第二百七十六章奸细红凌自从别了玄静就一直守在崂山外的小镇上，自己修行疗伤，同时也观察着崂山进出的动向。m.yingyongshudian.com

崂山一面朝海，所以除了出海，这里是唯一的路。

其实说起来她并没有什么地方可去了，就在与玄静用餐的小店住了下来。

平时装作一个下人，端盘送水做些杂活，而似乎小店老板也并不在意，为她提供着一日三餐。

本想着会等几日，可未曾想她出来的第三日就看见一辆马车从崂山驶出。

赶车的不是别人，是她的三师兄凌清子，连一个随从都没有带，车里应该坐着凌玄子与凌元子两位。:魰斈叁4

而马车过了路口之后却也是朝着南方官道去的，这说明他们确实是去龙虎山参加道门大会的。

虽然此时尚七月，可对于崂山这几位师兄来说，他们可是不知多少年未出过崂山了,所以特意的去的早一些，当然也是想在路上探听一些消息。

红凌看到之后却并不动声色，她知道要赶上这辆马车并不难，而且她不能跟得太近,毕竟这马车上的三人都是修行多年的师兄，所以也是装作不知，更不敢公然探查。

待到晚饭用过之后，马车应该也行了大概三四十里的样子，红凌才找了一个借口从小店之中溜了出来，一路飞跃，在另外一个小镇找到了崂山的马车，可红凌却连镇子里都不敢进。

毕竟她是花精，一般而言只要进了镇子，自己的气味就会暴露出来，反而会惹上麻烦。

此时他跟踪着三人，其实也是怀疑三位师兄之中的一人很有可能就是圣法教的奸细而若此人要联系圣法教自然也不敢在镇上了，所以红凌只是自己找了一个镇上二三里的地方随便就住下了，目的也是想监视着整个镇子。

这样一直连续跟踪了几天，此时马车与红凌都出了山东界地，进入到江苏地界之内,整个地势也平整许多，对于跟踪就更难了。

可这却也难不到红凌，毕竟她深知这三位师兄的习性，虽然三人都脾气刁钻，可却也十分古板。

行走的这一路，他们也是远避着许多繁华的地方，总是喜欢走清幽的路。

而江苏一带地势相对平整，视野开阔，所以红凌在他们走的时候就会找地方休息，过半天这才会追踪而去，这样就可以避免被发现，而自己也不会因此而暴露行踪。

这一日马车已来到江宁的地界，再过百里就是金陵城了。

而此时也已傍晚，同样的一个小镇，却比之北方的山东要富裕得多，而且小镇的规模也要大得多。

这都是因为除了陆路之外，金陵城外的这些城镇都有水路可通，而这些地方土地也肥沃得多，百姓相对而言却也更安居一些。

这一次红凌找了一个破损的土地庙住下，因为今年旱灾，所以就连这里的土地庙也显得破损了许多。

整个屋顶破破烂烂，晚上躺在一张木板之上，正是眼可见日月星辰，一种完完全全的天作被来地作床的情形。

不过红凌到也习惯，毕竞这些年来她独自在外也经历得多了，本想着可以好好睡一觉得，却不想到了夜间之时，红凌还是感觉到股劲气从庙外飞过。

红凌并不声张，甚至不敢乱动，只是静静的躺着，呼吸也从外呼转为内息，这样就不会被人发觉。

很快一个黑影就在土地庙外二十多丈远的一处土包之上停了下来，他似乎在等人。

红凌此时脑海之中已呈现出整个土地庙周边所有的情形，也能想像得到外边黑衣人的情形，觉得此次到也不费精神，很快就可以知道奸细是谁了。

“你来了？"

很快庙外又来了一人。

“是我来了，为何不见坛主与圣尊吗？"

土地庙外传来两个男人的对话，红凌也分不清，因为两人说话都憋着嗓子，根本就分辨不清楚谁是谁，但有一点可以肯定，他们提到了圣法教的圣尊还有坛主。

红凌知道圣法教有三个坛，她以前投入的是代表儒家的红莲坛，而以前的红莲坛主就是徐鸿儒，现在的坛主红凌却已经不知道了，她只是一个红衣护法，自二年后被平叛之后，就一直未有人与之联系过。

