因为总是看到暮哥儿和柳叶绣花的原因，所以赵小云和南匪也都好奇的试了试，最后赵小云的绣花水平呈直线上升，而南匪的绣花水平，能够十针里面有两根针不扎着他的手指都算是运气不错了！

所以在尝试过一次以后南匪就对绣花在没有什么兴趣了，只能够在心里默默的感叹，在这个世界上果然能够绣花，并且学会绣花果然只有哥儿和女人了，对像他这种半路出家的哥儿实在是太过困难了！

不过在赵与安发现南匪因为绣花而扎到了手指以后顿时就心疼的不得了，看着南匪的手像是受到了什么重大伤害一样，什么都小心翼翼的不让他做，让赵小云又狠狠的吃了一泼带着某味道的东西吃到撑。悄悄告诉大家，本书首发，想更快阅读，百度搜索就可以了。

而因为南匪绣花扎到了手指的原因，所以赵与安主动招揽下来了绣花这个艰巨的任务，不过才过了三天，南匪就被赵与安又打击到了，因为这才三天这么短的时间内，赵与安绣花居然绣的已经是有模有样了。

南匪看着赵与安只花了三天就完成了的，并且看着还不错的，已经绣好了的手帕，南匪的心情十分复杂，不过在眼珠子转了转以后，南匪就拉着赵与安的袖子用温软的声音道：“无药，你绣的真棒！以后我的贴身衣物就由你来做好不好？”说着，南匪的语气还变的带上了几分撒娇的意味，一边说话还要一边可怜巴巴的拉着赵与安的袖子摇晃。

而被南匪拉着袖子摇晃的赵与安自然是毫不犹豫的就点头答应了，因为他本来就是打的这个主意！

而且赵与安想要给南匪做的可不只是贴身衣物，就连衣服手帕，鞋子袜子他都想要包圆了，全部都由他来给南匪做！

而南匪想的和赵与安也差不多，他原本想的是如果自己学会了绣花的话，他就再学一学裁衣缝衣，然后等都学会了的话，他就亲自给赵与安从里里外外都做一身。

不过这件事情南匪也就只能够想想了，连简单的花都绣不好的人还想要亲自做衣服？怕不是在做梦呢吧！

南匪突然想要给赵与安做一身衣服也是有原因的，因为那天柳叶和暮哥儿说过，如果是哥儿嫁人了的话，一般都会亲自绣上一条腰带送给自己的夫君，而夫君则是会给那哥儿别在腰间的玉佩或者是与玉石相似的石头和木头做的坠子。

虽然不送也没有什么关系，但是还是会有人送的，只是图一个好气氛而已，并没有什么实质性的东西。

不过赵与安已经送过南匪乌木坠子似的小牌子了，而且南匪对那个小牌子很是喜欢，因为自从他收到了那个坠子似的小牌子以后就再也没有用过那些玉佩了。

但是南匪却还没有送过赵与安腰带，因为他之前从来也不知道这个习俗，所以也没有想过要送，也根本就没有想到，所以在在柳叶和暮哥儿哪里知道这些东西以后就想要给赵与安做一条腰带的，但是奈何他对绣花七窍通了六窍，一窍不通啊！

所以在南匪得知赵与安可以绣花的时候心情别提有多开心了。

而赵与安看着自从知道了自己会做衣服以后就变得突然开始喜欢挑选玉佩的南匪，一下子就想明白了为什么，然后面红耳赤的就开始缝制腰带了。

……………

最后用了三天的时间赵与安的腰带终于缝制好了，但是赵与安却是不想在白天送给南匪，而是想在晚上送给南匪，因为赵与安觉得如果晚上送给南匪的话，那么南匪明天就可以用他做的腰带了。

“嘻嘻嘻，无药做的腰带真好看！”南匪眼睛发亮的伸手接过了赵与安递给他的腰带，仔细的看了看以后把腰带放到了一边上，然后扑过去抱住赵与安。

不过扑人的时候南匪自己还是十分注意的，看着是直接扑上去的，但是却是已经计算好了力道和角度的，绝对对肚子没有一点点的影响的。

腰带是白色的，上面都用银色丝线勾勒出一朵朵祥云纹路，还用丝线在祥云纹路里面用了红色的丝线勾出好看的渐变色，让银白色的祥云纹变成银色勾边的红色渐变色祥云纹。

赵与安听到南匪的夸奖，还没有来得及说什么话，就被南匪突然扑过来的动作给愣住了，连忙伸手接住了扑过来的南匪，生怕伤到了一点半点的怎么办。

等到赵与安彻底接住了南匪，感觉到他柔软的身体，和看着他无辜的看着他的表情，根本就把刚刚准备说的话给看的说不出口了，只能够无奈的叹了一口气，伸手把南匪更加小心的抱着，时不时的还要调整一下位置，生怕动作慢了就会让南匪不舒服了似的。

抬头看着自家夫君无奈但是又宠溺的模样，南匪趁着赵与安没有看见，对着他吐了吐粉嫩的小舌头，然后眼睛转了转，自己换了一个位置，坐在赵与安的腿上后，说道：“无药，我给你解释一下前几天的《凤求凰》吧，那首诗书上面没有。”

赵与安低头‘恶狠狠的’嘬了一口南匪白皙的额头，留下了两个红红的印记，然后才道：“好啊，阿匪帮我解释一下吧。”

南匪摸了摸额头，不痛，所以只是微微的瞪了一眼赵与安，然后道：“第一首表达了诗人对女子的无限倾慕和热烈追求。相如自喻为凤，比文君为皇（凰），在本诗的特定背景中有多重含义。其一凤凰是传说中的神鸟，雄曰凤，雌曰凰。古人称麟、凤、龟、龙为天地间“四灵”，（《礼记·礼运》）凤凰则为鸟中之王。《大戴礼·易本名》云：“有羽之虫三百六十而凤凰为之长。”那个女子亦才貌超绝非等闲女流。故此处比为凤凰，正有浩气凌云、自命非凡之意。“遨游四海”更加强了一层寓意，既紧扣凤凰“出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑，饮砥柱，羽弱水，莫（暮）宿风穴”（郭璞注《尔雅》引天老云）的神话传说，又隐喻相如的宦游经历：此前他曾游京师，被景帝任为武骑常侍，因皇帝不好辞赋，相如志不获展，因借病辞官客游天梁。梁王广纳文士，诗人在其门下“与诸生游士居数岁”。后因梁王卒，这才反“归故乡”。足见其“良禽择木而栖。”其二，古人常以“凤凰于飞”、“鸾凤和鸣”喻夫妻和谐美好。如《左传·庄公廿二年》：“初，懿氏卜妻敬仲。其妻占之曰：吉，是谓凤凰于飞，和鸣铿锵。”此处则以凤求凰喻相如向文君求爱，而“遨游四海”，则意味着佳偶之难得。其三，凤凰又与音乐相关。如《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤凰来仪。”又《列仙传》载：秦穆公女弄玉与其夫萧史吹箫，凤凰皆来止其屋，穆公为作凤台，后弄玉夫妇皆乘凤而去。故李贺尝以“昆山玉碎凤凰叫”（《李凭箜篌引》）比音乐之美。文君雅好音乐，相如以琴声“求其凰”，正喻以琴心求知音之意，使人想起俞伯牙与钟子期“高山流水”的音乐交浪，从而发出芸芸人海，知音难觅之叹。”

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