原本二算之优险胜，铁索儿十分兴奋；现在却被木愔璃这丫头搅了兴致。只是看铁柘伯伯，到手的胜利没了，不但没有半分遗憾，反而似乎快慰之极。铁索儿不由十分奇怪，又有些憋闷。

而他身边的木愔璃，面上同样没有喜色，嘟着小嘴。原来这两条“青团鱼”一条是木愔璃用网兜捕获，另一条却是亲自跃入水中捉住。

就在临近返回时，她其实已经又捉到一条尺半大的紫花鱼，只是她毕竟年幼缺乏经验，父亲在舟上催促的急，一不留神从手中滑走。否则便不是打个平手，而是南寨这边以一算的最小优势获胜。现在不由暗暗气闷。

一时间，在场诸人无不开怀，唯有一男一女两个半大孩子嘟着嘴，苦着脸，俨然一副奇景。

木謇看着木愔璃明明挽救败局，却反而闷闷不乐的模样，知女莫若父，哪里还不知道这丫头的心思。

白天木愔璃捉到两条鱼儿之时暗自窃喜，并未说与父亲知道。但是临近回返时，由于自己催促，这小丫头到手的一只紫花鱼跑脱了手，木謇是很清楚的，在回返的舟中还哄了她好久。

又看了一眼同样不甚开心的铁索儿，木謇对着两个娃娃笑道：“你们俩年纪尚幼，哪里知道，南北渔猎会打成平手，是一桩大大吉兆。”

看着两个孩子一脸懵然，木謇摸了摸木愔璃的脑袋，向他们解说其中故事。

原来这南北渔猎会是巨御部千年来的传统，近千年来，南北二寨共有三次恰好打成平手。这三次平局之后不久，部族都遇到了巨大机缘，将一个最初仅有百余人、茹毛饮血的原始部落渐渐发展到今天这等样貌。因此巨御部人将这三次渔猎会的平局称之为三次“天眷之兆”。

第一次意外之缘是九百年前，在南北渔猎打成平手后的第二年春天，族中突然出现异人教授文字，自此鸟迹代绳，文字彪炳。种种文采、义理、规矩、典章竖立起来，对巨御族完成了一次大的文明启蒙。

第二次南北渔猎平局之后的三载内，巨御部突然巧匠迭出，百工之技兴，锻造之技明。族中日用之器从种种骨器、石器发展到木器、铁器。锻造出上等尖刀、马镫更是对部落发展起了深远影响。

至于这第三次天眷之兆么，更为直接又更加诡异。一场甘霖降下，落在这巨御族的栖息之地后。此族人突然莫名身体强健了许多，自此男女个个高寿，精神健旺，少生疾病。如眼前这商老，今年六十有七，却耳聪目明，牙齿完好，筋骨健壮如五十不到的中年人。

巨御部规模虽小，却渐渐脱离荒蛮气息，文化俨然和传说中文明繁荣的北方王朝相酹，实在堪称异数，更为周边诸部族所无。

木愔璃听了这番言语，心底方才释然。

只是此时一个突然不和谐的声音响起：“小的这条不算。还是我们北寨胜了。”引得众人愕然，将目光聚焦在他身上。不是铁索儿又是谁？

木愔璃一呆，怒道：“你说什么？”

铁索儿仰起下巴，大声道：“族里规矩，无论渔猎，物色折合三等。若是捕鱼，身长一尺能值一算。”伸手朝地上一指，又道：“你捉到的这两条青团鱼，大的这条勉强有一尺长短，小的这条最多也就八寸。不能算数。所以还是我们北寨胜了。”

铁索儿少年心性，甚么族中气运、天眷之兆，对他来说虚无缥缈，并不如何在意。方才北寨先胜，他十分喜悦。转眼间突然变成平手，即便有木謇告知以运势之说，一时间也不能释怀。盯着木愔璃捉到的这两条青鱼，见其中一条似乎分量不足数，于是便忍不住说出口来。

其实木謇、铁柘等人眼光何等老辣，早已看出木愔璃捉到的这两条青团中较小的一条尺寸稍有不足。只是他们笃信天数运道，对这族中吉兆异常看重。况且本来南北寨仅有二算之差，而这第一次出海的十岁小丫头竟然就恰好捉到两条，补足此数，可不就是天意？

