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第60章 世界模型

作者:歌剧院的洪瑞

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    五十九、世界模型

    为了正义?

    言渊有点想笑。http://m.chunfengwenxue.com/1254105/

    在地球上,任何一个恐怖组织干坏事的时候,不都宣称自己是为了正义?

    连***和****者发动暴行时,都会宣称自己是正义的一方呢。

    但正义又岂是如此廉价的东西。

    紫露开口道:“老八,我们没有那么了不起,说为了正义,是言过其实。我们只是想救回一些奴隶而已。”

    杜老八:“对!就是这么回事啦!”

    言渊:“奴隶?”

    杜老八:“就是奴隶。兄弟你知道吧,渔网镇也有啊,悬城的人会被抓去当奴隶的事情。”

    言渊:“其实我刚到悬城没多久,奴隶的事情我偶尔听说过。但这也是我最不理解的地方,为什么这地方还会有奴隶制度?这样的生产关系,完全不符合现在的生产力发展阶段,按理说应该早就被自然淘汰掉了啊?”

    杜老八:“啊?啊?兄弟,你太有文化了,你说的大半我都听不懂,这奴隶不是一直都有吗?”

    紫露:“兄弟,你说的那些很有意思,你能具体解释一下吗?”

    言渊想了想道:“这么说吧,请你们想象一个正常的星系。那里没有古圣留下的遗迹,所以也没有内力和魔法,没有十二个宜居行星,仅仅只有一个可以住人的星球,那个星球上的生态系统也进化出了人类。我们就暂且称它为‘地球’吧。”

    紫露:“嗯,这是一个方便分析和解释问题的模型。”

    言渊:“是的,就像一个经济模型,我们先把次要变量极简化。”

    杜老八:“喔喔,这样好,这样我就也能听懂啦。”

    言渊:“在我刚才说的世界上,人类社会的发展,会循序渐进,经历原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会、共产主义社会。”

    在言渊穿越之前的世界,对于能不能简单的用阶级斗争来划分人类历史阶段,是存在一些争议的。不过言渊作为一名高中生,他也不知道那些学者之间的争论。

    杜老八:“前面几个我能听懂,后面那几个是什么?”

    言渊:“先把后面几个抛开不谈,就说人类的第二个社会形态,奴隶社会。也就是说,有一部分人,会占有另一部分人的一切,包括人生自由和生命,他们可以像对待牲口一样对待那些人。那时的剥削者是奴隶主,被剥削者是奴隶。”

    杜老八:“对呀,我们这里也一样。”

    言渊:“这就是问题所在了。在地球上,因为没有外力干扰,我们可以观察到很清晰的人类社会发展路径。

    所以可以相对简单的知道:生产关系,是必须和生产力的发展相匹配的。

    在原始社会的时候,部落之间发生了冲突,输掉的一方会被全部杀死。那是因为生产力太低下,根本无法生产足够的粮食来养活俘虏。直到生产力发展,有余粮之后,才可能留下俘虏,剥削他们,让他们成为奴隶。”

    紫露:“在元都上也发生过同样的事情。”

    言渊:“是的,因为在那时候,人类还没有发现古圣遗迹,虽然已经能使用内力和魔法,但这段历史还是基本正常的。”

    紫露:“你说‘生产力’的发展,导致了······‘生产关系’改变,我没说错吧?”

    言渊:“对!进入奴隶社会后,人口仍然稀少。那时土地众多,并不稀缺,而稀缺的,是开垦土地的人。

    因此那时人是最重要的生产资料,谁掌握了最多的人,谁就能获得最多的财富和权利。也就是说大奴隶主最强。

    可是经过了一段时间的发展,土地会被开垦殆尽,加上农业技术的发展,那时候,一个人只要使用工具,便可以开垦大量土地。于是人不再是最重要的生产资料,土地才是!”

    杜老八:“呃······,我们这星球一片土地都没有,这个例子对我来说可真不直观。”

    紫露:“老八,你得想着所有事情是在元都上发生的。兄弟,按你的说法,这个时候你说的‘生产关系’就该发生变化了吧?”

    言渊:“是的,这个时候,有些人会试着不再控制奴隶,转而控制土地,然后将土地租给别人耕种,再向这些人收租子。种地的人便是农奴,收租子的人便是地主。”

    紫露想了片刻,说道:“这些人一定比奴隶主赚得更多,至少他们敢给人使用金属工具了。我是说,如果像你说的,没有内力的话,奴隶主应该不敢给奴隶用金属工具吧?”

    言渊:“紫露先生,你太聪明了!”

    杜老八:“那当然!我们老大是能文能武!有勇有谋!”

