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公元一八四年冬,李唐起九万大军,兵出三路,由并州突袭河套,攻破匈奴王庭得奴兵三十万。
数战连捷,收复定襄、云中、五原、朔方、上郡等五郡,以及河套千里沃土。
河套战事结束,于夫罗远遁漠北,各地区匈奴虽有零星抵抗,在主力覆灭,失去首领组织的情况下,些许反抗无伤大雅。
唯一可惜的是,于夫罗这名匈奴单于还是逃了出去,虽没了什么威胁,总归是一个隐患,这算是河套战事的瑕疵吧。
为了早日收服匈奴各部,太史慈与臧霸等人,更是马不停蹄领军掠地。
大军过处,铁蹄掠过,各部匈奴有顽抗者也有望风而降者,这些都已经不用李唐操心了。
匈奴主力已灭,各部遇到太史慈与臧霸这两名悍将,敢于反抗的部族,因为李唐治下不允许有奴隶的缘故,下场可想。
大军高举屠刀,于河套犁庭扫穴,来回刷了不知多遍,才算是初步降服了反复无常的匈奴豺狼。
此战李屠夫不但出兵收复了并州故地,还占据了肥美的河套地区,以及掠夺了匈奴大部人口。
人口暂且不提,单是古黄河几字湾内,丰茂的水草肥沃的土地,便可牧可耕。
正所谓黄河九曲,唯富一套,后又有塞上江南之美称,若开发得当,供养千万人口根本不是问题。
此时整个并州,加上河套之地陆续臣服的各部匈奴,总人口不过三百多到五百万之间,所以在很长一段时间内,唐军可以不必在为口粮发愁。
......
美稷王庭,王帐守卫森严,帘外是典韦那万年不变的铁塔矗立,帐内只有贾诩和逢纪二人侍立左右。
二人都是李唐心腹,接下来商议的事情,乃是关乎唐军未来生存的保障,不得不谨慎。
其实这种关乎唐军未来的大事,理应召急军中将领,一起商议决断。
然此刻太史慈与臧霸领军在外震慑不服,其它如徐江韩忠远在他方,这种时候贾诩与逢纪两位智者的意见,便至关重要。
好不容处理完一些琐事,李唐长出了一口气,而后召来心腹谋士问计。
战争结束,接下来更多复杂的事情,却让李唐愁的直挠头:“匈奴战事已经落幕,这河套膏腴之地,关乎我军未来根基!”
“该如何治理,留何人镇守....”
他面色忧虑和疲惫,可能是累坏了,让李唐领军打仗或许是一把好手,但是现阶段治理地方,还真有点力有不逮。
自从来到这个鸟不拉屎的乱世,李唐不是在砍人,就是带兵砍人的路上,根本没多少机会休息,或者去思考治理地方问题。
哪怕是当初打下并州,也是韩浩逢纪贾诩等人在旁边打理,具体事务根本不用自己操心。
今日尝试着处理一些问题后,感觉自己这些年的数真是白读了,哪怕是经过九年应试教育,也应付不了。
“主公!”
似乎是看出李唐的忧虑,逢纪适时出列,他上前一步道:“依吾之见,当调元嗣兄前来河套主持政事!”
“元嗣跟随主公日久,处理繁杂琐事经验丰富,其总管并州以来其中成绩有目共睹......”
“嗯!”李唐闻不置可否,他又把目光转向侍立在侧的贾诩:“文和以为呢!”
“河套民生政务,非元嗣先生不可!”
定下了一个基调后,贾诩便又言道:“内事有大总管处理当无虑也,然军事要略,却需主慎重斟酌!”
“那以先生之见,镇守河套之重任当于何人!”
“非臧霸与郭緼将军莫属!”
“郭緼!”闻言,逢纪也是神情一悸,心有疑虑。
臧霸作为主公心腹嫡系,坐镇河套无可厚非,但郭緼作为新附将领,其麾下奴兵又多有不服,这种情况下让其统军在外,他表示不能理解。
要知道那可是将近三十万人,还是发配了刀剑的,且经过攻城惨烈,见过血的士兵。
在雁门一系悍将的统帅下,保不准会变成下一个李屠夫。
这一点,不是没有可能,若到时对方反复,唐军都未必是其对手。
“就是郭大人!”