木愔璃脸颊涨的通红，盯着草地上翻滚的两条青团儿看了半晌，举起拳头气鼓鼓的喝道：“现在没有一尺，反正放在池塘里养着，早晚能长到一尺。”

铁索儿虽素来有些怕她，但是自觉占了理，哪里肯服输，也不顾场上众人侧目而视，叫道：“你胡说。我们北寨这次捉到三只小斑鹿，活了两只，都可以养到五十斤重。到时候二等升一等，还是赢你们十四算。”

木愔璃大怒，举起小拳头作势欲打，铁索儿连忙护住脑袋躲避。

正在此时，只见一道金光闪过，从横躺在地上的木愔璃的小竹篓中飞出一物，正落在她的手心。铁柘等人都是“噫”的一声，一脸惊讶之色。

木愔璃只觉手心一滑，说不出的酥酥麻麻之感。众人定睛一看，却是一只二寸长短的小金鱼。

这小金鱼看起来灵动之极，恍惚之间，竟给人以似真非真，似幻非幻的迷离感。再仔细看去，眼、鳃、鳞、尾毫末可见，鱼嘴处更有两条半寸长短，细如发丝的短须，时而蜷曲，时而挺直，变化无定，显得无比真实。

木愔璃一时间也有些迷惑，她明明记得自己只捕获了两只墨鱼，何曾抓获掌中这灵动之极的小金鱼？

在场之人见多识广，尤其是南寨众人，本以捕鱼为生。然而包括木謇在内，却无一人能够看出此金鱼是何种属。

这金鱼体型虽小，在掌中却颇有质感，似轻于铁，又重于石。

忽而木愔璃眼前一亮，似乎福至心灵，莫名产生一种奇异念头，转头对商老道：“请商老取衡器来。”

商老此时心神正为木愔璃掌中金鱼所吸引，也无心问她用意，一摆手吩咐身旁侍候之人去取。

不一会儿，衡器取来，此物是称重器皿，以寸许厚、尺许宽的方石为座，中心深深嵌入一根削圆烤干的笔直圆木，圆木之顶以巧妙的活动关节插入一根铁竹所制横梁，横梁两侧以丝线为提纽，各悬挂一只铜盘，一般高低。

木愔璃将地上较大的一只青团鱼捉住，放入衡器左侧的铜盘中。奇怪的是，这青鱼一入铜盘，再不挣扎。顿时铜盘左低右高，横梁由水平变成倾斜。

木愔璃又将较小的那只青团放入右侧铜盘中。这右侧铜盘虽吃了一定的分量，但并没有丝毫变化。

此情景在众人心中是理所当然的，因为这两条青鱼，一大一小，肉眼可见，无疑是较大的一条分量较重。左右两盘各放一鱼，自然是重量更大的一侧压得铜盘较低。

木愔璃神色不变，轻轻捏住掌中金鱼，将之放入右侧铜盘。

神奇的一幕出现了，右侧铜盘缓缓下沉，左侧铜盘缓缓上升，横梁再次又倾斜变为水平，仿佛未载物时的模样。

铁索儿忍不住上前细细端详，然后转过身来，半蹲下身子，歪着脑袋，闭着一只眼睛看过去。只见视线中，两侧铜盘完全一般高下，没有半分出入。

木愔璃见自己心中生起的神奇念头竟然真的应验，一半是兴奋，另一半倒有些不知所措。

铁柘双掌一击，大喝一声：“好！”

商老一脸不可置信的神色，只是不住感叹：“神意，神意。”

木謇更是如释重负，脸上的轻松喜悦之色更与方才不同。他心思在在场诸人中最为细密。方才女儿取出两条青鱼，促成这号称“天眷”的平局，他固然十分喜悦。但是其中一条鱼儿分量不足数，一眼便能看出来。他心中隐忧远较铁柘、商老等人为深，隐隐害怕吉兆有缺，反而为殃。

这时见此奇景，更无疑虑。这族中衡器制作精巧，关节活络，精度达到了三分之一铢，相当于一只鸡蛋的二百五十分之一。这较小的青鱼加上那神奇的金鱼，竟然恰好和较大的那条青鱼重量相等。其概率之低，似乎还要超过于南北渔猎千算之上的平局。

如非天意成全，焉能如此？

于是朝铁柘道：“不如将此大吉之兆传遍南北诸寨，共同庆贺，如何？”

铁柘自然再赞同不过，大声道：“今晚先简单布置，三日后南北寨一齐正式举办天眷大祝，好生庆贺。”