而代表道教的是黄莲圣坛，刚才他们所言的应该就是黄莲圣坛的坛主，可红凌却从来没有见过此人，只是听闻被张天师斩杀。

依此时圣法教在中原的布局来看，黄莲坛当还会有新的坛主。

"哼，你只是一个黄衣护法，与我一样，又怎么可能见到圣尊呢，本护法也从来未见过他老人家，只要你好好为圣尊办事，自然少不得你的好处。

一个黑衣人的语气显然十分轻谬，看起来对于另外一个黑衣，即是藏身在崂山卫道的奸细十分不屑。

"你这是什么意思，是看不上我们崂山卫道吗？"

“这到不敢，连圣尊他老人家也不敢说此话，只是你现在却还不必如此张扬，将来别说崂山卫道，就算是整个崂山都可以成为你的道场，你急什么。

只要我圣法教大业一成，中原儒释道一统，教政合一，若你想到朝延谋个高官厚禄又有何难呢？

此时最要紧的是破坏中原道教团结，分化四大道场力量，瓦解崂山卫道，这才是你该想一想的事，至于其它事最好不要问不要管，像我一样。”

接应的黑衣人语气里一边敲打着崂山卫道的奸细，同时也说了一通美好的愿景，让人听了自然心里纵然有所反感却又十分诱惑。

对于高官厚禄一般人当然是十分期盼的，但对于一个修道之人来说依理却并没有多大的兴趣，特别是对于崂山卫道这种会长生术的修行人来说，应该早已看透了。

可事实上却并非如此，荣华富贵对于任何人都有着不可抗拒的诱惑力。

而且若崂山卫道能一统崂山其它道门，不再隐于其中，光明正大的统一起来，这就有了与其它四大道门分庭抗拒的实力，而且甚至更胜一筹。

毕竟世间之人修行有一个最大的诱惑那就是修行长生不老之术，而崂山卫道就有此绝门秘术。

当然之所以会传崂山卫道如此秘术也是因为其身上所负的职责。

对于这一点红凌心里清楚，而且她也一直在想，既然入了崂山卫道，又有什么诱惑可以让其七子中的一人会成为奸细呢？

看来此人必然极有野心，不仅想一统崂山各道门，甚至想当圣法教的黄莲坛主。

圣法教之所以三教合一，就是因为知道人心之中最主要的贪欲其实并非是财，也非是享受，这些代表着利的东西。

而是名，身份是名，地位是名，荣耀是名，而名也是最为虚幻的。

逐名或许不论是修行之人，还是普通之人最难舍弃的。

所以老子在道德经中说过，不善贤使民不争，这里所争的就是名。

在老子的眼中，没有圣人，也没有贤人，更不去崇拜那些留传千古的圣贤之人，包括远古的三皇五帝等等。

而这也让老子几乎不愿意留下道德经，就算是留下了也故意写得颠三倒四，让人迷惑。

他不善贤，自然也不希望后世人因为道德经把他当作一个圣贤来崇拜了。

那么如此来看，掌教自然不会是奸细了，毕竟他已经是崂山卫道的掌教了。

二师兄凌元子，三师兄凌清子其实都有可能。

在红凌的眼中，两人性格都十分火燥，也喜欢争执，可两人的修为却都要较掌教凌玄子要强得多了，至少也是半斤八两。

对于七年前他们师傅忽然死去之后，自然只有是大师兄凌玄子来当这个掌教了，那么二师兄，三师兄是否真的会心服，此就很难说了。

若说有圣法教以此来作为条件，那么背弃道义成为圣法教奸细其实也完全有可能。

红凌想了一通，又继续听着两人对话。

“接下来该怎么做？坛主有什么指示？”

这是崂山奸细所问，看起来这其中必然有着重大的阴谋，这也让红凌有些兴奋起来"此次龙虎山道门大会就是机会，是我圣法教的机会，除了你们崂山卫道之外，其实道门都有圣尊安排的人，只要我们这些人一起兴风作浪，那么四大道门必然会因此而内乱，只要各道门改换门庭尊圣法教为中原各教之尊，那么将来一切还不是唾手可得，不过——。"

黑衣人说了几句之外，此时又停顿下来。

红凌此时心里也是有些着急，比之刚才更紧张了一些，毕竟此事涉及崂山卫道，至于说其它道门她还没有这个能力去管，但崂山卫道之事她不得不管，也是受当年师傅所托，必须清除掉藏于崂山卫道的圣法教奸细。