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第三百八十六章 了却的因果

作者:樱婴缨嘤璎鹦

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之所以会出现这种绝对属于畸形发展的情况,主要还是因为超凡者修炼到三阶便可彻底辟穀,无需任何物质只凭藉吸纳能量便能生存下去,导致这些不食人间烟火的‘仙人’们根本不理解那些平民的感受,又因为专注个体进化的发展导致群体社会制度发展到封建时期便戛然而止,僵硬的时代束缚了包括那些‘仙人’在内的所有人的思想,就算有些满腔热血嫉恶如仇的侠客,也只会以为导致民不聊生的原因是那些贪官恶霸的欺压,而看不到人类群体落后的社会制度导致生产力被极大程度浪费的层面。

当然,这些超凡者并不是智障,先不说那些生命阶层较低的超凡者,那些高等级的超凡者的大脑以及灵魂常年被超凡能量所滋养,思想远要比常人的大脑灵活的多——只不过这些超凡者的思想同样也被时代所束缚,根本想不到这些现代人看来很容易意识到的问题,思想仍然停留在幼年少年青年乃至中年时期被不断灌输的‘君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲’、‘君要臣死,臣不得不死’、以及最重要的‘仙神至高无上’等思想当中。

——儘管成为‘仙神’的他们已经把自己从这些束缚当中摘了出来,但是他们仍然被这些思想持续的影响着,潜意识认为xiàn zài de shè huì制度已经是最合理的状态,各种问题也只是因为有坏的统治者存在而已。

……在某种意义上,这种思想并没有错误。

的确,之所以在战胜了野兽的威胁之后,这个世界上仍然会有这么多的悲剧与灾祸,也只是因为这个世界有坏的统治者而已,如果统治着人类的每任君主都是贤德且不乏智勇的明君的话,那么封建制度都能成为这个世界上最好的制度,予取予夺的强权将压制着任何试图想要作乱的野心家,人类将和平且循序渐进的增强着自身的底蕴,哪怕出现科技大爆发以及技术革命的情况也很难影响到已经在代代统治中树立自身权威的皇帝——只要这个皇帝依旧如同他的祖辈那般贤明的话。

——若是真有君主代代贤明的好事的话,说不定这种在封建制度下循序渐进的发展真的要比不断对社会制度进行革命并以此换来生产力及科学技术的大爆发这种发展过程要好,虽然进步慢了点、需要几倍乃至十倍百倍的发展时间才能把技术发展到现在这种地步,但这么做的好处也很明显——死的人少。

之所以xiàn zài de shè huì制度能在短短上百年间从封建制蜕变成现在这种程度,蒸汽机所引发的技术革命以及前后相差不过几十年的两次世界大战绝对为此做出了不可磨灭的贡献,各种各样的技术以及思想都在这段时间内集中爆发,让人类彻底脱离了曾经上千年被某字母组织评价为‘毫无卵用’的愚昧时期——然而为此付出的代价,却是数以亿计的生命。

不计技术革命以及第一次世界大战、就单单只说伤亡人数最多的第二次世界大战的阵亡人数——将近九千万人的生命,这还是不计那些伤者以及不录在册的那些人的阵亡数,可以说把好几个较小国家的全部人口拉出来都不可能凑出这么多的人。

如果再加上第一次世界大战以及在各种技术革命中死亡的人数,那么哪怕是现在的那些人口大国,除了排行前两名的国家之外,恐怕搜遍整个国家都找不出那么多人。

……让世界变革成现在这副美好的模样却是付出了如此惨烈的代价,也不知道到底值不值得。

相比起来,刚才所说的那种发展方式却是更为平和,不需要动辄死伤上千万人口才换来人类的进步,只需要等待时间的流逝,逐渐将文明的底蕴转化成确实的技术即可,更从容的去面对各种技术所带来的社会变化——然而这是完全不可能的。

