银河肯定立即就挣"我没忘也用不着你这么阴阳怪气儿"她就是拐他神经病怎么了她也不能纵着他

六子实在被她逼得没法儿还不是怕她伤着自己了抱着她开始跑一跑银河本能搂紧他的脖子六子这才减速停下来也是气喘吁吁"我这条老命迟早被你耗光"银河两手死揪他的脸"你就会叫我生气"

"好好你就会叫我高兴好吧反正我气死你也不管"

"就不管"银河一噘嘴巴眼睛红六子就歇菜仰头咬她下巴柔声了"我还不是担心你你怀着身子那种地方人多挤来挤去把你怎么着儿怎么办"银河也软下来挨着他脸轻轻揉好像也心疼起来自己刚才揪狠了是真都揪红咯"我还没你懂么肯定知道这些呀"六子掌着她头又狠狠补一句"别真被人勾跑了"银河破涕为笑几啫地亲他哦"勾跑了你追不追回来"六子一轻笑"爷废他几辈子信不信"银河一"哼""了不起"六子再次掰过她下巴眼放狼光"试试"银河这次憋着笑了几娇气地亲他嘴巴"不敢"

回来那就该六子缠着她了

她忙喏又叫六子有几分失落是了离了你她过得是真好

她每晚固定得"抄经书"

真够她出息的全是梵文她说来自セ八千颂般若波罗蜜多经ズ六子对这方面了解不深只晓得"八千颂"是指其诗颂调大约八千句的长度银河像模像样又给他"普及了一些知识"

由于八千颂内容刚好为一函的分量在印藏等地常见信徒施财书写セ八千颂ズ

她手上这本セ八千颂般若波罗蜜多经ズ为罕见的贝叶经写本共140页贝叶经是指在贝达拉树的叶子上书写的经书在公元前400年左右的古印度佛经开始结集成册人们将典籍用梵文书写在贝叶上集散而成册以供阅读グ收藏公元7世纪贝叶经随佛教传入藏地由于气候等原因早期贝叶经已在印度绝迹这套セ八千颂般若波罗蜜多经ズ贝叶经存于藏地经文墨书彩绘上下以木质经板保护板上有佛传故事彩图尤显珍贵是她从圣城"借回来"的

此时回来银河已将盘起的长发放下来温婉娴雅地低梳一个马尾她换上了棉质的藏红裙韩式模样皙白的素颜依旧掩不住她的艳美因诉说眼睛又亮得软美??对六子而言是仙女儿也不为过了

因为全是梵文六子也看不大懂银河糊弄他下还是糊弄得过去的她手抄的哪里又全是セ八千颂般若波罗蜜多经ズ里头还有些她那天逛圣城以及这回来了达岩给她多方面黑的白的淘来的"藏地巫术典籍"银河她也着实属刻苦型了本身又是学霸学习天分强关圣城时就在学梵文回来也在坚持学边学边"钻研"这些巫术的书"不入虎穴焉得虎子"

你说六子逢着她这样的妖精是幸还是不幸

你看她邪不邪她不仅要"养成"他叫他就是换了个脑袋也逃不出她的五指山还--雪银河"钻研"巫术还钻出些兴趣咯不仅仅要"医好他的神经病"还真把六子当"小白鼠"要试试手了

她读了这些书摸出来这"藏地巫术"里都有这么个"基础语"也就是什么前头都爱加个"阿毘达磨"

"阿毘达磨"是梵文abhidharma的音译其中的abhi是"对"有"对向"跟"朝向"的意思而dharma则是指佛法因此阿毘达磨可译为"对法"意指"对佛法名相的解释"或者是"带领行者朝向涅槃的佛法"

银河就列出了所有"阿毘达磨"后跟"祝福""向好""解怨"的条语一句句她先背烂熟然后准备"潜移默化"教六子也背熟??反正短期六子是看不出来效果但是阴错阳差这个却帮了她"另外一个大忙"

除此银河到底是好动的修身养性她做得好身体她也要养得棒棒哒

前端时日因为思念小璟舞蹈她是断了现在心情稍微缓和些她又不敢剧烈乱动有时候练练基本舒缓的舞蹈动作是很适宜的

你看看六子再返京路上不脑子里都得是她

被下了咒后的六子是全模糊了当初他和她的亲爱细节连带她的才华她的舞姿全遗忘般

这下又一点点全冲击回来--银河说是活动活动腿脚她就在那门庭下那月光下手臂如柳活动颈项高举白天鹅一般垂下头又如女王般典雅她肚子还没见突起腰身圆润大动作肯定不敢但臀腹稍加一转就是那个范儿--银河也太会玩儿眼神了所以六子担心呀她要去夜店那种妖孽地哪怕只走几个步子眼睛藏不住东西的就得把人勾死

六子当时一手插在裤子口袋里一手端着她要喝的--她自己熬的玫瑰露望着这么个妖精几番欲言又止

免不了他又想像个吃味儿的醋坛子吼她"你别那么看人"甚至"不准出去"

但是他晓得一吼肯定又惹她生气自己也憋屈只能"挺可怜"地就望她的肚子起码好想点她肚子里是我们的孩子这个妖精是我的??

反正六子也是照业就是再来一轮"为她欲罢不能"你以为他就没挣扎过女人嘛顶多我孩子的妈还能咋地看看这越来越"咋地"成啥样儿了不得不感慨命中注定啊她就是他的那唯一??

走前儿六子还在挣扎她在他耳朵边儿滴哩咕噜一大堆跟咒语一样的邪魔玩意儿非叫他反复跟着她读说这是她抄经文时找到的所有"我爱你"的句子还委屈地说看看我都背这熟你还不会六子说"你肉不肉麻"她就翘气六子是没管她了反正他不会陪她玩这幼稚玩意儿

可为什么他这一路回来飞行中除了处理公事就剩脑子里想她了且那些古怪的无聊咒语他可记下得比她还流利??