第三章客家风味浓厚的好习俗（2）　　（10）端午中华传统节有诗叹曰：　　端午中华传统节，客家纸鹞有特色；　　节前村村做准备，节日围观最闹热。&29378;&20154;&23567;&35828;&32593;&936;&969;&936;&12290;&120;&105;&97;&111;&115;&104;&117;&111;&65287;&107;&114;　　谁村纸鹞高又响打从小我便知道，五月初五，称为“五月节”。“五月节”（即端午节）也是客家人的一个传统的大节日。　　快到“五月节”前，家家户户便撞踏糯米，四处外出割捞雷鼓叶，籺（念【at】）叶，采摘在门前屋后种的狗屡等，准备好了包“糯米籺”（念【at】），进行欢度“五月节”的一切工作。　　那天一早，村子上家家户户都买猪肉、杀鸭、杀鸡、包粽子。因此，不少在外面做工的人，都会回家和亲人们一块团聚过节的。　　每逢即将临近五月节时，天气也会渐渐地热起来了，不论大人和小孩，便开始到坑水或山塘、水库等处去洗身、游泳，这便成为了当年我们的一件莫大的乐事。因为，端午节又是放“纸鹞”（风筝）这项民间活动的最好季节，也是客家人带有比赛性质的传统民间体育项目之一。　　这放“纸鹞”的活动，它就是要比一比看那个村的“纸鹞”放得最高，那个村的“纸鹞弓”最响。为此，村里大人们在五月节前便动员起来，首先，乞求妇女们用粗麻，搓小绳做“纸鹞”索，有的，甚至织了一大箩筐。　　还要到处找寻离笆内生长的“纸鹞弓”（即是一种藤状植物），采回来后刨好凉干，准备“五月节”放“纸鹞”做“纸鹞弓”用。　　更为有趣的是，到了夜晚时通过“纸鹞”的小绳子放飞的小灯笼。有时夜间风大，“纸鹞”便在空中不停地翻筋斗。此时,“纸鹞弓”的“敖敖”声特别清晰响亮，很远很远处都能听闻，实在十分有趣。　　要是当天空中的风过大吹断了线，我们这帮小孩童便自告奋勇充当大人们的帮手，立即拚命朝“纸鹞”可能掉落的地方猛然追赶过去。待到掉下地面时，再把“纸鹞”重新捡回来交给大人们重新再放。　　要是偶然掉落在了屋顶、大树或竹尾时，便无法再拿到了。大家便只好望洋兴叹！这个活动连大人也亲自参加，真够得意！　　那时候，南哥是一位糊扎“纸鹞”的行家和好手。他做的“十六角”、“八角”、“江督”不但轻可外貌漂亮，并且放飞得又高，又大力，又稳定。翻打筋斗时，纸鹞弓“嗷嗷”地狂叫不仃，简直像是飞机上的马达声，很远很远都能听闻见。　　我记得，有时帮忙他拉线时，差点都拉不住。因此，他放的“纸鹞”在我们这一带，可真算得上是附近几个村中的第一名。　　坡嘴村上的叶六、叶七两兄弟放的“江督”也上升飞得很高，有时甚至能钻入云层中去。可是“纸鹞弓”声却不甚响，只能算是个第二名。　　龙湖坡其智他们，在龙坡小岭上放的“江督”，虽然弓声还算响。只是常打筋斗，却上升得也不算高，算个第三名吧。　　这些便是当年，那些村上老人们对他们公正、客观的一致评价。　　正是：　　客家端午糯米粽，男女老少盼起风；　　谁村纸鹞高又响，线断穷追岂放松。　　爱放纸鹞情独钟后来，尽管就是端午节已经过去了，我也还对放‘纸鹞’情有独钟。　　记得，当时自已还在偷偷地学习扎糊一些小型点的‘纸鹞’，如‘月光车’，‘四角钉’，‘小江督’之类。　　没有‘纸鹞’索，便回家偷偷拿家里现成的鞋底索，或车线之类。有时，偶然被外婆看见我拿时，她也装做没看见一般，不出声。　　不管是烈日当空的中午，还是日落西山的傍晚，我都常常独自拿做好的‘纸鹞’到里坡一带进行试放。要是没有风时，便硬是埋头地拉着‘纸鹞’索在空地草坪上拼命猛跑，使得‘纸鹞’渐渐也能摇摇晃晃地飞了起来。　　但是，不多久后，又掉了下来，接着又再继续试放。于是，摆弄了大半天，弄得自己满头大汗，也顾不上那么多了。有时，外婆看见对我心疼了，还从家里拿顶草帽子给我戴上呢。　　我记得，有一次去三世祖旁边的两盘岭放牛，便拿我自己刚糊好的一个小“江督”鹞，让亚六帮助托起‘纸鹞’，我便使劲向前奔跑起来。　　开始时‘纸鹞’就有点左右摇摆地飞起来。可惜没过多久时，便就栽倒在地上了。　　