以上设想皆是在统治者代代贤明的基础下才会出现的理想状况,但现实不可能和理想完全相符,统治者代代贤明只能出现在某些人的白日梦中,总会有统治者在强权以及金帛的诱惑下堕落**,而这些人的贪慾又会极大程度上的将基层民众的生产力以及创造力抑制住,像是一条条蛀虫般逐渐将某位雄才大略的开国皇帝打造的宏伟王朝蛀空。

所以文明的进步终究还是必须要伴随着社会的变革,而社会的变革必然会有着流血以及牺牲,每个伟大技术的诞生都会引发阵阵腥风血雨,所有繁华盛世都建立在层层堆积起来的尸骨之上——而在那些专注个人进化的文明当中,这种变革,停止了。

并不是这种发展个体文明的基层民众没有发动变革的勇气——如果在必然会死的绝境下,想来不论是谁都绝对不会选择饿死——也不是因为这些文明处在像是古华夏那种在‘推翻王朝——建立王朝——推翻王朝——建立王朝——’不断轮回、社会制度却没有太大变化的境遇当中——古华夏之所以能维续这个轮回,主要原因还是因为没有发现其他实力足够的外敌存在以及本身文化的强大同化力:所有人都被自己的文化同化成友军了,就算打仗也只相当于内部战争,没有任何来自外来文化的冲击,自然不会让社会制度发生大的变化。

——而显然的,以世界之大,在自然的发展进步当中不可能只出现一个在实力以及文化上都佔据强势的霸主——毕竟就连古华夏已经持续了数千年的轮回都被来自西洋人的舰船大炮击破了。

当然,前提是这些文明的确都是在自然的发展——在这种专注个体进化的文明当中,绝对有着能以一人之力对抗百万雄兵的强者。

比如某人勤学苦练终于拜入某门某派或是某世家乃至皇室开设的修炼学院当中,经历了各种危险以及机遇顺便在过程中俘获了无数美女芳心最终成为了整个世界最强的男人,能够单凭自己的法力/斗气{等乱七八糟的力量体系}便能屠尽百万雄兵,那么祂完全可以人为的屠灭世界上所有其他的国家民族,将世界上所有其他的国家民族包括文化在内全部都强行统合,彻底磨灭掉任何有可能导致社会制度变革的外来文化,让自己所忠于或是掌控的国家统治整个世界,世界所有人都在祂所故意推崇的文化中长大——听上去很像是之前所讲的那种君王永世贤明的封建王朝吧?

凭藉超凡者漫长的寿命以及强大的能力,这位已经达到当世无敌境界的超凡者完全可以一直坐在统治者的位子上,且永远保持着自己的勇武贤明,让祂打造的强大帝国延续万世而不倒,循序渐进的将文明积累的底蕴转化成技术实力,走向之前所说的那种发展路程——但实际上,仍然有很多个体进化的文明上下差距大到惊人,这是为何?

——这是因为,不论是在哪个世界,这种单凭个体便冠绝所有智慧生物的强者都很难出现。

虽然有些人能够凭藉自己的力量就能对抗群体,但是群体和群体之间也是有所差异的,贫民之间的群体和军人之间的群体绝对不同,与之相对的,普通人与超凡者的群体也不能混为一谈——按照世界‘优胜略汰,弱肉强食’以及‘群体要比个人强’的两条规则来看,这种超凡者群体绝对会出现。

如果说普通人的群体像是海水,儘管聚集起来无比磅礴甚至能够淹没大陆,但是却全部聚集起来都没办法熄灭太阳的话,那么超凡者的群体就像是一颗颗极小的小行星,虽然单独相比同样没办法战胜太阳,但若是无数小行星前扑后继的撞击太阳乃至引爆自身试图去毁灭太阳的话,那么就连太阳都会被这些小行星拉着同归于尽——没错,在某些时候,质的确是没办法用量去补的,海水不论再多也无法浇灭太阳。

——但,他们同样可以被质量更高的数量堆死。

所以这个世界上不可能会诞生仅仅凭藉个体的力量就能横扫整个世界的存在,不论是超凡者还是普通人,群体的力量总是高于个体的——还拿刚才用来举例的那位不知道有没有相似经历的强者做比喻,看似这位强者仅凭自己的一己之力就灭掉了世界上所有的国家,但实际上让祂做到这一点的真的只有祂自己的力量吗?