众人无不称善。

于是传令下去，各寨取出窖藏美酒，一同欢庆。此时日衔西山，暮烟四起，暝色苍茫，正是日落而息，享用晚餐的时候。不多时，篝火连营，酒肉飘香，更有许多男男女女席地而歌，围炉而舞。

木愔璃却只草草使用了几块鹿肉、几枚松子，半碗芒菜鲜菇汤，便赶忙回到寨中。虽然今日好大阵仗都是因她而起，但她也并不在意，寻来一只石瓮，灌满清水，将掌中小金鱼丢进去，双手托腮，看着那小鱼儿游来游去，只觉得十分惬意。

就这样呆坐小半个时辰，渐觉有些困倦，便梳洗一番，早早安睡了。

巨御部乃是朵兀诸族中的一部。

朵兀诸族盘踞希岚大草原已千余载。若骑着骏马，从巨御部南北七十八寨向北而驰，大约一年左右的时间，便能走出希岚大草原的北部边界，接壤繁盛富庶的大晋王朝。大晋王朝以天下之正中自居，以为希岚大草原为天下之正南，于是将希岚大草原又称之为“南原”，朵兀诸族称之为“南部百族”。

虽然名称为“百族”，其实朵兀诸族的部落何止数万。而这支“巨御部”又是位处希岚大草原的南部边缘，可谓南族之至南。

巨御部族所栖息的山麓，是一条东西向的狭长山脉，名为洵山，南北山脊不过十余里，最高处不过二三百丈；但是东西长却不知有几千几万里，远远超过巨御部、甚至整个朵兀诸族的活动范围。

而翻过洵山山脉，便是陆地之尽头，碧波白浪，苍茫无际，名为玄渊海。白日里南寨族主木謇带着女儿木愔璃和一众健儿，出海捕鱼便正在此处。每隔半年，更要组织更多人手，取水晒盐。

巨御部南倚鱼盐，北狩草原，却不必像其他朵兀部族一般，倚仗马匹和毡子，漂泊流离，逐水草而居。结寨于洵山之阴，背靠山脉遮挡海风，面向十余里宽依山绵延的密林，抵御草原风沙侵袭，地势可谓得天独厚。族群繁衍壮大于此，至今已接近千载。

一千三百年前，大晋出现了一位雄才大略的中兴之主晋武帝，策马扬鞭四十载，一举结束了晋王朝延续四百年的王室衰微、诸侯丛立、四海幅裂的局面，重新建立起强大而统一的晋朝。之后他向北、向西击破六十余小国，向南击败了当时希岚大草原上的霸主沙余族。

当晋武帝的的妻弟、也是大晋第一名将龙仲晴率领先锋精锐击破沙余王金帐，驰洵山而望南海，将晋室中兴推向辉煌顶点的时候，晋武帝已经是一个七十岁的老人了。

大地南部边界的发现让晋武帝兴奋不已，毕竟大晋古籍中虽不乏对“南海”的记载，但大晋世世代代所知的南方，只知有天南之原，不知有天南之海。或许早有人推测大海在希岚草原的南方尽头，但是这种猜测却并未得到证实。

而这片土著号称“玄渊海”的汪洋，沿着海岸线往东西奔驰数月也看不见尽头，显然正是古籍中的南海。

于是晋武帝命龙仲晴采洵山之石以立碑，高九丈，宽四丈，其上刻十六个大字：

“德迈先古，业立乾坤，铭于南海，以彰至尊。”

其碑今日犹存，正在巨御部族营寨向东七百里处。

事实上，晋武帝对于长驱玄渊海的兴趣绝不仅仅是因为地理发现。南海有仙山是大晋流传数千年的传说。在勒碑记功之后不久，对长生不老、寻访神仙的渴望促使晋武帝动员全国民力、费十二年之功造出数十艘长三百丈、宽一百丈的“天宝海舟”，并任命信赖的总管太监苏录丹为访仙正使，南渡寻找仙山。

扬帆南渡，几多辛苦波折不足为外人道；光阴荏苒，再返回已是三十六年之后。

当年出发的三万船员只回来了五百七十四人，包括访仙使苏录丹、两位副使在内的九成多船员均在航海的过程中得了疫病离世。航行过程中大则方圆七八里、小则四五十丈的荒岛乱礁倒也发现了三四百个，一一画影图形，制成谱牒，不过又哪里有什么神仙洞府、灵药仙丹了？

