第一百零七章/2022.8.25

“叽叽喳喳、叽叽喳喳、叽叽喳喳”

喜鹊叫声是很有穿透力的,据说他们叫声的频率与声调是一样的，“喳喳喳喳”谐音“喜事到家”，讲实在的,高长松听了大半天,愣是没听见点喜事到家的调儿来，他干脆集中精力,“听”他们在说些什么。m.591taobaonet.com

“累死了累死了。”

“从北俱芦洲赶来容易吗我？”

“哎，这地儿真好,真不想回去了……”

“快点结束，回家还要给娃捉虫吃……”

这些心声听得高长松大囧，这也太打工人了吧？他聆听半天才理顺了，原来,这些喜鹊都是从各地招来的头领。

凡是听说过牛郎织女故事的,都知道“鹊桥相会”,等到宋代更是出现了“鹊桥仙”的词牌名。

说个现实点的问题,鹊桥既然要横渡银河,那得用到多少喜鹊？一般情况下,除却年岁太小的，九州境内的喜鹊都会被征召，从四面八方涌至此，对他们来说,搭鹊桥这事仿佛镌刻在DNA中，是代代相传的,谁都会做的。

眼前这250只喜鹊，是喜鹊中的小头目,他们都开了灵智,负责调度周围片区的普通喜鹊。想想也是,若没成精，怎么能在这一顿饭就要花n多灵石的私房馆中来去自由呢。

店小二怕也是熟悉他们了，接待起这250只喜鹊一点儿都不打颤的，直叫领头的点菜，这下可好了，一楼的小二都集中在大堂，看他们东一榔头西一棒地点餐，最后还一点都不打轱辘地将菜名通通报了一遍，不止是高长松看了震惊，孔吉跟齐书均都被惊呆了。

钟离珺且不用说，在美食面前他向来宠辱不惊，压根没被楼下的大阵仗给打扰到，至于牛相士，实不相瞒，他的脸色真有点黑，高长松看他，总觉着人脸都变成青绿色的了。

吓！

孔吉是个要求高的，他觉着环境不行，嫌吵，眉头也皱起来了，可还没等他说什么，二楼的店小二就一通操作猛如虎，立马消音了。

这大安服务业发展迅速，店小二等服务业人士也很有些水平，都很有眼力见，别的不说，他们报菜单的时候都“唱菜”，唱腔悦耳、声音动听，又兼之记忆力出众，凡是来过一回的客人，他吃什么不吃什么记得清清楚楚。

他就像是客官肚子里的蛔虫，客官稍微皱一下眉头，就知道对方在想什么。

这不就化成孔吉他们肚里的蛔虫了？

高长松对他刚才的操作有点好奇，他看周围，只见他们被无形的障蔽遮了个严严实实，只留下一道小门，便问道：“你可是打开了结界？”

店小二笑道：“客官好眼力。”他说，“咱们这楼有些客人喜静，很不爱听别处传来的吵闹声，为应对此，请相国寺的高僧设下结界，这一开，不就静了？”

相国寺，这个名字高长松是听过的，只要是看过《少年包青天》的，谁不知道大相国寺？包拯还多次到相国寺祈福呢。

高长松老早就发现了，这大安的蓝本肯定是宋，明代的吴承恩老先生创造西游记世界，少不得“以史为本”，在现实基础上进行创作。

目前结界是僧人垄断的，看来除了辟邪、净化外他们开辟了结界的多种用途。

孔吉不客气地问店小二：“楼下这些黑鸟是怎么回事。”哎，说黑鸟就没什么辨识度了，须知乌鸦也是黑的啊。

店小二回答也是客客气气的，只听他道：“再过两日可不就要过七夕佳节了？咱这您也不是不知，那鹊桥的中段就是由大安起的，故喜鹊从四面八方而来，得在城中呆两日。”

