韩寿满怀期待，向准提与接引躬身施礼：“‘寿’今日得蒙二位圣人赐下极乐世界所遗资材，以此了结与佛教之因果。http://www.boyishuwu.com/book/529395/”

    “‘寿’受宠若惊，又心怀忐忑。”

    “因‘寿’之故，惊扰了教主老爷、圣母娘娘，二位圣人不以‘寿’鄙陋而出手，韩寿何其幸也！”

    人族出自女娲之手，因此在这时的洪荒人族共尊女娲为圣母娘娘。

    太清是人教之主，人族应尊称他为教主老爷。

    此时，韩寿不以地府阴司正神的身份称呼太清和女娲，而是以人族身份尊称，瞬间便将女娲和太清为他出手洗白成为了人族出手，顿时让两位圣人爆锤西方二圣的行径变得合理合法。

    圣人出手，以洪荒圣人对弈的潜规则而论，那也是要讲基本法的。

    至少，得给出一个符合圣人出手的理由。

    否则，圣人想出手就出手，整个洪荒还不乱套？

    太清和女娲为韩寿出手爆锤西方二圣，连极乐世界都打崩了，这事儿若没有一个合理借口，对人教之主与人族圣母这一层身份来说，绝非好事。

    至少，用看重韩寿而出手这因由，在天道圣人这个小圈子中肯定站不住脚。

    若开了这个坏头，以后其他的天道圣人，也随意出手，洪荒这盘大棋也没法继续再下，这一点同样也是鸿钧所不许，天道所不许的。

    实际上，女娲与太清出手之际，早已找好了出手理由，这个理由就是韩寿的人族身份！

    人族唯一地府阴司正神，唯一证道天仙的后辈！

    如此身份当然值得人教之主与人族圣母出手！

    这事儿就算西方二圣闹到紫霄宫去，太清和女娲也能理直气壮。

    西方二圣同样对此心知肚明，故此，二圣哪怕吃了大亏，也没嚷着要去紫霄宫告状。

    但四位圣人，谁也没料到韩寿居然领悟到这一层要害，主动以人族身份尊称太清与女娲，对于这二位来说，就太舒服了。

    就如同工人修补好了屋顶，要从屋顶下地。

    原本还需要自己把梯子从屋顶放下然后再下去，现在屋子的主人不用暗示提醒，主动安装了一具电梯。

    太清眼中笑意和欣赏已完全掩饰不住了。

    女娲就更别说了，韩寿再次展露的惊人智慧，让她下定决心，无论如何也要把这个亲传弟子收入麾下！

    接引心中轻叹：“此子果有大智慧！惜哉！惜哉！”

    准提悔的想原地自爆。

    如此有大智慧，大悟性的弟子，曾距他无限接近，可恨他此前端着圣人架子，没有全力以赴的强行度化，若是一开始就强度，现在就算太清和女娲再暴怒，也晚了啊！

    女娲的语气如同慈母：“汝为吾当年细心雕琢造化的人族之后，便如吾之子嗣，这世间岂有弃子不理之母？”

    “汝但有所求尽可明言！”

    太清依旧言少语淡：“吾立人教，因而证道混元，汝乃人族，吾自不会弃之不顾！”

    韩寿又是稽首行礼，将礼节做的滴水不漏。

    “多谢圣母娘娘，多谢教主老爷！”

    “‘寿’虽粗鄙，亦知本分，只请圣母娘娘与教主老爷做个见证！”

    “‘寿’与佛教因果就此了结，自今而始，‘寿’绝不敢再有嫉恨西方圣人大教----佛教之念，若再有踏入西方之时，必以晚辈弟子之礼以待！”

    “此言可对天道盟誓，若违此言天道当以雷劫罚之，即便道销魂散亦心甘情愿！”

    太清的眼神中欣赏更甚，暗自感慨：“此言谦卑有礼，站稳了道理，这小韩寿只怕是预料到了西方二位师弟心有不甘，必定还有后手，这是想先绝了后患罢！”

