今天看《三国志》中“张顾诸葛步传”，其中“张”即“张昭”，有些内容很有意思。裴注中引《江表传》的一些文字，说孙权登上帝位后归功周瑜，张昭刚想说些歌功颂德的话，孙权却说，如果当初赤壁之战听从你降曹的建议，现在会落得个向人乞食的地步。张昭闻言非常惭愧，趴在地上汗流浃背。裴松之在这段文字后面发表了自己的独特见解，他认为张昭劝迎曹操，所图深远，“鼎峙之计本非其志”，张昭辅佐孙策及孙权，原意是“上藩汉室，下保民物”，可不是为了搞分裂。曹操“仗顺而起”，统一之势在此一举，所以张昭才会有劝降之举，可惜没有成功。裴松之说假如听从张昭建议，则“六合为一，岂有兵连祸结”？从天下大势民生民望来看，张昭“虽无功于孙氏，有大当于天下”。所以，裴氏最后评价张昭“为人谋”是“忠且正”的。我非常赞同裴松之对张昭的评价，张子布很像管仲，他们貌似为地方军阀谋划，实则出于公心，希冀借助军阀之力恢复朝廷的中央集权君主专制，进而政通人和，国泰民安，“率土普天无不乐，河清海晏穷廖廓”。然而谋士的公心抵不上主公的私意，天下大义也难挡一己之欲，张公的政治主张不仅没有实现，自己反而被误会耻笑千年，不亦悲乎？