自那以后，奕宴的人生主要就是两个事情，一是苦修结阵之术，二是防着她乱来。http://m.gudengge.com/7336960/

    但是说来也怪，这世道往往越是怕什么，就越会来什么，放诸女子身上，可以称之为第六感。而事实证明，有时候男人的第六感，偶尔也是挺准的。

    红莲花开后一月，是圣女继位之典。

    仪式过后是祭礼，圣女需在此祭祀舞。

    往年圣女传承，均跳一支名为圣莲降世的舞，其舞顾名思义，为了展示圣女化形之美和莲出淤泥而不染的高洁，此舞要义有二，一是柔，而是美。

    而圣女托花而生，花谢花开自有命数，其传承，也在一脉之间，故而也是一脉相承的娇柔。

    然而奕宴不幸发现，簌离美则美矣，和这柔真是半点干系全无。

    不柔便不柔吧，看她打起架来那叫一个行云流水，怎么也没想到这四肢会如此不协调。

    别人是仙女摘月，她是猴子偷桃，还是个能同手同脚灵活偷桃的猴子。

    奕宴等啊等啊，这手脚可算是正常挥舞了，可这……

    有一招名为莲渡，是点睛之笔，彼时圣女凌空飘飞而起，手中唤出莲花花瓣，随风送入人心，招式轻柔如春风化雨而生，让看者无不心生动容。

    然而这位圣女这跳的是个什么东西，仿佛拿起了无数的暗器，哐哐哐砸人脑门，这哪里是莲渡，这分明是莲刃，没看出个渡化之意，反而感觉十足的杀意。

    这还不如同手同脚呢。

    奕宴扶额，实际上，他发现自簌离来后，他越发依赖上了扶额的动作了。

    然而这事儿吧，也不能怪簌离不放在心上，实在是她身体里住着的便是一颗暴走的灵魂，学不会那些弯弯绕绕的女儿柔肠。

    在她第五十次把花瓣砸奕宴脸上后，奕宴终于放弃了。他摈退左右，独自闭关，琢磨了三天三夜，将舞与武尽量磨合，竟最后成了一曲人人称绝的鼓舞，他将其称之曰圣莲破阵舞。

    果然这去了三分阴柔，加了八分攻击力后，簌离得心应手了很多，当然，这也仅限于总算不再同手同脚了，奕宴大喜，逼着簌离日夜练习，簌离几度想撂挑子走人，无奈这文首别的不行，防她逃跑确是一流，在晓之以理动之以情中，总算激发了不少的责任心，在盛典前跳得像个人样了。

    盛典之时，奕宴这心就没放下过。

    铮铮乐鸣，美人破阵而来，奕宴心下愁肠转了个山路十八弯。

    他忽而想：果然还是该逼着她再努力努力练练圣莲降世曲的，复而涌现出那些四肢不调的痛苦回忆，额头青筋隐隐跳起，长长地叹了口气。早知道该换个人来扮圣女，这女子简直就是个花瓶，还是个带着攻击力的花瓶，真让人无可奈何。

    复而又想：算了，她也真的还是尽力了，大约是魔族气数如此，忽的便有些信了命。别说，这跳的还是算得上赏心悦目的。

    一曲终了，群魔沉寂。

    良久，平地一声雷，只见重戈大吼一声：“他奶奶的，这舞太得劲了，看得老子想大战三百回合。这圣女好，娇中有刚，刚中有娇，这才像是咱们魔族的圣女，保佑咱们魔族大昌！”

    “魔族大昌！”

    “魔族大昌！！”

    ……

    神特么的得劲，神特么的好圣女。

    在一片震耳欲聋的口号中，簌离昂起了得意的头颅，奕宴收起了错愕的神色，群魔掀起了信仰与狂热。

    于是九重天稀里糊涂地收到了魔族的战帖，用了三千余年的时间打了这场神魔之战。

    于是，这个事情中，除了那位还未来得及为自己说上半句话便不幸夭折的圣女芙华显得又些可怜外，故事的所有涉及方都算得上是求仁得仁了。

    ……

    簌离觉得圣女这个角色还是挺好扮演的。

    奕宴强调了圣女的两个特质，一是娇滴滴，二是冷冰冰。

    簌离问过奕宴，为什么魔族的圣女要娇滴滴？这和魔族的整体形象如此的不符。

    奕宴想了想，面带犹疑地得出一个结论，一山难容二虎，除非一公和一母。

    这句话的意思是，红莲化形一直在魔族有着强大的号召力，与魔君继位并称魔族两大奇事。但魔族毕竟以魔君为实际首领，当你有了强大的实力时，就有权利决定你供养的精神领袖是个什么样子，这就决定了圣女是彪悍的还是柔弱的，介于彪悍的圣女极容易引起魔君的忌惮，为了避免圣女传承中道崩殂，于是圣女们就自发地避其锋芒，越长越娇柔了。

