(四)法眼

    法眼不仅看得事物空了，而且看到事物的因缘变化，看到事物会变化、会转化，把握事物的整体性的程度高了。http://m.aihaowenxue.com/xiaoshuo/353003/看到事物里边不仅有气，是空的，而且空还可以变成实，还能找出具体东西的前因后果，这就叫做法眼。所以，它比慧眼高了一层。法眼对事物怎么来的，怎么变化的，怎么去解决，事物彼此之间的相互作用，相互转化的道理都懂得了，它更高一层了。大伙一听，“我们这都有法眼了，我们都会讲混元气理论了。”但你感觉到了没有呢？你没有感觉到不叫法眼，你光会说，那是“法嘴”在“说法”，你得感觉到它才行。

    (五)佛眼

    佛眼最彻底了，对一切万物都明了。到了佛眼的时候，他里边既有人眼、天眼、也有慧眼、法眼，而这时的人眼、天眼、慧眼、法眼，和你仅仅有其中某一个眼就不一样了，它是全面都了解，非常彻底了，都包括在里边了。所以人眼它也能用，法眼也能用，慧眼也能用……到了人这个阶段，就要用人眼。此即所谓“见人说人话，见鬼说鬼话；人鬼一起见，人鬼两说话。”这一切都有了。所以不是说成了佛的时候，人眼、天眼、慧眼、法眼都没有了，无所着了，而是都有。人眼也是佛眼、法眼也是佛眼；用人眼是一切都见，用慧眼也是一切都见。没有不包括在里边的，都全部觉了。所以，到了佛眼的时候，是一切无所不见了。当然，佛学讲这个，有的是站在宗教的角度说的，他在练功入定的时候，把入定里边显示出来的夸大了，不是真正从现实世界来观察描述的；有的东西就讲得不完全符合事实。哪些不符合事实，我们不多去批判它，因为一讲那个问题就长了。

    六通又叫六神通——六种神通。神通神通，以神来通。六神通包括天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神境通、漏尽通。

    (一)天眼通：天眼通就是有了天眼的神通。天眼咱们讲过了，就不多说了。

    (二)天耳通：是听觉的神通，隔很远能听着。《西游记》中有个地藏王，他有个谛听，从这个洞能听出人的好坏，听到人的本来面目。实际上听也好，看也好，即不是用眼睛看，也不是用耳朵听，而是意元体的接收功能，只不过天眼通是借助视觉表现出来，天耳通是借助听觉表现出来而已。

    (三)他心通：别人想什么能知道，这也是意元体的接收功能。他不借助耳朵，不借助眼睛，别人心里边想什么，能直接知道了。常人要用说话交流，而什么叫说话？发出声音叫说话。其实脑子里面一想那本身就是用意念在说话。什么叫意念呢？普通的“念”是用声带，用气流振动声带，意念是用意来念，意里边的念，本身它也是个念。意念是运动的，他心通就是把意这个运动感觉到了。其实，眼通、耳通、心通都是意元体的接收功能，心通只是没借助别的东西，别人想什么直接知道了，事物是什么样子也能知道了。

    (四)宿命通：就是有了预知功能，能够查过去，查未来。可是过去书上写的宿命通，还有能看着天堂地狱了，上辈子怎么回事，下辈子怎么回事，这一辈子是什么变来的，也可以知道。对此需要说两句。宿命通能查知过去的事情，能查知整个社会过去的事情，这是对的。如你要查知唐朝，用意念推到唐朝，那时候是什么事什么事，追出来都是对的。用预知功能查知后面来的东西，也可以是对的。但是，在这里边，有的人说能看你上辈子是猴转的，这辈子是猪转的，什么是大蚧蛤蟆转世的、老虎转世的，等等。

