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第116章 识灵章法妙 测验元根巧

作者:五山

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叙谈已久。√

裴元昙不想再牵扯其余话儿,遂直白明了的说道,“这星玄派顶上一尊三宗,此外还有十三星老和七国无双,门派之下弟子难以数计,却只能择其一为主,其余为辅。所以主师之外的仙长前辈只能有教练之名,不能以师徒相称,故我说拜不得。好了,我还是说回玄宗吧,他如今不在别处,据闻其正在神山内悄然疗伤,估计至今也快痊愈了!”

“那自然是!若有神尊亲自出马,加上我总境主从旁协助,这些小小魔气算得了什么!”裴元献对此早已探悉一二,尤其是本派总境主星夜赶赴神山参会,确有其事。

师无芳默默听完,感想颇深。

裴元昙看出了他脸色不对,问道,“怎么……大芳你不信?”

师无芳苦笑着不说话。

而那裴元献则猜测道,“哥啊,大芳不是那意思,他其实想问神尊为什么不来此处救治道宗,是也不是?”

师无芳没想到,就这点心思竟也被对方猜中,那一脸的郁闷,忧愁。

这时轮到裴元昙沉默不语,准备聆听弟弟高见。

不一时,三人边走边说,最后回到居住舍作息。

翌日,地点灵道院,内容识灵课。

他来了这么久的山场,师无芳还是第一次进入这个充满争议的四合院子,参加灵道系列的选修课。当然他也是受到了玄福事件的些许影响。

不一会,玄仁那老头迈着蹒跚的步履走了上来,多见不怪。

然而,个别人等总是心生疑惑,为何道宗底下‘文成武德,仁义昭彰’八大亲传弟子,还有一兮欢外聘院师,个个了道,保持年华,却除开了玄仁这老头。惟有他白发苍苍,容颜衰颓得老态龙钟,活像一尊行走的朽木雕像。

对此,师无芳很是不解,后经询问裴二兄弟,才得知其中缘故。

原来这仁老夫子原身并非是人,而是正宗的兽妖系,貌似麋鹿熊罴猿,其实也是一个人很好的耄耋长者。

怪不得!

再说灵道院里的子弟,尽是些狼虫虎豹、獐狐狸貛、獭貉猩狮等半兽半人,面相绝不等同,然而有手有脚有情感,像极十里静山之上的兽妖一族,只是穿衣打扮没有奇装异服,竟也惹动师无芳回忆往事,牵起愁容。

“安静点!你们安静点!”玄仁老头不断用戒尺敲打着桌面,反复强调道,“尊序重礼,尊序重礼!”

过了良久,混乱的课堂秩序方才恢复平定,底下真是一片安静与祥和,无数对异眼奇眸望着老夫子。

“你们常问,什么为‘灵’,是不是?”

那玄仁半眯着眼睛,悠然的说道,“世间万物皆为‘灵’,有圣灵必有邪灵,存恶灵必存善灵,所谓‘灵’者,异能也!神通也!高武也!故而如何区分灵者所属种界类别,便谓之为——识灵!”

“识灵共有三法,最基础之法便是‘识灵根’,可此法也算最难;往后还有‘识灵气’,不难也不易;最后一法便是‘识灵体’。若掌握好此三法,便可知天地之中,万物有其灵,分为圣灵、神灵、仙灵、人灵、邪灵、妖灵、兽灵、鬼灵、魔灵、混灵……无论种界,通通划归为善灵、恶灵、无灵!”

老夫子说了一大段后,可谓开宗明义,画龙点睛。

那玄仁继而说道,“所谓灵根者,乃其天生的属性,而后方能成精气,再演而为身形体。故先天属性为神圣之灵,便为圣灵,余复如是!至若修为境界,大体分为正邪二道,从正道者美其名曰‘善灵’,附邪道者丑其名曰‘恶灵’。然天地万物,虽已有其本质宗旨,但也存后续万变之衍化。故而恶灵可修正道而成其善灵,而善灵也可堕邪道而成其恶灵,两者相互交叉演变,无有结论,此谓先天为辅,后天为主!”

座下子弟,听完此番教言,频频颔首致意,表示十分认可。

往下,玄仁老头明辨思路,详细讲起识灵三法。

“识灵根最直接的方法,乃是运用‘九转识灵器’,无论何物,将其置于灵器之内,皆可窥见其元根属性,无非天地阴阳五行之中!”