当然不止,祂能够成为这种屠灭国家也轻而易举的强者,期间必然有着祂所在国家的帮助,不论是进入门派/学院/训练营获取先驱研究出来的个体进化之法踏入超凡的大门、亦或是从这些培训机构当中获得的各种资源,甚至是供养祂本人乃至祂父母的各种能让他们生存下去的物质无一不是来源于祂所处的那个社会,之所以祂的实力能够抵达这种程度绝对和这个社会息息相关,可以说祂能够成为那种层次的强者,祂所在群体的所提供的各种资源绝对佔了不算小的比重。

——也就是说,祂的存在本身就是某个群体所精粹凝练出的精华,属于群体力量的结晶,并非单纯的只是因为个体特殊的原因;祂之所以能够拥有灭掉其他群体的力量,也只是祂所在群体相比起那个群体更强而已。

这就像是两国的士兵交战,如果某国打赢了敌对国家,不可能只去说某个指挥官用兵如神仅凭一己之力就颠覆了整个战场,而是会说某国兵强马壮文清武勇且粮草后勤数倍于敌,其底蕴远远敌对的暴发户,能够打赢敌方实在是天定之理——也就是说,之所以某国能打败敌国,同样是因为群体的力量,不可能因为某个个体就决定了战场的胜利。

那些在个体进化文明当中不断修炼的超凡者某种意义上就相当于军队,这位横扫天下的强者就相当于被祂所在的群体消耗资源培养出的精兵强将,同样属于群体力量的体现。

这也是将倾向于个体进化的世界同样被称作‘文明’的原因,看似那些飞天遁地的强者都属于个人的伟力,但实际上在这些强者的背后,为了打造出他们这种强大的存在,不知道消耗了多少由群体生产出来的资源——就算不说源源不断的提供给那些所谓‘天才’‘精锐’手中、能让他们更快的从‘天才’变成‘强者’的各种丹药以及天财地宝是从哪里来的,就说是让他们踏进超凡之路修炼功法,如果没有先人不断的实验推敲的话,绝对不可能有这些功法的诞生。

……这个世界本来就不可能有着仅凭自己就能生存下去的人,更遑论成为那种一人灭国的强者——每个人在幼年都必须有着成年人的看护供养才能在这个世界生存,不然的话完全没有独立生存的能力的幼儿只会在各种成年人都不一定能面对的困境中早早夭折;甚至就算有着这种刚出生就能脚踢猫狗拳打鸡鸭的物种,祂也是因为继承了父母的基因才能这么吊,同样在某种意义上依赖了来自他人、换句话说就是群体的力量,所谓的‘一人之力’其实就是个伪命题。

每个人一旦来到这个世上就有着因果存在,哪怕是再怎么想要放下因果执念的佛陀也不可能免于因果缠身,因为想要生存下去就必须要藉助群体的力量,所以只要活着就会不知不觉间欠下许多的因果。

很多作品中都有着‘超脱之前必须了却因果’的剧情,但他们不可能真正的了却自己的因果——就算你长大之后为父母做出了回报、一直将他们赡养到死去,就算你有能力之后为社会做出了回报、一直让治下领土国泰民安,但是你不可能为进了自己肚中的牲畜或是野菜做出回报,你不可能为那些距离你万里之外种出了填报你肚子的农民伯伯做出回报,你不可能为那位改良了种子基因让世界上更多人能有饭吃的伟大科学家做出回报——你都不一定知道他在哪,该怎么去回报对方?14♂狂♂人♂小♂说♂网*♂www.du♂shu.k♂r♂丝♂路♂文♂学♂网*♂www.su♂ns♂il♂u.c♂om

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