第八十八章白莲教

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一杯酒后气氛算是活跃起来，王穿也看了看对面徐夫人的表情，在王穿说完此话之后，徐夫人并没有太多欣喜，像是意料之中一样，对于王穿保证小宛姑娘不会遭遇不测没有表现出特别的那种开心，只是十分勉强的陪笑着，又像是不相信王穿所言一样。

可王穿心里到已然放下心来，自回去之后他也思虑了许多，觉得若清欢公子就是采花妖人，而也是劫走小宛的妖人，那么他必然会有特别的目的，而非是只一心想着采阴补阳。

毕竟鸣翠楼非是一般人可以得罪的，就怕连秋月夫人对此楼也要忌惮三分，若只是想采阴补阳那何必如此费周章，京城内若想再寻目标也并非难事。

而且劫走小宛姑娘既不威胁，又不勒索，明显不符合常规，所以王穿觉得这或许是有心人的把戏，而非真的想伤害小宛姑娘，此时见了徐夫人的表情，王穿当然可以确定了。

“在下感激四位王爷的支持，同时也要请福王爷见谅，昨日封了福王爷的江南春，其实也是为了不让采花妖人可以利用江南春寻觅更多无辜姑娘，只要再过几日，想必就可以解封了。”

王穿还是表现得低调卑微一些，同时也解释着封江南春的意图，这也给福王一种王穿愿意为几位王爷效劳，尊重几位王爷的意图。

“原来是此事，统领大人不必放在心上，统领大人的意图是为我大明子民，本王焉有不理解之理，只要统领大人需要，江南春可以一直关到抓到采花妖人为止。

只是采花妖人还是其次，本王现在担心的是王恭厂大爆炸。

此次爆炸不仅害我大明无辜百姓数万人性命，也让皇上痛失小太子，听说还涉及后金阴谋与倭人阴谋，这让本王身在洛阳，闻此消息也是日夜难眠，忧心忡忡。

回到京城又听闻因此案工部董尚书又遭奸人刺杀身亡，更是难与释怀。

不知此时是否抓住了那个谋害董尚书的奸人刺客，若抓到了本王定要呈报皇上，凌迟处死这个奸人。”

福王边说边感叹着，也是显示出一种义愤填膺的愤慨。

“是呀，不仅是董尚书之死，听说还有妖人作崇，看来我大明朝现在是内忧外患了。”

瑞王此时也是补了一句，至少也让人知道他非是一个只会来鸣翠楼听听小曲的闲人王爷，也关心着大明朝的忧患。

“统领大人可知刺客杀死董尚书用的什么凶器？”

坐在王穿身边的桂王也及时问着，看他的身形，王穿知道也是一个舞枪弄棍之人，对于武技与兵器应该是他的长处，所以此时问起也是想表现一番，以助王穿。

“刺杀董尚书的刺客意在嫁祸给欲图刺杀董尚书之人，而欲图刺杀董尚书之人应该就是此次大爆炸的实施者，并非是一股势力。

而刺杀董尚书的是三枚回旋镖，直接留在现场。

不知道此事几位王爷如何来看？

又如何来看此次大爆炸幕后之人想通过大爆炸达到什么目的呢？”

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王穿还是把董尚书之死说了看法，同时也反问四人，这样就可以重回主动。

“老七，回旋镖你应该熟悉吧，你号称十八般武艺皆通，不会不认识吧？”

福王还是老奸巨滑，知道王穿也是试探着他们四人，毕竟他们四人对于大爆炸都有可能得到实利，也是嫌疑人，对于王穿所问的幕后之人的目的，这个问题十分考究，所以他才问桂王，就是想缓解一下。

“三哥，统领大人所分析的到是实情，也十分合理。

回旋镖我不会使，可却知道，此镖之所以称回旋其中一个目的就是可以回收，杀人之后不会留在现场。

而刺留在现场自然是想嫁祸于人了，看来刺杀董尚书的人是想帮统领大人抓到真正的想杀董尚书的刺客。看書溂

那么若是统领大人抓到刺客之后又会是什么结果呢？

此事小弟自然不知了？”