    她觉得有理，复又问到，那，为何圣女需冷冰冰呢？

    奕宴白了她一眼，神色中带有“这还用问？”的质疑，不紧不慢地给自己添上一杯茶，道，你见过逢人三分笑，乐呵呵的圣贤有几个？但凡担上一个圣字，哪个不是如高岭之花般端着俯视众生的模样。

    她呵呵一笑，尴了个尬。

    她见过的那几位，都不是这般德行，也难怪她表现得如此没见过世面。

    好吧，除了为了表现得娇滴滴，必须捏着嗓子说话，这让她时不时浑身起鸡皮疙瘩，以及为了塑造冷冰冰的形象，她时不时憋得难受外，隔着一层面纱，再加上魔族对她向来可远观而不可亵玩，真的非常地得心应手。

    一转眼，三千年匆匆奔去。

    魔族改了朝换了代。

    人前她是行如弱柳扶风，坐如娇花照水的魔族圣女芙华。

    人后她则动如脱兔，静若待脱的兔，活生生一位战斗系少女簌离。

    这样过去了三千年，奕宴感受到了她强大的接受能力，因这么多年当着两个截然不同的少女，她非但没有人格分裂，反而成了历届圣女中魔族上下最为看重的圣女。

    对待看重，魔族上下产生了不少分歧。

    而这种分歧在圣女即将出质的最后那段时日中，达到了巅峰。

    魔族君臣将看重的圣女亲手推入了火坑，于心有愧，阖族上下日夜难寐辗转反侧，最后终于想出了些许的补偿之法，由魔君亲子出面，挪用了大战赔款后已经少得可怜的军需在惊蛰那日办了一场轰轰烈烈的送别会，要求举国上下统统参与，并在参加后写上一篇感想，以表达对圣女的不舍与感激。

    而魔族普通百姓得知圣女即将为质，舆论哗然。

    部分安分守己的，哀其不幸，怒其不争，后又自责如此苛责一个娇滴滴的小姑娘有些不厚道，自己的能力实在有限，于是只能几个好友在家小酌，于是在这种悲痛的气氛中，魔族的整个餐饮行业特别是酒业格外兴旺，连带着周边的妓院啊曲苑之类的服务行业也跟着兴旺发达，一时物价飞涨，哀民生之多艰。

    而部分本就是不那么安分守己的，则痛诉魔族统治者的黑暗，老子将魔族拖入了战争的泥沼中，小子将圣女从泥沼又推入了火坑，简直无道。上天一直告诉我们，面对无道者，必将群起而攻之。于是掀起一股反暴君保圣女的清君侧运动，这一口号一呼百应，四十九境中揭竿而起的义军蠢蠢欲动。

    一时圣女便成了烫手的山芋。

    送吧，魔族内乱；不送吧，外族来犯。

    魔君再次头疼，他承受了这个年纪不该承受的沉重。

    奕宴说：“魔族成立至今，还是第一次见到一个女子能掀起这么大的波澜。”

    簌离以为这句话有失偏颇，这件事情，本就与女子无关，当国将不国时，将女子推在阵前，这本就是件不太厚道的事情。而由此产生的乱象，又妄图推给女子，给安上一个红颜祸水的名头，也确实有些过分了。

    然而既然担了这份责任，她也就好人做到底，仪态端庄地出来安抚了众魔，才隐隐的维持了魔族微妙的和平。

    出质那天，好巧不巧，又是一年惊蛰。

    大长老迈着年迈的步子，满是褶子的脸上绽放出和蔼的笑容，念上了一大通神魔和谐的外交辞令，群魔神色莫辨，圣女在一片欢送之声中，登上了她常坐的那辆步撵，施施然朝着九重天而去。

    至此，魔族再无圣女。