“那喜鹊的头领是极爱吃我家十八怪的，自尝过一次，每年都要来上一回。

”说到这还挺光荣的。

孔吉是挺傲娇的，但也不是不能沟通，搞些“此路是我开”的霸王勾当，店小二说完他也不讲了，反倒是往楼下看。

看着看着他又说：“这些黑鸟难不成未修成人型？”怎还保持着鸟的样子？

店小二又摇头道：“非也非也，既开了灵智，多是有人型的，只可惜我们这店小，若他们真化形了，哪能容纳这么多客人。”

这话是真的，孔吉听完也不说什么，接着吃自己的虫子了，他对喜鹊们的好奇是有限的，但等他回头时却发现……

孔吉：！虫子！最爱的虫子怎么没了？！

立即锁定罪魁祸首钟离珺，他正在慢悠悠地嚼花生米。

钟离珺扭头：？

孔吉正要爆发，就听见一直铁青着脸的牛相士发话了，这才发现，他此时的坐姿很是微妙，竟然是半侧着身子，又用手挡住自己的半张脸。

只听他虚弱道：“劳驾，屏风可否往这挪挪？”一副想把自己遮得严严实实的模样。

看到这里，高长松脑袋上的小灯泡亮了，妖气弱，对喜鹊又ptsd，而且还是牛，他小时候也是学过《牛郎织女》课文的，还记得牛郎一开始能渡天河是因为他披上了老牛的外皮，当时高长松还思索了一下，怎么牛皮就能过河了？后来才知道，北地传统的皮筏艇子用的也是牛皮。

后来陆陆续续看过不少其他版本的牛郎织女，比如什么一开始过银河是老牛砍断了他的犄角，牛角落到河中就变成了小舟云云。

总之，老牛在这出神话中，扮演了“红娘”与“渡舟”的角色。

在场的人都注意到了牛相士的异状，连孔吉的怒火都被转移了，但他们都是体面人，看破不说破，只吩咐店小二把他遮挡严实了，其他人都“此时无声胜有声”，什么都不说，但仿佛在催促着牛相士说点什么。

后者也没有特别神秘主义，长叹一声就开始大自爆了。

只苦笑两声，道出他的故事。

*

牛相士不用说，自然是跟着牛郎的那一只。

但跟其他一人得道鸡犬升天的小喽啰不同，他跟着牛郎是要报恩的，原来这牛曾修行了多年，差点就修成妖仙了，谁知在修炼的过程中出了岔子，可以同等为走火入魔，修为大损、丹田破裂，没几年可活了，正好牛郎当时救了他，便跟着对方做农活，权当报恩。

想想也对，如果他不是有修为的牛，怎么会知道只要留下羽衣七仙女就跑不了了，他的皮又怎么能渡过银河呢？

总之，牛相士以前还是很牛的。

本来，他虽帮了牛郎，却只是出于同情之心，毕竟王母分开牛郎织女的心还是很坚定的，牛相士想反正自己都要死了，就圆了牛郎最后一个梦，说到底，如果不是自己道破羽衣的用途，也不会铸就这一番孽缘。

但牛相士没想到，自己都下地府了，竟忽然被提拔成了妖仙。

他自己都觉着怪，要不是他，牛郎织女能在一起吗？那王母别说是提拔他了，得把他打下十八层地狱狠狠折磨一番啊。

结果，他跟牛郎一个成了人仙，一个成了妖仙，真是怪哉怪哉。

成了妖仙之后，他老牛的际遇也不是很好，强如孙悟空也只给了个折辱人的弼马温当当，他这头牛难不成还能强过弼马温吗？当然是不行的。

牛相士在天庭当了很长一段时间的边缘人物，他身上压根没什么正经职务，一般就是玉帝想起来了，要降个祥瑞，就让他去办。

牛象征着牛耕，这年头的祥瑞多是跟风调雨顺搭关系，让他去正合适。

偶尔太上老君那里的牛不够了，他就要摇身一变，当对方的替身，这搞得太上老君的牛很看不上他。

这也是理所当然的吧？

再说孙悟空是个弼马温，但他也是有地方住的，牛牛就不同了，他是仙，但分给他的住处跟牛棚无异，跟他住在一起的都是些什么？载人的丹顶鹤、传信的青鸟、传递喜讯的喜鹊等等。其中喜鹊的部分职能跟青鸟重叠，以至于他的主要业务变成了一年一次的搭鹊桥。