似是看出其中忧虑,贾诩上前一步低声道:“主公所虑者,不过其手下那三十万奴兵罢了!”
“这些人无论是安置在雁门,还是并州它郡,皆是不稳定之因素!”
“如此不如把他们留在河套朔方边郡,在由臧霸将军所部骑兵在河内节制,便无甚忧虑!”
顿了顿,贾诩继续道:“若主公还不放心,只需严格控制其军粮补给,以及马匹等战略物资,想来郭大人应该能认清形势。”
“如此主公不但消除隐患,还能保证边疆安稳,岂不一举多得.....”
唐军虽接纳了并州一系将领,军中众将包括贾诩这些谋士,仍然对郭緼等人多有防范。
这不是杞人忧天,而是因为郭縕麾下有将近三十万经过战阵的士兵,他们以前是奴,现在确确实实为兵。
再加上雁门众将都不是易与之辈,张辽、高顺、魏越、魏续、曹性、这些悍将的能力,他们在攻城之战中一已经见识过了,在加上麾下兵众,可以说雁门众将士隐隐有一飞冲天之势。
当一个团队中,领导者力量失衡的时候,内斗倾覆不是没有可能。
以前这些人迫于大势,迫于唐军的压力,不得不低声做人。
现在呢,若让他们在北地站稳脚跟,在给些时间,等到三十万兵卒训练整合完毕,那可就不好说了。
河套重地,又关乎唐军又一安身立明之本,贾诩逢纪等人心有疑虑倒也正常。
所以贾诩才会献策解忧,河内平原一马平川,只要唐军能严格控制马匹物资,不给郭緼等人配置骑兵。
到时就算事情有变,仅凭步兵,想来也翻不出什么花浪,就算有变,也能给唐军争取到足够的时间。
骑兵也是要训练的,不是说攻城掠地,得了战马,就能迅速成军的。
唐军的漳河骑兵,也是经过数月的艰苦训练,才能上阵作战的。
除了骑兵,郭縕兵团的军粮命脉捏在唐军手中,臧霸又率军在河内节制,只要扼守住朔方通往内治的黄河渡口要塞,便无甚危险
朔方边郡北连鲜卑,西据乌孙羌渠等蛮夷胡族,加上内是匈奴新附之地,以并州诸将嫉胡虏如仇的秉性,他们对付应付些夷族豺狼还来不及呢,哪里有精力去考虑某些复杂事。
所以贾诩为了主公大业,可谓是用心良苦,绞尽脑汁呀。
“文和言重了,疑人不用,用人不疑,郭将军即奉吾为主,便不会有所猜疑,这种话以后不必再说!”
闻听贾诩一番言论之后,李唐口中虽然说着用人不疑,但他还说是采纳了其中意见:“调元嗣主政河套事务,臧霸坐镇河内!”
“在调郭緼等三十万奴兵即刻北上朔方驻守戊边!”
“没有调令,不可擅自离守!”
定下军政人选之后,李唐便把目光转向逢纪:“元图啊,能者多劳,韩浩尚在晋阳,这匈奴事务便暂且由汝处理....”
“这....这....”
前一刻还听得头头是道的逢纪,瞬间傻眼,你让他溜须拍马出点阴损的主意,或者处理寻常郡县之事务尚可。
处理一州之地政务,他虽有能力,真的力有不逮,而且河套刚刚归服,其中更是难言。
这其中的复杂,岂是自己能治理的,难道要像韩浩那样每日秉烛夜熬,熬成皮包骨?
心中为难,逢纪很想拒绝:“主公,纪实在不善此道......”
“怎么,元图难道不愿为吾分忧,还是想吾万事亲为累在案牍之上!”
不给逢纪反驳的机会,李唐打了个哈欠,直接定言道:“河套之事汝尽管放手去做,出了事由本侯给你兜着!”
“元图且坚持一二,要不了几日元嗣便能赶来接手,辛苦几日权当磨练......”
