帐内如春，暖气舒适，让人舒心。http://www.wannengwu.com/1705/1705040/

    文武官员正襟危坐，低眉垂首，但目光都不自觉的落到了那后晋新人身上。

    王观面色平静，眸光坚毅，面对众人的目光，丝毫不退：“利民利百姓，乍一看去，真是利在千秋，功盖当世！”

    “然百姓未必感恩，未必心服....”

    “放肆！”未等王观把话说完，便有人忍不住怒气跳了出来：“此五法乃是韩先生与各部大人商议讨论多重的结果，你一个末尾小官也敢口出狂言.....”

    “伯义，不得无礼！”

    未等李恭把话说完，韩浩直接将其斥退，后者眼见大人发怒，好似也意识到自己的失态，他悻悻然的将后续言语吞入腹中。

    待李恭闭嘴言，韩浩才缓缓起身告罪道：“主公，伯义心直口快.....”

    “元嗣不必如此，帐中议事，正是畅所欲言，各位有何见解自可言出，只要不伤了和气，便没什罪过！”

    说着，李唐将目光微转：“汝有何言，尽管道来，吾不以言论罪！”

    李恭闻言，微不可查的瞥了眼王观，然后又将目光转向上首：“唐候，河套五策乃是并州各郡长官这些时日走访河套，结合各地复杂，冥思总结而出！”

    “如今被王匹夫批的一文不值，怎能让人心平！”

    “王观小人却当着诸位文武的面，大言不惭妄论是非...”

    “哈哈，大言不惭？”

    听到对方刁难，王观不忧反喜，他整了整衣袍理顺心中思路，上前质询道：“我且问你，河套五策，于州府何益，于主公何利？”

    “哼！”冷哼一声，李恭直言道：“民者，国之本也，凡为治，必以安民为本，民安则国安，使衣食给足！”

    “国泰民安，民心稳固，则州府无忧，唐候高枕.....”

    他怎么说也是饱读经书之人，加上又跟随韩浩处理那么多政事，无论理论还是实践皆有所得，王观想为难他，还真没有那么容易。

    只不过众人都好似小看了王观的学识，他面露不屑：“农有余食，则薄燕于岁，民有于财，心生贪怠！”

    “泰安则思乱，富无战心，值此天下之大乱际，有何余力言安....”

    望着面色难堪的某人，王观继续道：“民富而弱国，民有余力则思异，民安则兵无战心，若朝廷来伐，府弱民异，地窄人稀，众皆避战，将无兵用，若何？俯首就擒，引颈自戮呼？”

    “当今乱世，唯用重典，民贫力富，民富不用，使民以食出，各必有力，故国强而弱民，国富而贫治，此当为存世之本.....”

    他言语清朗洪亮，所言振聋发聩，深入浅出道出了自己心中对于治国的见解，对于乱世的看法。

    常人的理念和印象中的变法，可能是百姓吃肉喝汤，然后蝈家富强，亦或者其他什么，王观不甚寥寥。

    他对变法有着自己的一套理解与看法，他理念中的变法，便是如何变着法的，去吃百姓的肉，喝百姓的血。

    尽所有可能的压榨民力，压榨他们最后一滴血，压榨他们子子孙孙世世代代，使得蝈家变强。

    这种理念与思想，与李恭等人胸中的抱负和认知严重冲突，望着得意洋洋的王某人，他们那是气的七窍生烟，自己从来没有见过这么厚颜无耻之人。

    心中有气，李恭只能来一句：“尽是一些歪理邪说，吾不屑与你为伍！”

    “呵呵，歪理它也是理！”

    冷笑一声，王观斗志更加昂扬，他身姿挺拔，居高临下的俯视着被辩驳哑口无言的对手：“汝是不是平日里糊弄百姓习惯了，连自己的脑子也被弄傻了？”

    “大秦是如何变强，如何灭山东诸侯，如何统御六合，汝难道是睁眼瞎？”

    “大汉是如何得此天下，安享四百年国祚，汝难道看之不清....”