别说报喜了，那都是给人族报喜，不算什么仙人工作。

鹊桥就不一样了，跟人间的帝王要造势一样，天上住的这些也是要每年都上演大型活动来维持一下神秘的。

准确说来，其实不是一年，而是一天。西游记里的时间观比较混乱，反正官方说法是“天上一日，地上一年”，对地上的人来说，七夕是一年一度，对牛郎织女来说，确实每天都能全家团圆一次，那些被征召上天的喜鹊精也是日日忙活。

想起天庭为数不少的喜鹊们，牛相士都要戴上痛苦面具了，实不相瞒，他们实在是太太太太太吵了！

比一千只鸭子更加折磨人的是一千只喜鹊，而且他们还总是来跟牛相士套近乎，让他说牛郎织女的爱情故事。

喜鹊倒是没什么坏心思，毕竟人间四大喜中有“洞房花烛夜”，对他们来说，甜蜜的爱情当然是喜事啦，而且这最后结局也很美满，都成神话了，肯定要听。

于是牛相士说了一遍、一遍、又一遍……

*

惨、惨！高长松看向牛相士的眼神中充满了同情。

实在是太惨了。

在场人都已经感受过250只喜鹊的战斗力，1000只，他们真想都不敢想。

哎，这些鸟儿聚在一起如此之吵，也难怪神仙独辟一块地让他们住了。

齐书均到底是在东胜神洲长大的，他想：落难的凤凰不如鸡，这些个小妖仙，还真没有国内的大能、老祖宗厉害，因此他并不认为牛相士是仙人有什么大不了的，对他只有同情与担心。

他提出了一个很现实的问题：“既如此，你眼下岂不是从天上私逃下来的。”

这回倒是高长松先说话了，他回忆了一下从天界逃下地的无数坐骑、童子表示：“这应当是不打紧的，天上一日，人间一年，又兼仙家成日里忙忙碌碌，一时半会儿也是想不起来的。”

“牛相士，您说我说得可对？”

牛牛撸胡须道：“正是这个理。”

他以前还胆战心惊的，后来听那些东西南北不断奔波传信的青鸟讲八卦，说天界上演坐骑大逃亡，不少都跑地下去了，后来老黄牛又想，是啊，就那么点神仙，他们这些精怪却如此之多，谁管得过来呢？而且自己又不领重要差事，一年能想起自己两三天就不错了，比起在天上呆着，肯定是下地松快。

而且……

想到这牛相士就悲从中来了。

当他在喜鹊堆中时，总觉得还不如让他直接在地府投胎好了，他宁可投身成一只爬虫，也不想遭受这般精神上的凌迟。

终于，钟离珺餐也用得差不多了，他放下筷子点评道：“所以，那二百来只喜鹊中有认识你的？”

牛相士点头：“我认出了三两头领。”

高长松其实想说，他觉得全天下的喜鹊都长得差不多，牛相士能看出区别，那是练出来了。

孔吉的犀利程度跟钟离珺不相上下，他虽然同情过牛相士一瞬间，思想却是很清明的，只听他挑眉道：“你这牛，也不算很老实。”

“你说不想见喜鹊，何必要在这七夕佳节现身，找个洞府避开也就罢了。”他喝口果酒道，“饶是贪恋人间繁华，也不在于这一时，倘若被看见了，就听那些黑鸟叽叽喳喳叫唤，便知他们是藏不住事的。”

牛相士摆出了悲苦脸。

还是

高长松打圆场道：“我想，并非牛相士明知故犯，他只是想跟在场人一般共享七夕佳节罢了。”高长松道，“想必牛相士也记挂当年生活在一起牛郎织女伴孩童，想要趁此节日远远看上一眼罢了。”

高长松猜得当然没错，牛相士确实挺怀念跟牛郎在一起的田园牧歌生活，也有点放不下曾经趴在自己背上玩耍的孩童。

哎，只可惜他入仙籍之后反倒跟牛郎等相距十万八千里，根本见不到人。

牛相士以他水汪汪扽牛眼睛看向高长松，仿佛在说“知己啊！”