    (五)神境通：又叫神足通。可以把距离缩短，很远一下子就跑过去了，身体没有障碍，能够穿越障碍了。

    (六)漏尽通；佛家讲的常人都是有漏业。你有各种妄想，就有各种思念，有了各种思念，就有烦恼，有烦恼就是有漏。漏尽就是没有漏了，什么烦恼都没有了，烦恼一般有贪、嗔、痴、慢、疑，它是佛教最根本的无明烦恼。你把这些烦恼断了，形成戒定慧了，它就不再进入轮回，这就是佛家说的漏尽，讲的是漏尽一切痴幻烦恼。

    神话中，一般有天眼的都是三只眼。

    而三只眼的神仙就有很多了。

    一、雷神普化天尊-闻仲

    闻仲，帝乙托孤大臣，纣王重臣、太师，坐下墨麒麟，手使雌雄鞭。殷商时与黄飞虎并称为殷商文武双璧，几乎以一己之力拱卫着殷商的江山社稷，他的一生南征北战，百战不殆。《封神榜》中描述，闻仲听了比干之死的缘由，见到了朝堂上树立的炮烙：“闻太师心中大怒，三目交辉，只急得当中那一只神目睁开，白光现尺余远近。”后被封九天应元雷神普化天尊，也就是我们平常说的雷祖。

    二、太岁之神纣王太子-殷郊

    殷郊本是纣王之子，拜师到广成子门下，后奉师傅之命下山，不知从哪得到一颗有仙气的豆子，吃完后殷郊体型大变。《封神榜》中描述殷郊：不觉浑身骨头响，左边肩头上忽冒出一只手来。殿下着慌，大惊失色。只见右边又是一只。一会儿忽长出三头，六臂，面如蓝靛，发似朱砂，上下獠牙，多生一目”。后遵广成子的吩咐，投奔于姜子牙，武王灭商后，姜子牙奉命太上老君及元始天尊敕令封为“值年岁君太岁之神”。

    三、二郎真君-杨戬

    杨戬，三只眼的代表人物，出现在《西游记》、《封神演义》等多个神话故事中。二郎神俊雅衣黄 ，力大无穷，法术无边，通晓八九玄功，阙庭有神眼，手持三尖两刃刀，阙庭有第三只眼睛，座下有神犬哮天犬。二郎神流传已久的神话传说有二郎治水、担山赶日、搜山降魔、二郎擒龙、二郎斩蛟等。

    四、水草马明王-马王爷

    马王爷即马神，一般俗称马王爷或华光大帝，全名叫“水草马明王”。传说长有三只眼，三只眼为火之精、火之星、火之阳是火神的象征，又称“三眼灵光”、“三眼灵曜”。这第三只眼能洞察人心，辨识人间一切善恶，所以中国民间又称“马王爷三只眼”。相传，马王爷就是孙悟空之前的上一任弼马温，也曾经大闹过龙宫、地府、天宫。

    五、瘟神之祖-吕岳

    吕岳，道人打扮，穿大红袍服，面如蓝靛，发似朱砂，巨口獠牙，三目圆睁，骑金眼驼，武艺高强，且精通瘟疫法术，神通广大，又有三头六臂之能。手提治瘟双剑，且有形天印（列瘟印）、瘟疫钟、定形瘟幡、瘟伞、瘟丹等多件法宝与兵器。昔日曾与姜子牙大战时，施展毒丹散播大量瘟疫毒害周军，回山炼出“瘟癀阵”，更是让姜子牙头疼不已。封神台上被封为“瘟癀昊天大帝”职，乃瘟神鼻祖。

    六、火神火德星君-罗宣

    罗宣神通广大，有三头六臂的手段，还拥有飞烟剑、五龙轮、万里起云烟、照天印、万鸦壶五件火法宝。精通火系类法术，武功高强，坐骑为赤烟驹。《封神榜》中描述罗宣：“且说辕门外来一道人，戴鱼尾冠，面如重枣，海下赤须红发，三目，穿大红八卦服，骑赤烟驹。”曾大败黄天化，火烧整个西岐城，具有强大群攻威力。姜子牙归国封神时，罗宣被封神为“南方三气火德星君正神”之职。