越正治、超越时空的高度，传递出了一种民族感情和民族精神。　　秋泽楷用鼠标点击了重复播放。　　随后身躯靠在椅子的后背上，全身放松的抬头看着天花板。　　他在放空自己的心灵，用心的感受着《龙的传人》。　　听了一遍又一遍。……　　秋泽楷关掉了音乐。　　“赵宇实在是厉害啊，这是给我们华国人创作了一首现代族歌啊。”　　“厉害啊，真是厉害……”　　他低声的发出了自己内心的感慨。　　事实上，在前世时的《龙的传人》极大的鼓舞了华夏儿女们的爱国热情和高尚的民族情结，并且为多民族的团结建设做出了不可磨灭的贡献。　　在歌曲传遍整片华夏大地，“龙的传人”也成为了国人的民族别称。　　纵观国家成立以来，也只有这一首歌才有这一份殊荣。　　在体制内混的秋泽楷，很明白这首歌会造成多大的冲击。　　《龙的传人》会对现在华国境内的，整

个社会、精神和文化层面都能产生非常大的影响。　　但这个局面，并不是所有人都想看到的画面。　　就秋泽楷自己所知道的，在他所工作的出版社内，就有着不少领导的思想是已经走偏了的。　　涉及到国外的文化的言论就放的很宽，但如果是本国言论特别是爱国之类的言论，就会审核的非常严格。　　可想而知，整个社会的中产甚至是高产群体被西方文化的侵蚀有多么非常严重。　　秋泽楷在出版社内部也是见人说人话，见鬼说鬼话。　　毕竟是为了恰饭，还是保住自己的饭碗要紧。　　不过他的精神虽然麻木了，但头脑还算很清醒，知道自己的根子在哪里。　　“估计接下来的日子，又有热闹可以看了。”秋泽楷嘴角微扬的笑了一声。　　……　　果不其然。　　《龙的传人》在网友们的一片赞美之声里，有些专家们看不下去了。　　微推网大v，申城外国语大学的教授张富友。　　他在自己的微推下，发表了一篇大长文。　　推文的标题为《文化的包容性》。　　　　这位张教授的言论一出，整个网络的舆论又是一片哗然……