距离皇太极与娜木钟的婚期已然过去大半月。http://www.bofanwenxuan.com/1453/1453056/我还是怏怏然的，做什么都提不起兴趣！

    其实在我的心里，更多的是想念皇太极。虽然气恼他娶了娜木钟，但后来想想，为了笼络察哈尔余部人心，他也不得不如此做！何况从另一个意义上来讲，皇太极娶了林丹汗的女人，那就是替代了林丹汗的位置。可以理所当然地继承林丹汗的财产。

    我心里憋屈着的是皇太极居然都没个书信来解释一下他的所作所为。虽然我理解他的难处，也不忍心责怪他，然，他不该一封书信也不给我！

    荆南看我每日无精打采的，很是担忧我。这日，荆南牵上我的小强：“暮晚，想去骑马吗？”

    “不去了，你找苏拉和托雅吧！”我道。

    荆南一下子蹲在面前：“暮晚，你知道我是想陪你散心，你却让我去找那两个丫头！”说完定定地看我，那目光深邃得似要将我吸进去。

    我愣愣神，立马收回目光。想到荆南也是好意，于是勉强道：“好吧！就去遛遛马。”

    荆南一笑，也立马起身跟上。

    待行不多远，我接过荆南手里的缰绳，一个翻身，就跨上小强的背。小强和我已有很深的感情，我骑它，它也会配合我。加上它秉性温和，所以我十分喜欢它！

    荆南也一跃翻上马背，他的坐骑是一匹深棕色的公马。个头高大、腰长肩宽、腿肌强健，一看就知道此马定是万中挑一的良驹！

    我和荆南一路慢行，我突然想到那一次我俩差点被色本台吉杀掉。真是万分凶险啊！想到此，我转头道：“你还记得吗?那......”

    “你还记得吗？那次我们......”他的声音和我同时响起。

    然后我们都一愣，随即又相视一笑“你先说......”“你先说......”至此，终于忍不住大笑：“哈哈哈......还是我先说吧。”

    我一笑后道：“我想说你记不记得那次我们两个差点被色本杀死？”

    “怎么不记得？”荆南一笑后也道：“我想说的也正是此事！

    “当时我只一心想到找林丹汗来救你，就连骑马也骑得稳了！”我回忆着。

    “可不是。”荆南道：“你不知道我看见匕首向你飞去时，我吓死了！只希望那一刀是朝我飞来。”荆南心有余悸道。

    “哦，当我感觉到那匕首已经没入我骨头里时，我简直绝望极了！我怕我赶不回来救你啊！”我回想当初的情景，仍然感觉惊险万分！

    荆南目光悠远着：“当我看见那匕首刺中你时，我都要疯了！然却伤重倒地，无法护你周全，我惭愧啊！”表情是深深的懊恼。

    我心里一动，仿佛某处柔软被他触动一样！这个男人，当时都还只是个半大孩子，但他却用他的生命在保护我。说不感动是假的！

    “好在这时，我听见了马匹声，我以为是林丹汗，心里一松就昏过去了，却没想到是皇太极！”我接着道。

    “是啊，好多人都说你失踪是因为不在人世了，可我一直坚信你还活着！”荆南肯定地道。

    我回想那些日子发生的事情，感觉一切像是梦，却又似注定了一般。我看着荆南，诚恳地对他说：“谢谢你，荆南，你两次救我于危难，我却无从报答你！”

    “傻姑娘，说的什么傻话呢？我才不要你报答呢！”荆南一副无所谓的样子。

    也许他不知道，正是他这样不计回报的守护，才让我愧疚！我觉得自己欠了他！

    荆南不想我心里觉得内疚，于是转移话题：“暮晚，前面就是敖包了，想不想去看看？”

    敖包？是现代歌词里唱的《敖包相会》的那个敖包吗？心中一喜道：“好啊好啊，我想去看看。”

    话落我们策马往前奔去。不多会，果然看见前面一堆石头堆砌成的石堆。我不禁大失所望！这就是敖包？我下马左右看看：“这敖包没什么特色啊！”

    荆南道：“这敖包能有何特色，就是一堆土堆或石堆。以木、石、土堆，堆成的“石头堆”、“土堆”或“木块堆”。最初是堆来做道路和境界的标志，后来大家都来此祭山神、路神和祈祷丰收、家人幸福平安等。做得多了，便形成一种习俗了。”

    “哦，原来如此！”我大悟。

    “关于敖包的传说，很多很多，每一个都不一样！”荆南道。

    “哦，那你随便说一个给我听。”我有点好奇。

    “那我就说一个比较统一的传说吧！”荆南道：“比较统一的说法有五种。其一：敖包是历史上蒙古各部落为纪念战争中英勇献身的英雄们而用石头垒成的石堆，也是天葬英灵的地方，敖包里一般存放英雄的遗物。”

    “其二：各部打仗时都要极力抢占山头。胜的一方把他们战死的将士的遗体埋葬在山头上，用石块将坟墓覆盖以作纪念。在长期的征战中，今天我这一方胜利了，把烈士的遗体埋葬在山头。明天你那一方胜利了，抢占了这座山头，也把烈士的遗体埋葬在这里。这样，一来二去，石堆下双方牺牲将士的遗体就都埋葬在一起了。征战双方的任何一方，只要重新抢占了这一片草原，就要带着各种战利品前来山头上祭奠英灵。久而久之，石块越垒越高，人们便把它称之为“敖包”。”

    “其三：敖包是当地蒙古族牧民祭天求雨的祭坛。自古以来，草原上的牧民靠天养畜，逐水草而居。然而，遇到大旱之年，到处都缺少牧草。牧民们便用他们的传统方法，在山头上垒起石堆，由部落的首领领头，在石堆旁边祈祷，祭祀上天，降雨救灾。”

    “其四：敖包是远行的商人们用石块垒起来作为马队、驼队的路标用的。希拉穆仁草原上的牧人们就有这样一种传说。因为，希拉穆仁草原自古以来就是“驼道”必经之地。”

    “其五：敖包是部落作为打仗时传递信息用的，与中原地带古战场的烽火台的作用差不多。”

    “啊！”我一阵惊讶！想不到还有这么多说法！”

    “总之，“敖包”在草原人的心目中，象征着神灵在其位，世袭传诵。”荆南道。