格拉茨这次旅行很短暂，但真的让熊彼特彻底地放松了下来。【重生後我甩了渣攻】

乔安娜都发现了，自己的儿子回来之后，不像过去那么老成。

“看来早该带你出去玩，哈哈哈哈”，乔安娜还逗趣地说要给他灌一杯葡萄酒，看看是不是会更好些。

……

wiki面板关于自己的页面，现在他开了一个about附录，专门总结一些新产生的想法。

在没有智能终端的年代，熊彼特觉得自己过着真正的人上人的生活。

可惜没地儿炫耀。

about附录记事本上，新暂定下来的总的原则为:及时行乐。

“libas研究院”的“人生苦短”，与刚刚定下来的及时行乐，这就正好对应上了。

熊彼特发现，这万事万物，还真有点因果相牵的意思。

以“libas研究院”的研究，让人生的长度延长一点。

以及时的处事态度，让普通人应得快乐，来的更及时些。

这大家好，我也好，熊彼特觉得自己这个宏观及时行乐概念，已然达到历史的巅峰。

从欧洲人的视角看，刚果自由邦的土著过得很惨。

但要以熊彼特这个自诩的“时空旅行者”视角看，欧美普通老百姓是比亚非都强，都真说有多好，还真算不上。

在普通人当中，蓝领工人是最早的转型职业和转型人群，平均来说，遭遇不算差的。

1883年，蓝领工人在产业工人中仍然只占一小部分。

大多数是在雇用20～30个人的小作坊中工作的技术工人。

到1900年，产业工人已经成为工厂中机器操作工的同义词，这些工厂雇用的工人数以百计或数以千计。

都说早期的鸟儿有虫吃，但这个新的转型潮流，一言难尽。

对整个社会，带来的自然是正向效果。

蒸汽机以及其推动的工业化，只能依托在日益增加的蓝领工人基础上。

但这些工人实际上没有社会地位、没有政治权力、缺乏经济能力或购买力。

1900年，甚至到了1913年，这些工人仍没有养老金，没有带薪假期，没有加班费，星期天或晚上工作也不能多挣钱。

世纪之交时，美国人的平均周薪为9.30美元，与1870年时相同。

相当于说，三十年不涨薪啊。

人生有几个三十年？以后世人的观点，这老板早该锤死了。

这还没完呢，还有更糟糕的。

除了薪水不涨以外，他们没有健康保险（德国除外），没有失业救济金，在工作上完全没有安全感。

这就是为什么他们在1900年就已经成了“社会问题”。

或者说被制造出来的“社会问题”。

这也是为什么历史上第一个能够组织起来以及保持组织纪律性的“下层阶级”是蓝领工人，而不是别的群体。

从全社会来说，蓝领工人以及他们压抑的生活是代价。

从熊彼特来说，无非是资本主义在初期找不准脉搏，有点“走火入魔”而已。

百年以后，普通人生活好了，乐子多了，影响资本家赚钱吗？

不影响啊。

有了这份宏观及时行乐的心态，熊彼特觉得找到了自己的定位。

以前他每次听到有人说自己迷失了，会觉得这个人很矫情。

但上次病倒，根源是心病。

而心病因何而起？

说到底，真的就是迷失。

讲白了，就是找不准自己在历史长河中的定位。

用烂大街的哲学问题，也就是所谓“保安三问”来说:

我是谁和我从何而来，这个对于熊彼特不是问题。

我从未来而来。

我是新世纪熊彼特与旧时代熊彼特的合体。

但我向何方去？

或者更完整的说，我真的可以任意妄为吗？

我能取哪些机缘？

我受什么束缚？

我用什么原则与人相处？

……

这些问题过去的二笔青年是不会考虑的。

但严格意义上说，他已经死过一次了。

对于任何一个死过一次的人来说，要么变得更莽，要么会多点三思而后行。

以他在新环境下的行径，可以看到，他不再是那个心念一动就会瞎搞的人。

但要他做到什么都是审慎为之，这也真太难为他了，跟其本性不符。

以前他读过《论语·第二章·为政篇》，觉得别扭。

子在那篇曰过:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”

别扭就别扭在最后一句“从心所欲不逾矩”。

他不能理解的是，都不逾矩那么限制了，还说什么从心所欲呢？

现在想想，还真有点道理。

从心所欲就是放飞，不逾矩确保的是不乱飞。

这二者保证了飞得爽、飞得久……反而知道了边界就更好飞。

熊彼特觉得横渠四句过于牛逼表面光，不适合自己，反而低调闷骚的及时行乐，表面不闪光，内里高大上……

咦，还押韵了，这个得记在小本本上。

在总原则——或者说总的矩之下，熊彼特顿“笔”想了想，脑海中的光标好似也在一闪一闪等着他的决定……

要加速发展，必要的机缘是肯定要取的。

但哪些能取，哪些不要取呢？

他想了想，可能有这么几种情况:

坏人取了也无妨，好人尽量不要取。

对应这条，将来自己最好还是要有个慈善基金会，可以这个放在美国，放在ssr关联的名下。

利益跟发明人或者主创者擦肩而过的可以取，利益直接落在发明人或者主创者身上的不要取，或者就不叫取，叫夺了。

嗯哼，我就是一个高尚的人。

不对，不对，本来就不会落在他身上的，我就不能叫取，叫拾取或者捡取。

再有一者，仅仅是为了自己的，或者说拾取之后社会总利益增加不大，就没必要我来了。

我不是为自己的私利而来，而是为了全社会都能更好地享用到社会进步的好处。

这过程中，我因而得到一些利益，这说到哪儿去，我都有理，不是吗？

熊彼特发现，把这些可能的情况都记下来，以后就很容易取舍了。

他想了想，在这几条旁边多加了四个字“盗亦有道”。

及时行乐，盗亦有道，八错八错，俺这成语水平……