王穿一听，对这个桂王也是多了一分好感。

虽然看他是一个五大三粗之人，没想到心思其实很细腻，说话也得体，点到为止，明知而不言，这或许也是做人的一

第八十八章白莲教[1/3　　种至高境界。

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而且这个桂王体现得并不在乎，一副事不关己的样子，说明他知道自己不是爆炸的幕后之人，当然不惧于刺客被王穿抓到了。

福王脸色到是一变，知道桂王其实还是怀疑他们三人就是幕后之人，所以才舍抛出一个似乎是而非的问题。

“老七，大爆炸此案我们四兄弟身为王爷，自然是嫌疑的对像，刚才统领大人说过，大爆炸其中一个得利就是皇位，若皇上此次受难，那么我们与信王皆可能得利，也都有嫌疑，你也不必左右而言它。

若是这样看来，刺杀董尚书之人，是想借统领大人之手抓出我们其中一人。

虽然我知道此事我们兄弟四人都没有参与，而信王就更不可能了。

那么如此一来，就会造成我皇族内乱，相互怀疑，以致于朝堂再起争斗。

而得利的不外乎于后金，倭国，还有现在一直在全国各地四处蛊惑民心的白莲教邪徒了。”

“不错，福王爷说得不错，若说当今大明五位五爷，此时外有后金倭人之忧，内又旱灾连连，瘟疫横行，再加上白莲教祸害百姓，大明天下已是内忧外患之局，谁来当这个皇帝都不是一件省心的事。

更何况五位王爷，若不是因此事而让皇上提前让信王参与国事，成为将来的继承人外，怕依先前局势，就算是皇上遇难，也没有谁有十足的把握可以当上皇上，成为天子。

所以我相信四位王爷与信王爷都不会是此次爆炸的主谋。

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毕竟说来说起，天下还是皇家的天下，就算是争皇位之争也犯不着用数万百姓的性命来牺牲，如此有违天道，行此事者必然会遭天遣。

四位王爷都是聪明人，也是仁善之人自然做不出如此卑鄙之事。

想来此次大爆炸若不是后金所为，定然是倭人所为，只是可惜我大明朝竟然会有如此奸险卖国求荣之徒，置大明天下于不顾与外人勾结。

此才是我大明朝之祸，而皇上也是因此才会让信王爷来统领查处此案。

四位王爷放心，在下是不会上奸人之当搅乱我大明朝堂而让奸人得利的。”

王穿的话也是让四人放心，同时也警告四人，若其中一人想借此得利非是容易之事，就算最后不能查出，那么也会遭天遣。

这种警告虽然看似空泛无实际意义，但对于古人来说遭受天遣是最毒的诅咒了。

若是真的实施了此次阴谋，那么想一想数万妄死的百姓冤魂，心里也是会恐慌，晚上睡觉也不会安宁。

“是呀，今日请统领大人来此，就是想表达我们兄弟四人的态度，同时也感激统领大人，相信有统领大人在，后金倭人阴谋不会得逞。

来我们再饮一杯，此事就交与统领大人，今日宴席就不提这些哀伤之事了。”

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瑞王此时代替福王来说，话也是说得十分体面。

而他当然也看着身边的徐夫人一直十分沉闷，所以不想让美人儿失望，此时故意插开话题也是理解徐夫人。

“是是是，瑞王说得对，此事烦不甚烦，一时之间也无法解决，不如我们共饮一杯。”

王穿此时也是脸色一转，用欢笑来掩饰心里的失望。

原本他想从四人表情中来探察一下谁最有可能是幕后的阴谋者，可这四位王爷都是历经风霜之人，不会如此容易让王穿捕捉到任何变化。

若说能行此阴谋者，内心当然是十分坚定强大的，若是如此一试就显露出来，那也做不成这般大阴谋了。

“福王爷，刚才听你说到白莲教，不知道此教又是什么组织，到是让人好奇，王爷学识渊博，不知可否给妾身讲讲，也算是增长一些见识。”