“纪,谢过主公栽培”
眼见主公都把话说到这个份上了,逢纪即使心有千言,也只能硬着头皮接令。
唐军虽然初步攻略河套,并且镇压了各地不服者,其中还是有许多事情需要处理。
主公能力出众,心志过人,一路征战不休,手中屠刀更是锋利,终究有所欠缺。
这里的欠缺不是武略上的,而是于治理地域一道上,于治理民众上,这个缺点很明显。
有道是马上打天下,焉能马上治天下,让李唐治理匈奴,现阶段的能力还停留在刀子犁地的观念上,他明白自己的优缺点,只能果断放权。
想要马背上治理天下,可以,前车之鉴,还不是很远。
以煌煌大秦为例,秦是第一个封建大一统的王朝,注意是封建大一统,在其之前还有分封大一统,部落联盟大一统,理解不同。
秦始皇面对这个统一的王朝,自负地说,要把这个朝代延续下去,传给二世、三世,直到千世万世。
然而有强大力量去统一中原的秦,却因统一后还实行严刑峻法的高压政治,又大兴土木劳民伤财,很快就迎来了农民起义的爆发,这些在始皇之时,只能算是癣疥之疾,不足为虑。
甚至他明目张胆的收天下之兵,焚书坑儒,禁百家之言,民众也得忍着,憋着,把怨言藏在心里。
然而到了二世之时,陈胜、吴广、项羽、刘邦的起义很快便席卷了全国,让强大的秦在短短三年就走向了灭亡。
旧的秩序崩溃,新的秩序待建,历史究竟该往什么方向走,如何才能避免重蹈强秦的覆辙,是这个时代留给人们的问题,而对这个问题作出深刻思考的,就有一位思想家,他的名字叫陆贾。
陆贾是楚地之人,在刘邦起义的时候,就跟随他,进献自己的智谋。
很多人都知道刘邦是一个性格张扬、厌恶儒生的人,他看到有人戴儒生的高帽子,就要把那帽子摘下来,往里面撒尿,陆贾恰好是个儒生。
他在刘邦身边,常常引用诗、书进言,刘邦自然不会给他好脸色。
有一次他骂陆贾道:我的天下是在马上得来的,要诗、书有什么用。
而陆贾从容不迫地说道:您从马上打下来的天下,难道还能在马上治理天下吗?
商汤、周武王都是像您一样取得天下,却用安定的手段来维护政权,文武并用才是保证政权长久的办法。
春秋时期吴王夫差、智伯穷兵黩武最终走向灭亡,而秦国一直严刑峻法,终于灭亡在赵高手里。倘若秦国在统一天下后,推行仁义,取法先圣,天下又哪里轮得到陛下来执掌。
这一番议论,让刘邦为之语塞,他知道自己鄙视儒生的做法是有错误的了,面带惭色,对陆贾说:那请你为我写一本著作,说明为什么秦国失去了天下,而我为什么得天下,还要有古代国家成败兴亡的例子。
陆贾于是接受了请求,写了十二篇文章,一篇一篇写在竹简上,上奏给刘邦,而每一次上奏,刘邦看了都交口称赞,左右看了刘邦高兴的样子,也山呼万岁。
于是新语一书就此问世。当然陆贾不但信奉儒家思想,也吸收了黄老道家的许多思想,主张清静无为,推行仁义,减轻刑罚,并广求人才,他的政治观点深刻的影响了汉初政治,给广大民众休养生息的时间,最终让社会走向了安定。
这里只能说明,马背上可以治理天下,终究不能长久,除非你世代英杰。
李屠夫有屠刀有信心,能压住匈奴的暴动,后来者可就难说了,他终究不能一直坐镇河套,后续还是需要其他人着手治理。
这个时候,就需要逢纪出场了,哪怕他经验不是很丰富,也比李屠夫这个通了九窍的人来的强。
这就是,没有最渣,只有更渣。
如今跟随李唐征伐河套的,只有逢纪贾诩寥寥两名文士,内治上的才能两者还真不好说。
谋士五境,谋人、谋己、谋兵、谋诸侯,乃至谋天下。
如果说贾诩是五境皆全,皆有涉猎,深得谋己之精髓,那逢纪就是谋人的智者,在不同的领域内,两者各有所长。
逢纪跟随李唐南征北战经历那么多事故,他早已在原来的境界上更上一层,在谋人这要略上,贾诩还真未必强过他。
谋人,与治人,两者一字之差,千差万别,就算有差异,那也是人,有些东西是相通的,只要好好琢磨,未尝不能在添一境,在唐军中发光发热,为主公分担压力....
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