高长松大汗，心说正常人应该能猜到吧？

耳边忽然传来系统“叮”的一声响，高长松支棱起来了，他就猜老黄牛这种重量级嘉宾，是一定会触发任务的，让他来看看任务到底是什么。

传奇任务——那一年的七夕节

一看这名字，高长松的眉头率先挑起来了，好家伙，够文艺！

接着往下看，内容上跟他想象得差不多，无非就是牛牛还在怀念牛郎织女一家人，可随着时间流逝，当年在一起的快乐记忆已经蒙上了一层灰，希望今年七夕能够留下新的回忆，让他将那层灰揩拭干净，忆起当年。

高长松思索一下，这件事说简单也简单，说难也难。他的第一反应其实是排个牛郎织女的戏，在七夕当晚搬到戏台子上。

但这个吧，需要时间，也需要人写本子，高长松已经放弃了，自己就不是那块料，动听的唱词与他无缘。

更何况，今年七夕还有《倩女幽魂》，虽说它与这节日只有爱情元素搭边，高长松也相信，它一定会吸引无数人的眼球。

歌舞戏的路被堵死了。

高长松陷入沉思：还有别的法子吗……

……

这问题困扰了高长松好几天，待他领着新一批的磨喝乐做广播体操时，都没解决。

高长松也不知道自己做的是《希望风帆》还是《七彩阳光》，他整了个动作大拼接，新鲜出炉的磨喝乐跟着他有样学样。

邓陵门人别的不说，艺术修养还是很高的，他虽然画不出高长松心中的二次元小人，但这批磨喝乐也称得上栩栩如生，连他们的做操动作都那么轻盈。

高长松看他们，不知咋的，脑海中忽然闪过一个念头，他想自己一开始想要二次元小人的原因，不就是希望他们给自己演舞台剧吗？

小人舞台剧？

高长松顺着思路想下去，想这玩意儿眼下也不是没有，傀儡戏无论是在大唐还是大安都很风靡，本地还有名为陈忠贵的傀儡系艺人，听说他时常被各大家雇佣，去家中演戏。

人偶戏跟傀儡系相似，都有硬伤，那就是傀儡实在是太小了，最多只能在一小撮人面前表演，人但凡汇聚成墙，就什么都看不见了。

那如何让人影变得更大只？

高长松第一反应，就是曾经在《名侦探柯南》中看过的“伪·工藤洗衣机”的出场，大概是说柯南站在垃圾桶上，借助光影投射，呈现出更高的，属于工藤洗衣机的影子，现代的投影技术跟其有异曲同工之妙。

但在没有科学器械的当下，他也只能利用光影，将小磨喝乐的影子不断放大。

到这，高长松的想法就基本成型了，他想到的是曾经搬上过春晚的“影子舞蹈”。其最初起源是西汉便被发明出来的皮影戏。

他目前准备让这些灵活的小人在白色幕布后跳舞，并配以旁白讲述牛郎织女的故事，别看牛郎织女的故事传承这么多年，他们甚至没有被改编成歌舞戏搬上舞台。这年头的歌舞戏一般都会选□□谣或者历史事件改编，人尽皆知的神话反而被忽视了。