    “此子果真类吾，吾之门下玄都性情宽厚有余而决断不足，心有执念而变通不足！”

    “若能将这韩寿收为亲传，人教之事尽可托付于他！”

    “此子，吾李聃收定了！”

    准提和接引已经对韩寿接下来要说什么话有了预感，接引只是脸色更苦，准提却快要忍不住打断了。

    韩寿瞥到准提脸色微变，立刻加快语度将话说完：

    “‘寿’只求两位圣人教主断绝度化之念！”

    “为此，小修愿将此次极乐世界所得，奉还一半以偿此无礼之请！”

    拿出一半到手的收获，不过是羊毛出在羊身上，而且西方二圣一旦同意，接引和准提再主动算计他，就真成了把圣人面皮完全揭下来的无耻之举。

    这事儿，就算以不要面皮着称的准提也干不出来。

    接引长叹一声：“罢了！”

    “韩司神且安心，吾应了！”

    “师兄？”准提急了。

    “师弟无需多言，韩司神既是人族又为地府阴司正神，与吾教无缘，既无缘何须强求？”

    准提张了张嘴，颓然闭上了眼。

    身为佛教大教主的接引都当着太清和女娲的面说了韩寿与佛教无缘，作为二教主的准提，当然没有可能以后再算计度化韩寿。

    换而言之。

    接引此话一出，就意味着盖棺定论。

    韩寿，再也不可能被强行度化为佛教弟子。

    “呼”

    “隆隆”

    韩寿果断祭起酝灵葫芦，大量菩提树、苦竹、先天灵液、莲花、荷叶、先天灵土、戊已地壤、宝光石板、灵鱼，以及各种奇花异草喷涌而出。

    接引抬手一指，所有悬空堆叠成山的各类资材“唰”消失无踪。

    此时，

    四圣之间，早已停止斗法。

    准提残破的金身也已被收回，他的圣人之体被太清一扁拐杂碎了肩胛骨，此时看上去已经恢复正常，实际上被圣人所伤哪有那么容易恢复。

    四圣，至少表面看来仿佛没动过手一样。

    圣人喜怒不形于色，那是指没把圣人惹急了，如封神大劫最终一战时，想要毁了洪荒重新开天的通天，如此刻的准提。

    极乐世界中的各类资材，几乎有大半都是准提从洪荒各处打秋风辛辛苦苦弄来的。

    西方贫瘠，为了积累大兴之资，准提圣人时常连圣人面皮都不要。

    此刻，却硬生生被韩寿搜刮走一半。

    这可是从接引、准提化形之后，用了近两个量劫时间所积累的资材啊！

    若论数量和种类，即使如今的人阐截三教加起来，也没有一半多。

    准提面皮微微抽搐，长叹一声，不再理会太清、女娲以及韩寿，悲声道：“师兄，极乐世界已毁，急需重开天地再造极乐！”

    “此事，还需师兄助吾一臂之力！”

    “善！”

    接引又向太清与女娲单掌竖立稽首：

    “二位见谅，开天在即，吾与师弟不便多留，再会！”

    太清和女娲稽首还礼，全程没有半点尴尬，就仿佛刚才大战的不是他们。

    天道圣人的小圈子就这么大，总共也只有六位，既三清、接引、准提、女娲。

    所谓抬头不见低头见，天道圣人有一套属于小圈子的行事作风。

    哪怕前一刻还把脑浆子都片了出来，下一刻又一摇身一变恢复表面光鲜，仍能坐而论道！

    这就是六位天道圣人小圈子诡异的行事作风。

    至于平心娘娘与传说中的杨眉老祖，他们证道时没有鸿蒙紫气，在洪荒的行动受天道所限，并不是天道圣人，而是混元无极大罗金仙，也可以称之为混元圣人。

    当接引和准提身影消失。

    太清一甩大袖。

    韩寿眼前一花，竟重新回到了首阳山下。