说完,玄仁老头果然从其授课的讲台下,抽出一个大器物来,却是一个九转绞合的铜环大线圈,身上分为等差的九段,分别刻有‘天、地、阴、阳、金、木、水、火、土’九个大字,悠然摆在桌面上。

“你们谁愿来测测灵根?”玄仁对底下子弟说道。

“我先来试试!”那底下的番吉吉很是踊跃。

只见玄仁将大铜圈从上往下,将番吉吉套了起来,直到腰间高度,撒手放开后,铜圈竟不坠地,悬浮着不停的旋转,等待着明确的口令。

“天地有根,道法玄奥,灵随心转,根由心生!转起!”玄仁说得有模有样。

不一时,灵器旋转九圈便即停下,可依然是保持着悬浮状态,直到一道亮光从铜圈上发出,众人才看得明明白白。

“水灵根!”玄仁老头兴奋道,“上善若水,至清至明!”

往下,虽多人参与其中,却井然有序——

裴元昙是金灵根!

裴元献是阳灵根!

祝焘是地灵根!

玄真是天灵根!

释不机是土灵根!

绫罗锦绣四小凤分别是木灵根、土灵根、水灵根、火灵根!

以上都是怀有先天灵根的仙门百家子弟,除了那个九转识灵器完全不动弹,测不出来灵根的师无芳。

“无灵根!”

众皆不信,然而他主动试测了三次,结果都一样。

只见那九转灵器毫无反应,没有任何亮光发出,可玄仁老头对此见怪不怪,猜想师无芳的根柢或许超出天地之外,或许不在五行阴阳变化中,总之算作凑巧了罢。

“好了!以上便是依借外物来测灵根。另外还可以用内功心法以及识灵诀,两者合二为一的识灵根,只有道行灵力高深者才可为之,具体法诀已然誊抄于书卷,望你等刻日用功,莫生懒惰,勤加练习,待到清心功到达‘死劫’层次之上,便可运气凝神而识万物有无灵根,是何灵根者也!”

玄仁继续往下说道,“往下识灵气,尤其须要察言观色,其为生者便用心聆听万物之呼吸吐纳,其为器物便用心眼观其四周星蕴扰动。此处灵气又可分为三等境界气,有分教是上、中、下三等,上等灵气至纯至净,多出于仙门之宗首;中等灵气无污无浊,多出于仙门之师长高足;下等灵气如处在分水之前岭,涤垢方能生新,故而此类门人子弟为数最多。其实,仙门百家,众多派别,你们心里清楚得很,识气一说看似多余,可难免他日撞上绝外高手,或能看破一二,不致班门弄斧,遗人话柄……可若是对方有意压制体内灵气,那便另当别论了!”

“还有识灵体与辨凶邪,好比如医者之望闻问切,把脉正象,面面俱到!”

玄仁老头不辞劳累,一个劲儿的接连说道,“此法看似与识灵气大同小异,却有根本之区别,所谓灵体者必有灵气,而有灵气者未必就是灵体。灵体者,浅义可注解为灵身,先天便有灵性,是一大能力也,或表现在精气神,或依托于手眼身,可谓天赋异禀。如喷云吐雾之神兽,电闪雷鸣之圣杯,皆是实物灵体,无论动静生死圆缺之物!”

又见番吉吉起手,玄仁准其发言。

“敢问夫子,我凤山镇宫之宝元石‘凤漦’可是灵体?”番吉吉有意请教。

“哈哈,那当然是啦!不止凤漦,还有真山‘真元’,空山‘轮果’,不嶷山‘南珞’,北沧‘冥鳞’等,皆是上古有灵之体!”玄仁顺便提到了不少宗门压箱底的宝贝。

随后,玄仁老头终于缓和了一会儿,坐下了课师椅,双手左右一摊,休憩片刻些时,又来!

他说道,“以上识灵之法,善恶生死偕同。你们须要谨记于心,识灵之道法深邃浩渺,无穷无尽,全在于用心参悟,方能成其大器!”

讲完识灵之法,玄仁老头干脆将修灵之道和盘奉上,真是毫无保留。

“修灵即是修道,也就是修练,首在正本清源,其次学以致用,还要调整巩固,待到灵根、灵气、灵体三灵合一,再达到超灵境界,异能更威,神通极大矣!”

上完识灵修灵道法课后,一班山场子弟又急匆匆前往巫道院上下一节课,感觉好忙啊。

那阴阳怪气的玄昭老师早已恭候多时了!♂狂♂人♂小♂说♂网*♂www.du♂shu.k♂r♂丝♂路♂文♂学♂网*♂www.su♂ns♂il♂u.c♂om

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