负责回禀皇帝的，是依据顺位接管船队指挥之职的原甲号船船长辛保洪。据他所言，船队严守了出发时的命令，不寻仙山誓不返还。船队凭借罗盘星光指引方向，一路向南矢志不移，只是不知为何三十六年之后却回到了当初出海的地方。

辛保洪等人虽然是据实上奏，但也知晓这种言论在常人眼中是何等荒诞不经。心中也是忐忑，唯恐不得保全首领。熟料皇帝并未因为其等劳而无功、言谈乖谬而加罪。

因为当年船队出发的第二年，勋业赫赫的大晋武帝便撒手人寰了。当今皇帝晋文帝素来宽仁，是武帝的第九子，也是幼子。此时他也登基三十余载，近花甲之年。

大晋王朝毕竟难以维持对希岚大草原的长久统治，随着沙余族由盛而衰和四分五裂，一二百年之后，兴起于希岚草原以东的朵兀族成为了草原上的新主人。

而巨御部族也从未发现，沿洵山以东走上数百里，静静矗立着一块斑驳的九丈古碑。

其实，这些巨御部族人，乃至整个朵兀部族、大晋王朝的凡民，都不知道，真正的天仙固然难寻，但世间的修道炼气之士却哪里少了？

尽管这些高人多半遨游于云霞之上、隐迹于名山之中，和凡夫俗子保持着距离，但依然有一些修士游迹于红尘市井中。可惜凡民愚昧，终究是见面不识。

有一位修行到元婴境界的高人驾着遁光飞跃此地，看到这晋武碑上的十六个字，大笑三声。

大晋王朝自认为是这片界域的中心，固然是井蛙之见，但是错进错出，居然也不算离谱。

但若是以为玄渊海是天下之极南，并冠名以“南海”，那可就是笑谈了。浮游朝生暮死，岂能知天地广大？

传承数万载的一等修真大派，必定藏有法器《方圆四洲六海山水画卷》。

展开此卷，高下十丈，清晰可见四洲鼎峙，六水分明。青阳洲位居大地之正中；朱明洲、白藏洲、玄英洲鼎足而三，环绕于青阳洲。三洲之间为大洋相隔，因水性不同之故，三片大洋分名为六，号称六海，分名曰望海、云海、星海、弦海、昭海。潞海。

将目光锁定青阳洲中心，有一指甲大小的土城标志，似乎注解作凡民国度；此国南方相连的是铜钱大小碧色，似乎是一片草原；而紧邻此处而下，则是一块拳头大小的深绿，竟在这法图中特意标注了地名----玄渊泽。这一片碧色，赫然处于青阳洲的正中心。

玄渊海，其实真名玄渊泽，竟是一片内水，位处青阳洲之中，也是整个四洲六海的正中央！

此时月明星稀，微风飒飒。

巨御族营寨之中，木愔璃身着浅绿单衣，弯曲着身子，躺在竹床上，双目紧闭，气息均匀，嘴角溢出笑意，似乎好梦光临，不知在哪里玩耍快活。

竹床一侧不远处，放着一只石瓮，瓮中一只二寸长短的金色游鱼，摇头摆尾，上下翻滚，灵动之极。

突然，这一只鱼儿跳出水面，落到木愔璃身上，却完全没有惊醒这梦中之人，而是化作一袭淡淡白芒，将她娇小的身躯包裹起来，随即腾空飞起，跃出营门，转眼之间，已然飞跃巨御族的群寨，飞跃洵山，来到这玄幽泽上空，疾驰而去。

此时木愔璃依旧保持着平躺的姿势，仿佛丝毫没有感受到空中寒冷和海风刺骨，依旧陷于甜甜的酣睡之中。可是这一梦之后，再遇到巨御部的故人，已经是数百年光阴。

玄渊泽中，水鸟栖息。青鹭振翅，高不过百丈；苍鹰翱翔，至多至千丈而止。可是这道裹袭着木愔璃的淡淡白光，竟直破云霄，穿透重重云层，速度也不减慢分毫。

当穿透十七重极天之后，隐隐约约可见一座座碧色森郁、亏蔽日月的巨大山脉浮游于青空之上，浮空漾翠，千容万变。这些巨峰宏伟已极，管窥一角，竟难以目力度其高下。上下祥云环绕，瑞气千条，光彩琉璃，变幻不定。四周更有零零星星的飞屿浮空，犹如群星伴月，环绕于巨山之侧。