至于磨喝乐们学习舞蹈的速度，这点高长松倒是不担心的，他们的智能不算很高

，模仿能力却挺强……

等等！

高长松发现自己是否又陷入了误区，都到这份上了，干什么要磨喝乐小人跳啊，直接找当地有名的歌女不就行了吗？！

他想着自己真是猪脑子，狠狠往自己头上拍了一记，正在做广播体操的小人们跟着他，也纷纷拍自己的脑袋，却因用力过猛，摔了个东倒西歪。

高长松随后正好看见觉着屁股趴地上的磨喝乐。

高长松倒吸一口冷气：好萌！

哦对，想起来为什么想要磨合乐跳了，因为奴役自己的小人不要钱啊！找歌女的话一定要花更多钱啊！

高长松沉痛想道：哎，考虑到技术问题，这次就先放弃吧，以后有的是机会让小人们干这干那。

高长松身后，不要钱的磨喝乐小人瑟瑟发抖。

……

先前就说过，大安的服务业十分内卷，店小二都得口齿伶俐会唱菜，歌女、妓更是如此了。

其中，最后名气的那一批被称为“角妓”，指色艺双全的女妓，宋代最知名的角妓是与周邦彦以及宋徽宗都有些关系的李师师。

这大安城中的角妓分两个方向，大体种族肯定是人族与妖族，各自的擅长点也不大一样，人族中固然有擅舞擅歌的胡姬歌女，妖族中也有媚骨天成的涂山狐、嘤嘤叫的黄莺精。若说人族的有什么长处，恐怕是出名的角妓文化水平都很高，诗词歌赋样样精通了。

而妖族，大概是毛茸茸吧……

但是，正如同古龙所说：“美人迟暮，英雄末路，都是世上最无可奈何的悲哀。”《琵琶行》中名属教坊第一部的琵琶女等老了，也只能嫁作商人妇，大多数角妓在年老后，境遇是比较悲凉的。高长松委托人所找的，正是这样一名气质佳的年老美人，听说她在做角妓时，也曾一舞动京城。

过气角妓名为王莺莺，联想苏小小跟李师师，可能名角都喜欢取名用叠字。

以高长松的眼光看，这名王莺莺女士是个实打实的背影杀手，因常年练舞，姿态袅娜。其实她正面也很美，只可惜在这年代，三十就半老徐娘了，她脸上明显有岁月的痕迹。

高长松招来的都是王莺莺一样的人，雇她们的费用并不是很高，而且就能力来看，称她们为舞蹈大家也不为过，相信有了这样一群技艺精深的女子帮助，他的“影子舞蹈”一定能够顺利登上七夕的舞台。

想到这，高长松就不有对磨喝乐们露出慈祥的笑容，哎，要不是他们，他是真的想不到这点子！

却看见磨喝乐们人性化地抱作一团，对着他的笑容瑟瑟发抖。

高长松：？？？

请问邓陵人在制作磨喝乐是添加了什么？

，模仿能力却挺强……

等等！

高长松发现自己是否又陷入了误区，都到这份上了，干什么要磨喝乐小人跳啊，直接找当地有名的歌女不就行了吗？！

他想着自己真是猪脑子，狠狠往自己头上拍了一记，正在做广播体操的小人们跟着他，也纷纷拍自己的脑袋，却因用力过猛，摔了个东倒西歪。

高长松随后正好看见觉着屁股趴地上的磨喝乐。

高长松倒吸一口冷气：好萌！

哦对，想起来为什么想要磨合乐跳了，因为奴役自己的小人不要钱啊！找歌女的话一定要花更多钱啊！

高长松沉痛想道：哎，考虑到技术问题，这次就先放弃吧，以后有的是机会让小人们干这干那。

高长松身后，不要钱的磨喝乐小人瑟瑟发抖。

……

先前就说过，大安的服务业十分内卷，店小二都得口齿伶俐会唱菜，歌女、妓更是如此了。

其中，最后名气的那一批被称为“角妓”，指色艺双全的女妓，宋代最知名的角妓是与周邦彦以及宋徽宗都有些关系的李师师。

这大安城中的角妓分两个方向，大体种族肯定是人族与妖族，各自的擅长点也不大一样，人族中固然有擅舞擅歌的胡姬歌女，妖族中也有媚骨天成的涂山狐、嘤嘤叫的黄莺精。若说人族的有什么长处，恐怕是出名的角妓文化水平都很高，诗词歌赋样样精通了。

而妖族，大概是毛茸茸吧……

但是，正如同古龙所说：“美人迟暮，英雄末路，都是世上最无可奈何的悲哀。”《琵琶行》中名属教坊第一部的琵琶女等老了，也只能嫁作商人妇，大多数角妓在年老后，境遇是比较悲凉的。高长松委托人所找的，正是这样一名气质佳的年老美人，听说她在做角妓时，也曾一舞动京城。