然后是僧、道、尼等。

    大座是由16人一班抬着，两班人倒，每人发新毛巾一条，打执事的孩子带刘海箍，发新鞋一双。

    接着是花圈、挽联、匾额、送殡的亲友、客人、纸活、带孝的亲、族、雪柳、孝子(有用孝幔遮住的)。

    2．棺杠——棺杠的情况不一样，视其家势、地位、经济力量而定抬杠的人数。最小的16杠(人)、24杠，稍阔的是32杠，最富或有爵位的有48杠，乃至64杠(两班就是108人)，都有双叫响(头儿)打响尺，指挥换肩、停止、前进、换班等动作。

    此人在行进当中还有一套“行话”以示众人。

    杠夫穿绿驾衣，黑红平毡帽上插一鸡翎，米黄套裤。

    大杠前是一顶大红绣花伞，半副鸾驾(包括木制金瓜、钺斧、朝天凳等)。

    杠后又是半副鸾驾。

    最后是丧家内眷所乘的白轿、马车。

    整个队伍行进较慢，有时大座还要“路落”，某一大座压住阵角，待前边执事走远，抬起大座在这段一两丈远的路上跑步前进，头儿口喊“落...”，跑起来讲究步子齐，亭子不歪不掂，很是壮观。

    3．茶桌——在出殡经过的路线当中，由总管派人与商号联系，在其门口设茶桌，为队伍供应茶水。

    另有茶房给孝子、内眷等送茶水。

    4．路祭——这是由亲友送的一个起脊穿堂路祭棚，行列停棚前，将遗像供桌上，并摆祭席一座。

    孝子在棚内跪陪行礼，众送殡者顺序拜礼。

    后回到队伍继续前进，再有“祭棚”同上。

    5．留灵谢客——送殡客人可以在留灵谢客之际离去。全程中可停几次。

    ……

    ……

    ……

    关于回灵以后，顺序如下：

    1．大回灵殡到留灵谢客，几乎是全部过程已到尾声。

    到了坟地，早巳打好穴，棺木卸下，下穴。

    埋葬后，还有回灵。

    铭旌、纸活、雪柳等随大杠下地后，其余执事都要回到丧家门前才能散去。

    神主、遗像由死者的小儿子或孙子请下来，托着安放在住宅内。

    2．迈火——大门内放一火盆，由一“全人”拿着冰糖，凡回来的人进门必须迈过火盆，“全人”发给一块糖果。

    3．安灵——丧家在棺木出堂后，在原住室备好白围桌以供神主、挂遗像、点烛上香，奏细乐，孝子们叩头行礼安灵。

    4．圆坟——葬后3天上午，由孝子、孝女率领家中主要成员带香蜡纸锞到坟地圆坟，祭奠。

    请一位穿红衣的小姑娘绕坟走三圈，名曰“开财门”。

    回来后孝子们脱孝服，每人取一个红糖馅的热馒头，名曰“冷手抓热馒头”。

    ……

    ……

    ……

    太夫人（李月）丧礼过后三个月，1931年3月16日宋家大小姐（若丽）便因为早与陶家二少爷（允津）订婚，因此便不用守丧三年，选择在教堂举办婚礼。

    ……

    ……

    ……

    由于随着满清末年（20世纪初）西方文化生活方式的传入，起初推行“文明结婚”成为风气，到民国初期（20年代）婚纱花冠首次在我国亮相。

    ……

    ……

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    新娘宋家大小姐（若丽）披婚纱，戴花冠，白色手套，手捧红玫瑰；新郎陶家二少爷（允津）打领结，穿西装礼服。

    ……

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    西式婚礼，代替花轿的是缀满鲜花的小汽车，两位新人由亲朋好友簇拥着，很是气派！

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    ……

    ……

    宋家大小姐（若丽）与陶家二少爷（允津）步入教堂，双方在牧师（基督教）或神父（天主教、东正教）主持下，一一宣读誓词，交换戒指（西方式的接吻往往改为鞠躬。

    ……

    ……

    ……

    而代替旧式婚礼中（喜娘）的便是婚礼司仪、男女傧相。

    接著，由证婚人、主婚人、结婚人依次用章。

    新郎新娘相对一鞠躬，向证婚人、主婚人及来宾各一鞠躬，婚礼在乐曲声中完成。

    第八十章（完）

    注：带（）的只是告知读者们各人身份。阅读时，可自我去掉（）里的名字。