徐夫人陪饮一杯之后，脸上通红，眼带桃花，此时也是十分温柔的求教于福王爷。

而福王听到如此温柔的语气，自然心里舒坦了。

只是他还是看了看王穿，见王穿也是十分好奇，这才清了清嗓子道:“夫人见笑了，本王也只是略知其一二，在本王封地也有白莲教徒，抓不到这些邪徒的

第八十八章白莲教[2/3　　恶行，本王却毫无办法。

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此教本是佛教净土宗的一个分支，后来独立成教奉弥勒佛为尊，但经历几百年的演化，此时白莲教已分化出数十个不同的教派，也互不相属。

这些教徒潜藏于民间，蛊惑百姓，而且与地方一些贼子勾结形成一股暗中的势力反叛朝庭。

几年前山东的徐鸿儒就自称弥勒下生，自封为法王，公然造反，经历一年时间才得以平叛。

这两年全国各地又传出“真空家乡，无生老母“所谓的八字真言，说是要度化尘世儿女返归天界，只是借宗教之名，行不轨之事。

听闻教内组织严密，有法王，圣母，圣姑、护法，尊者等等，这当中也有不少江湖成名高手为谋不轨之利加入其中，更别说一些本就心怀恶意的不法之徒了。

此时的白莲教不仅教派甚多，成员更是鱼龙混杂，有亡命之徒，甚至有朝庭的通揖犯，更有有大明朝的臣子参与其中，让人十分忧心。

当然更让人恐惧的是她们还会许多邪术妖法，非是普通江湖人士可以对抗的。

本王在洛阳之时，也曾招募了一些江湖人士对付邪教，可却都无功而返，反而凭白损失不少好手。

此次来京，本王也是要向皇上呈明，加大对白莲教的镇压，不可让其动摇我大明朝国之根本，让后金与倭人趁机吞食我大明疆域。”

王穿听得到时也是津津有味，对于白莲教他认识不多，而且一些历史书上会把他当成是民间反抗封建统治的正面形像宣传，可在看过的一些电影之中，又把白莲教说成是一些邪教，只是借宗教之名，行一些见不得人的事。

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当然任何宗教都会有两面性，一面当然是用一些口号教令来迷惑于人，另一方面当宗教势力大了以后，就会对朝廷形成威胁，对当权者形成威胁。

这不论是在此时，亦或是四百年后，没有那一个当权者愿意受宗教的控制，更别说这种邪教了。

当然对于白莲教徒大部分也是底层百姓，也只有底层百姓才会相信这些所谓的神神鬼鬼能给他们带来平安，带来往生的机会。

（当百姓被愚弄之后，所行所为已经非是普通百姓了，有的时候这种提谓百姓也会行恶行之事，与恶人没有区别。kΑnshu伍.ξa

历史总是如此，若不能用心理解，只是徒看其虚表很难分清是非。

当然成功的当权者总认为自己的一套治国之论和制度是全世界最好的，把历史以来的所的制度都否定。

其实这只是自欺欺人而已，而因此每个时代的当权者都会喜欢肯定以前当权者的暴动与派乱，把这些暴动与叛乱说成是最正义之事，以此来肯定自己取而代之是合情合理之事，其实这只是以今代古，并不符合历史时代。

于本人而言，不论是奴隶制、封建制、还是资本制，其实其存在都是有历史基础的，不可以以此时当权制度而去批判历史制度的所谓缺陷与腐败。

若是可以如此，那么在中国三四千年前就有理想国的设定，难道依三四千年前的设定来批判此时的社会吗，自然是不可以的。

道德经里的意思说得明确，古即今，今即古，不可以今而愚古，今人更不可因为今天所学所知高过古人而无视古人的智慧，智慧这种东西并不会因为时代不一样而就有所区别，就像是地球运动的轨迹，不可因为此时的所外的地方而看不起一千年前二千年前三千年前地球所处的地方，这本身就是一种愚味的体现，更何况古人的智慧远超现代之人。

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至少于本人而言，三千多年古人所写，到现在本人依然难解其一，就充分说明中国春秋时期的智慧是中华智慧的顶峰，其后所走其实都是下坡路而已或许再过一万年也是如此。）

王穿既同情，却又反感这些邪教，当然他还没有接触到，所以也谈不上有什么想法，就像是听世井传闻一样。

但隐约之中又觉得此事非是这么简单，以白莲教的发展速度，到是让人不敢小瞧。

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