    紫露:“这么一来,地主便会积累更多的财富和力量,如果地球上的人性和我们一样的话······他们总有一天会挑战奴隶主的统治。”

    言渊:“是的,他们成了新的统治者。奴隶主要么转型成为地主,要么在争霸战争中被消灭。于是整个文明进入封建时代。直到生产力再次进步,生产关系再次改变,然后出现下一个统治阶级。

    而我们的文明,在奴隶社会向封建社会过度的过程中,发现了古圣遗迹。正常的发展轨迹被打乱了,可是······可是无论怎样,奴隶制都不可能是匹配一个星际文明的生产关系啊!”

    三人陷入了沉默,他们都在思考,以至于紫露忘记了发出内力波。

    渐渐的,他们就真的是在一片漆黑中前行了,伸手不见五指,不知道身后的路是否正确,也不知前面有着怎样的未来。

    言渊慢慢感到一阵恐慌,他试着发出内力波,再次照亮了四周。

    紫露:“兄弟,你说的问题,我的本事只够回答一半。”

    言渊:“喔,愿闻其详。”

    紫露:“不知你说的那个模型——‘地球’,是否也能推断出这样的结果。这个原因我想有三点:第一,这是个次要原因,嗯······有一种奴隶,他的价值特别高,嗯······”

    言渊:“剥削价值很高。”

    紫露:“是的,你说得比我准确。这种奴隶,我想即便在你说的那些后来的社会形态下,也可能存在。”

    言渊思考着,他说的是什么意思?

    杜老八突然开口道:“对!就是这种奴隶,就是这么回事!”

    言渊也突然明白了。

    的确,在他穿越前的星球和时代,也存在一种奴隶,他们主要由拉丁美洲国家和东欧国家的年轻女性组成。

    奴隶主则通常是一些跨过犯罪集团。

    这些奴隶主能控制奴隶的人身自由和生命,的确可称得上是奴隶制度。

    而之所以仍然能存在这样的事情,就是因为这些奴隶的剥削价值极高,他们被组织去北美、西欧发达国家,为那里的人——通常是男人,提供特殊服务,利润极高。

    即便在工业社会,这种特殊服务产生的剩余价值,仍然能支撑这种局部的奴隶制度存在下去。

    言渊:“一旦这么想,我对这个世界就更失望了。”

    杜老八:“我也是啊!兄弟!我对这个世界已经失望一辈子了!”

    紫露又说道:“这种奴隶在我们这里也算普遍了,不过这只是最次要的原因。”

    言渊:“嗯嗯。然后呢?”

    紫露:“是人类个体强弱的差异。”

    “强弱差异?!!”

    紫露:“兄弟,你的那个‘地球’模型太理想化了,真正的世界不可能那么单纯的。”

    言渊:“你是说?”

    紫露:“真正的世界,怎么可能没有内力和魔法,只要还在这个银河里,怎么可能不受古圣的影响。”

    杜老八:“对啊,怎么可能!”

    紫露:“在你的那个理想世界里面,人和人不可能有真正意义上的强弱差异。你说,在地球上,一个地主如果空手和农奴打架,他能一个打几个?三个可以吗?五个?十个?不能更多了吧。毕竟没有内力啊。”

    言渊:“我想,打三个也打不了。不不,其实一个地主打一个农奴都打不赢。”

    紫露:“那就对了,可是兄弟你一个打三百个也不难吧?”

    言渊:“我有点明白了,在没有内力的世界,一个资本家靠身体打斗不一定打得过一个工人。所以阶级矛盾再激烈也激烈不到哪里去,剥削阶级不可能无节制地压迫被剥削阶级。因此那种矛盾,总是相对缓和的。打了一大棒,至少还要给颗糖。”

    紫露:“但你看看向家堡那些向家子弟,他们一个能打多少个?二十个我看没问题。因为有内力,一个奴隶主或许能徒手打一千个奴隶,这就是问题。这种情况下,你所说的剥削阶级,不会把被剥削阶级当成人的。”

    言渊:“我明白了,这样一来,就总是会局部存在奴隶制度。因为有些人,总是会想把他人像狗一样使唤。而且,他们又有那种能力!”

    杜老八:“这就是人性啦,人性!”

    紫露:“在没有内力的世界,剥削阶级总还是不会一不开心,就随手杀掉个人吧?”

    言渊:“只要发展到封建社会就不会,越到后来越好。”

    紫露:“可是在真正的世界会啊。”

    言渊:“······的确,我也亲眼见过······。”

    言渊突然想起了在羬羊号上见过的那个阔少,杜廉。他的确是一不开心,就要把人打死。

    他又问道:“对了,你说还有第三个原因,是什么?”

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