“说得对，其实这个项目涉及的都是未知的生物科技知识，我们即使要把其中的一项研究透彻，在我们的有生之年恐怕都无法实现。就像胡科长当年一样，终其一生还是没有研究出成果，需要后人来接着完成。因此如果我们无目的地进行研究，可能就会重蹈胡科长的覆辙。”

“这就牵涉到我们进行这个项目研究的目的问题，就是我们首先要弄清楚我们是为了什么目的去展开这项研究。如果我们三人进行私底下的研究，那我们在这个项目上的工作肯定是脱离了所里的工作范畴，难道纯粹是为了好奇心而工作吗？这样做未免也太幼稚了吧。”曾教授说道。

“我是从小就对生命和生物细胞感兴趣，才报读了这个当年相对冷门的专业，我是一个理想主义者，认为可以把自己的兴趣和学习工作紧密结合在一起就是幸福，直到今天我也是这么认为。因此关于这个案例，对于我个人来说并不存在太多的私心，我觉得所里的条条框框太多，非常不利于开展前瞻性的学术研究，长此以往，造成了基本上没有学术性突破这样一种局面。”

“因此我认为很有必要跳出这些限制，去寻找一些更新更前沿的基因科技，这可能就是你说的好奇心吧，但我是心甘情愿地去为此而付出。更何况这个案例不仅涉及大量的未知基因科技，还涉及到人类生死这一古老而又无解的课题。如果真如我们推测的那样，生与死不仅仅是一个生命现象，更是一门未知科学的话，那我更愿意为了这门科学而付出我毕生的精力，因为这门科学关系到每一个人生命的起点和终点，是一门比任何学科都重要的生命科学，我愿意充当这门科学的第一批研究者这一角色。”天一说道。

曾教授听完天一的话后，闭上眼睛长叹了一声，好像若有所思。陈教授见他不说话，就

接着天一的话题聊了起来。“既然小程说到了这个话题，反正你们也不是外人，我也不怕把我的真实想法告诉你们。你们都知道，我是一个唯物主义者，相信人死如灯灭，生命对于每一个人只有一次，不会有来世。”

“从事了一辈子的生命科学科研工作，更清楚人的一切意识和感知都源于一系列的生理系统，而这些生理系统是由各种器官构成的，一旦这些器官出现问题或者功能衰竭，就会直接导致人的意识和感知出问题甚至消失。因此确信不存在可以脱离生理系统而独立存在的意识和感知，人一旦死亡，他的所有意识和感知都会消失。直到现在为止，我对这点还是深信不疑的。”

“但人的意识真的只有一次形成的可能吗？这个问题我之前就从来没有考虑过，因为虽然这是一个生理问题，但凭我们现有的知识水平还是无法找到问题的答案，是一个有待证明的课题。虽然这个课题在理论上还是无解，但所里的两个案例都以各种确凿的证据证明了人的意识形成不止一次，因此在这个问题上，我也同样相信人的意识可以在不同的时空反复出现。这个结论与我们已知的生命科学知识并不矛盾，就像小程所说的，这更像是一门还没有被研究过的更高级的生命科学。”

“再谈这个案例，从表面上看好像与我们的常规知识有矛盾，记忆作为人类大脑中的一种记忆型变，肯定也会随着器官的消失而消失，这些记忆型变并不会存在于下一次生命的记忆器官中，这也解释了我们并不记得上一次生命的内容的原因所在。”

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