    他言语狠辣，极尽嘲讽之能，王观是真小人，甚至都毫不避讳这一点，敢于当着所有文官的面，当着将士的面，甚至当着主公的面展露无疑。

    对于这种小人，李恭想要用所谓的道德或者良心去谴责，人家根本不在乎。

    对于王观来说，该怎样引起李屠夫的重视，以及快速向上爬才是他当前所关心，百姓死活根本不是他能考虑的。

    不过他虽然说得有点偏激，也不是没有道理，秦朝的强大之处，早已向世人指明了方向，是有迹可循有法可依的。

    唐军若不变法图强，等到天下靖平，仅靠并州河套，凭什么与拥有整个天下的朝廷抗衡？

    到时朝廷一纸调令让大统领进京听宣，他去不去？应还是不应？

    去，则命假于人手，不去，则是抗旨不尊，大军来伐如何应对，国泰民安兵无战心，到时良药苦口也苦心。

    战国七雄，若论国殷民富当属齐国为最，若论地大物博，当以楚国最广，两者在秦国面前皆不堪战，为何？

    还不是秦国变法，将治下民力物力调动到了极限，而齐国空有民富，不能用，楚国枉有地域之广，却不能收其力，这种情况下当体量没有达到碾压的地步，自然是秦国更胜一筹。

    怎么说呢，可能难以理解，野猪皮十三副铠甲起家，而大猪朝地域之广乃其数百倍，民间富力是其百万倍，但最后还不是被野猪皮打的落花流水。

    猪朝富不富，官员肥不肥，士绅大夫家资丰不丰，作拥整个中原和江南膏腴之地，竟然连最基本赈灾余粮都没有，其中若何，有人说天灾人祸，那也是理由。

    老猪朝最后的一任皇帝，崇鸟皇帝不可说不勤勉，即使放到整个封建王朝的历史中，也是一个勤勉节俭、兢兢业业的帝王。

    最后如何，空有国力而惮，执政十七年，机关算尽，却落得一个自缢煤山，天子守国门的冷誉。

    这个时代，人口虽然代表着国力，版图虽然代表着潜力，秩序与人才是一个势利强大的根本。

    这不是一个以经济文化或者所谓论实力的时代，而是以那啥论强弱的时代，说到这里很多人还是不明白，那就举个最简单的例子。

    还是以大猪朝为例，结束军阀混战统一中原的猪八戒，论版图、论经济、论人口、论科技、都没有崇鸟时期来得强，甚至差距甚远。

    然并卵，若是将这两者放在同一个时期较量，估计崇鸟能被猪八戒打的跪地哭嚎喊祖宗，这夸张吗。

    所以李唐的心情很复杂，在经过王观一番歪理学说的影响后，感觉其实还真有那么点道理。

    不同的形势，就需要去变通，以唐军目前的处境，所谓国泰民安，对他们来说还真有可能是一剂参杂砒霜的良药。

    有些制度确实是为和平存，而有些重典亦是为乱世生，当然也有民富国强的制度，那需要时间需要积累，还需要一个完整的理论与体系，但这个时代还真没有。

    目前的李唐不知道该如何带领民众走向富强，他们缺乏积累，大汉或者黄巾根本不会给他时间去摸索。

    按照王观的意思，就是想要快速变强，只能走前人的老路，因为赳赳老秦人已经证明了这条路是行得通的。

    当然无论是法术还是儒术，其中施行都需要时间，非两年或三年可以完成的，只不过相对于温和的儒术，以暴力见长的法术显然会更快一步，如何抉择？

    王观主张收纳河套民力为己用，凭借匈奴人世代积累的底蕴，才有可能与朝廷抗衡，而不是所谓的还富于民。

    其中的思想以及理念，从河套之前的各种所为也能窥探一二，只不过相对于其中的所思所想，其他人却是不敢苟同。

    比如韩总管的心腹孙忌就看不下去了，他像是上下打量了对方一眼，而后出列质问道：“若依王大人所言，难道要逼着百姓问种呼？”

    “前秦赵氏之殇，远呼？”

    “哈哈，问种？”

    好似是听到了天大的笑话，王观瞅了眼后者：“汝当军中刀剑不利乎？”

    “各部将领无能呼？”

    “主公比之二世呼？”

    一连三问将孙忌说的哑口无言，河套平原的血迹可还没干呢，若有人问种，大帐内的将领不介意让来年的河原更肥沃。

    唐军的狠辣王观可是深有体会，逢纪之所以能在河套肆无忌惮的施行他们理论上的东西，原因何在。

    还不是有各部将领在后面用刀子将河套犁了一遍又一遍，何况他也不认为李屠夫有二世的能耐，同样河套也未必有刘邦和项羽。

    上首处，李唐看着麾下人才间的思想碰撞，对王观的印象又加深了一个层次，感叹世间人才多矣。

    揭竿而起那也是看人的，始皇统一六国时暴动的还少吗，太宗常年征战治下起义年年有，洪武大帝时期起义同样不知凡几。

    野猪皮朝代那就更不要说了，揭竿而起者遇到这些心狠手辣的枭雄，最终的结果不言而喻。

    如果当今皇帝是刘老三在位，李唐二话不说直接卷些钱财去祸害域外蛮夷，绝对不敢在大汉境内晃悠，但高皇帝安息了，如今吗，倒也让他有了那么一点念想。

    看到主公似乎被其中所言打动，韩浩知道不能在任由王观继续胡言下去了，若不然到时候河套真施行所谓的暴政，那唐军便永远别想成就霸业了。

    想到这里，韩浩也不与王观争辩，他直接上前进言道：“主公，并州百姓不附，河套民心不服，法令难以服众，这个时候施行先秦法，恐怕会适得其反！”

    “以吾之见河套目前当以稳为主，行新法以安抚各部民众，恢复治下产力，待各部平静，统治秩序深入人心，再施以典律，恩威并施方为王道....”