“左右摇摆，又翻颠斗，可能是‘纸鹞’尾大短太轻，或‘栋办’搞得不合有关吧。”亚六对我说了一句。　　“可能也是。再试一次，加长尾巴试验一下，再调整一下‘栋办’看看。”我同意了他的说法。　　经我这一次改进后，‘纸鹞’上升得很高，老话说，真像是食到‘天风’了。可是，我却没有注意到‘纸鹞’索快没了。只听“嘶啦”一声，‘纸鹞’索用完后，只见‘纸鹞’在空中乱“撞”。　　亚六便急忙把‘纸鹞’索慢慢地收拉回来，只见‘纸鹞’飞快地往下翻颠斗，渐渐地让它直掉到在地上时才停止。接着，我再重新把它放上去，经过了上两次后，我就有了经验了。　　这一次，我看着‘纸鹞’，也时刻注意着收拉‘纸鹞’索。如果‘纸鹞’索有些少了，我就拉两下‘纸鹞’索。这样一来，我算成功了。随后，我把‘纸鹞’放得又高又稳，真像是食到“天风”一样，再也掉不下来了。　　通过小时候放‘纸鹞’，我悟出了这样一个道理：凡是做任何事情，不能半途而废，更不能因为一两次的失败而便放弃。只有坚持不懈地努力，才能最后功到事成！　　正是：　　当年正值小孩童，爱放纸鹞情独钟；　　坚持不懈去实践，最后终能得成功。　　欲知后事如何，请君往下细看。　　（11）七月十四邦大喉有诗叹曰：　　五月初五仰高头，七月十四邦大喉；　　听闻笛声四处响，稔熟齐往山上走。　　吹笛高手传千家到了“七月十四”这个“鬼节”，客家人往往有连续大吃大喝三天的习俗。　　老话说，“七月十四大过年”。在正统书里“七月十四”称作“中元节”。这个节日的主菜是鸭肉，人们常常都会这样说，“七月十四当鸭麻。”　　但是，在解放前的农村，由于贫穷，平时也没有什么可吃的，只是到七月十四节那天，便得想方设法也要把晚餐弄得像样一点而已。　　在这个“七月十四”节中，我们小孩子的活动，便是兴“吹笛”，也就是吹“喃哆喔”。　　我们常常走到高山顶上，向着对面山顶上的别村小孩相互对吹。笛声可以吹来娱乐，亦可吹来“骂人”（谐音）。真像跟电影《刘三姐》中对歌的场面一般。　　民间用“七月十四邦大喉”，是形容吹笛时的热闹气氛和吹笛人的形象，真够逼真和生动。听说，这还是客家人，所特有的一种民俗呢。　　我开始时，还是兴趣盎然地向村子上那些大孩子学吹了两年。可是，不知道什么原因，我老是吹不转音。后来，我也便渐渐不感兴趣了……　　不过，村中小孩吹笛，还是有“老手”的，他们会吹“笛公”（高音符）、“笛麻”（低音符）也叫“牛麻筒”、老声笛。还有“无头笛”等三个品种。　　后来我才知道，就笛的发音而言，只有“3”、“2”、“1”、“6。”四个音调的相互变换，而就能吹出各种各样不同的声调了。　　正是：　　七月十四当鸭麻，笛声对吹互相骂；　　场面闹热气氛浓，吹笛高手传千家。　　七月十四稔子熟老话说，“七月十四，稔子熟到地。”　　七月十四前后，我们这帮放牛的小孩，都总喜欢到稔子树多的山岭放牧。特别是，太白堂岭、三世祖岭、直岭、横岭等山。　　有时候，还约几个大点的小孩，跟村上一些妇女一块去到十多里远的新郑的石壕岭，文江的竹篙岭去采摘。　　要知道，这两个高山在东平西部是最高的,在我们村上一眼就能望见。　　采摘稔子，的确是一件十分有趣的活动，它要求你眼明手快。特别是，当你偶然发现一株满树都是成熟得快要脱落的稔子时，你那快活的心情，真不亚于过年吃鸡腿时那种特有的心态。　　此时，你会轻手轻脚地把那已经熟透了的稔子，一个不漏地小心翼翼地从树上采摘下来，立即往嘴里边抛入。　　于是，便勿轮吞枣般地吃起来。　　当时，那稔子特有的甜蜜味道，简直真让你回味无穷，吃时便连那稔子皮也一起吞到肚子里去。要是有时无意之中，碰到已熟透了的稔子掉到地上找不到时，你还会感到十分可惜。　　每次回来时，已经是晚饭时候，每人都会采摘到一大竹箪。除了稔子外，其中还有不少油柑子，罗网果等这类上等佳果品呢。　　当年，采摘稔子这种七月十四节的野外活动，这也算作是我们孩童时代中，经常在乡村中一件十分愉快，而又难忘的秋游哩！　　正是：　　七月十四稔子熟，爱到稔多岭放牧；　　摘稔眼明手脚快，嘴甜肚饱心舒服。　　欲知后事如何，请君往下细看。♂丝♂路♂文♂学♂网*♂www.su♂ns♂il♂u.c♂om