待由下而上，穿透最后一层云雾至那最高之处，视界又是一变。下瞰其景，烟云滚滚，舞绡曳练，去住无定；诸峰朵朵，仅露一顶，目光映之，如冰壶瑶界，使人恍如梦中，不敢相信极天之上，有此胜景。

诸山、峰、岛、屿大半为碧华白雾所罩，难以辨其虚实；唯有峰顶之处，可见金阙玉宫连绵成片，清泉流池聚会绵延，楼阁亭台星罗棋布，无不恢弘壮阔，华美精丽，巧夺天工。更有飞檐栖鸟，平湖游鱼，金光火气射冲斗牛，仙鹤灵禽盘游嬉戏。不用说那溢出的仙灵之气，灵华潋滟，氤氲流浑，仙家之胜，于焉至极。

群山环峙中，最中央一座山峰，高大雄伟，诸峰俯伏。距离周围最近的一座峰头怕不也有万里之遥。山巅之处矗立一座宏壮之极、远超同侪的宫阙。

这座宫阙通体玄色，仿佛生铁所铸，颇不如其他殿宇明光灿灿、熠熠生辉，但是其中透出的博大庄严、渊沉海阔的气息，却又是其余殿宇楼阁所远远不及。

宫阙正面千丈之处，立起一道巍峨杳渺的大门。这大门左右题有两行鎏金古字，闪烁着柔润玄远的光芒：

广度有情，演三千大道；

彻明自性，持不二法门。

大门的正上方，则是虚悬一块莲瓣状的玉石，似匾非匾，似碑非碑，似乎浮游在空中，其上刻有灰蒙蒙、乌森森两个大字，流露出的古意仿佛要将一切吞噬：

越衡。

四洲六海之修仙门派，依道法高下、传承先后；资源贫富、高阶修士之多寡列分五等。

其中一等宗门十家，二等宗门三百六十有五，三等宗门一万零八百，四等宗门十九万六千有奇，五等宗门数量过巨难以计数。五等之外，不入品级者不知更有多少。

三等宗门，划界十万里，门中必有元婴真人坐镇；

二等宗门，传承万载，坐断一方，门中元婴三重境的真人代代不绝。

一等宗门，传承三万载以上，统辖半洲之地，根基深厚，道术卓绝，人才显赫。

据说宗门之间品级无定，亦有可能上下浮动。三等宗门内，若是长期没有元婴真人，便可能降为四等；而四等宗门若是二三千载内元婴真人相续不断，便有可能升为三等。只是每一等均有定数，有一上则有一下，规矩森严，法度不坏。

似那第五等宗门，品级变化犹如城头王旗，百年三易。而三等宗门的变迁就很罕见了，一名普通的元婴真人在其活动范围内，终生也未必能够见到一次。

而上一次修道界中人所共知的二等宗门变动，已经是一千七百年前的事了。那是一家名为“真灵”的古派，卧薪藏胆隐忍数千载，终于将一家较为腐朽的二等宗门拉下马来。至于一等宗门，由于其等均把持五行精玉产地，如万古不磨，屹立如今，绝非任意一家二等宗门所能够妄想颠覆。

或许有人偶然从数万载之前的道册中发现，当时的十大一等宗门和今日名称并不完全相同，可见一等宗门并非是亘古不变。但内中详情却早已湮灭在历史的长河里，一等宗门颠覆变迁的经历早已成迷。现今修道者所熟知的，就是这当代的十大宗门，仿佛与人道同在，传承不绝。

历数这十家一等宗门，陆上有七，海上有三。其中青阳洲有三，白藏洲有二；朱明洲，玄英洲各一；望海、星海、昭海各一。哪一家都是历古正传，实为四洲六海之霸主。这些常识犹如人道纲常，为修道之士所共知。

然而只有十大一等宗门的高层方才知晓，超出五等之外，有一庞然大物，才是四洲六海的真正主宰。

所谓宗分五等，其实只不过是其设立以统御四洲六海的制度，如一国之道、州、县、乡、党，如一军之师、旅、卒、俩、伍。如臂使指，层层统御。

这一神秘巨派，正是这玄渊泽上青天中，立派三十六万年的山门。

越衡宗。