    他不同意现在就施行法政，春秋战国变法，那是在其经过数百年积累，自身统治深入人心，新的法令才能一点点的逼迫顽固的守旧派与民众让步。

    但是唐军有什么，除了刀子还是刀子，这与战国时期的王室正统可差远了。

    并州治下百姓尚未归心，河套各部不服从管教暴动者众，这个时候在施行更加严厉的秦律，便会令原本就不服的匈奴人更加难耐，恐怕光是镇压此起彼伏的动乱就能让唐军筋疲力竭。

    唐军征服河套，可不是来搞屠杀的，他们的目的是将河套之力收为己用，前期的流血已经将冒头的杀得差不多了，完全没有必要在进一步突破更多人的底线，因为这样会逼迫出新的暴动者。

    人的底线是不同的，当你朝人吐口唾沫，会触怒一些人然后跳出来砍你，其他人会选择作壁上观的忍耐。

    当你对人群拳打脚踢，又会激起新的反抗者，同样当你拿出刀子时，又会有更多的抗争者跳出来，除非你将人杀光，不然你永远不能指望所有人的底线都相连。

    唐军既然已经屠光了不堪受辱者，震慑住了更多人，便没有必要再去触碰新忍耐者的底线，这个时候当施以恩泽，收拢人心，恩威并施稳固统治。

    所以韩浩还是主张先将河套统治秩序建立起来，然后将组织构架细分，派遣心腹为基层管理，一步步将州府的威严树立在匈奴人心中，到时在依续颁布秦律，自然会少些冲突与流血。

    底线这东西是可以一点点压缩的，在不同时期人的底线也不同，比如封建皇权，从文武官员的坐、立、站、跪等礼结，演变道后来的莫须有一言九鼎决生死。

    甚至所谓欺君罔上，有没有反意无需查，一句生死，便可将人置于死地，这到底是皇权在成长还是文武的底线在退步，亦或者说封建在完善，百姓在禁锢，还真不好说。

    韩浩的想法是好的，王观却不愿轻易放弃，此刻总管大人出面正中下怀，不等别人反应，他便又跳了出来反驳道：“正所谓非我族类其心必异！”

    “大汉四百年历经数十代人，其间缴抚并用，恩泽不可谓不深，威严不可谓不重，但是若何，匈奴人依然反复无常，时寇略边郡行劫掠之事！”

    “大汉四百年来，花费无数资源，耗费无数人心血，都不建功，总管大人何德何能，敢言安！”

    “你！”听此言，饶是韩浩胸怀大度，但也是被气的不轻。

    盯着王观端详良久，这个时候，韩浩已经猜到当初怂恿逢纪行险的家伙是谁了，想到这里他对王观的此人愈发厌恶，乃至欲除之而后快。

    如果说逢纪是真小人，那王观绝对是那种为了往上爬而毫无原则的伪人，这家伙怂恿自己好友行险也就算了，如今更是不择手段的碰瓷，可以说韩忠给他的印象已经坏到了极点。

    想到这里，他也懒得与对方辩驳，因为与这种小人辩论，不但拉低自己的身价还会抬高对方的身值，到时候在主公面前露脸的机会多了，说不定时间久了，那一套歪理邪说对主公也会深有影响。

    因为李唐的性格便已经决定了他心中的倾向，以前是没人选没人才，自然让韩浩的主张得以实施，如今吗？

    想到这里韩浩心中有了计较，他上打量了王观两眼，而后道：“吾也不与你争论，河套战略是威是稳，自有主公定夺！”

    说着，将目光转向上首，其意不言而明。

    大帐中各部文武表情不一，他们今日算是见识到文人的嘴皮子是多么利索，有些道理他们心中明白，但你让他言，却又不知从和说起。

    如今王观的一番歪理邪说，却让众人感触颇深，他们是手拿刀子的军人武将，自然对铁律那一套深有感触，理智上武将们是支持韩浩的，但内里如何便不得而知了。

    望着表情各异的文武官，贾诩心中感慨，韩浩心胸宽广性格仁厚，加上深受儒文典籍熏陶，其治国思想自然是偏向于儒家的安民维稳。

    而王观此人可能是因为其自身经历或者是受学识影响，更倾向于以法治国，而且对方在唐军做事已久，自然能从其中看出主公治理军事的影子，这就更加坚定了他推行法家的主张。

    甚至为此得罪了总管大人也在所不惜，再说以王观这种新晋人物，想要快速向上爬，自然需需要一个台阶，而韩浩就是最好的靶子。

    怎么说呢，这就像是那些十八线的小星，经常去碰瓷流量巨星，为何，因为碰久了身价自然蹭蹭的往上涨，跃居三线也不是没有可能。

    若是主公真将莽政继续下去，说不定他王观可以一步登高，当然官场与那些文娱有很大不同，因为其中的尔虞我诈根本不是同个级别。

    碰不好可能会身死族灭，王观纯属是刀尖上摩擦，拿命在搏，其实就算他不搏，韩浩也已经将他视作障碍了，这里面除了理念，更重要的是之前怂恿逢纪背锅。

    作为与逢纪共患难的好友，韩浩自然不会任