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第四十六章 鎏金铜佛像

作者:徐子青

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徐子青淡淡的说道,

雕像本身就是立体的艺术,更接近于真实的视觉感受。

不论是石雕、竹雕、铜雕、玉雕、木雕、根雕、泥塑等,当它们成为佛造像时,一样熠熠生辉,光彩夺目。

在全世界,就单一雕塑对象而言,恐怕没有能够超过佛造像的,这说明佛教同时也助推了艺术形态的发展。

各时期传入的有限的神奇国佛造像如同种子,在各时代、各地域形成不同风格的造像。

随着中国佛教文化的成熟,传入中国的神奇国佛像在中国工匠的手中逐渐脱离原有风格,加入了中国自身的造像形态,建立、发展成独特的中国佛像,在这艺术融汇、交流中,呈现出各时代多姿多彩的鲜明特色。

铜佛像一般是指用铜或青铜铸造,表面鎏金、可移动的佛造像,俗称“鎏金铜佛像”。

这种佛像始见于两汉,盛行于隋唐,延续至明清。

到民国时期,乃至现代的港台、东南域地区,鎏金铜佛像仍在普遍使用。鎏金铜佛像的种类有若干,常见的有释迦牟尼、观音、文殊、普贤、天王、母度等。

佛像是中国久远的雕塑艺术,佛像代表古代中国的雕塑体系,反映着一个时期的工艺和审美。

在众多艺术品门类里,佛造像作为立体雕刻艺术的一个品类,流传时间长久,从最初的石刻大佛发展到泥塑佛像、木雕佛像、铜鎏金佛像等,可谓种类繁多。

铜鎏金佛像不仅造型优美、形态各异,更是当时社会、政治、经济、文化的集中反映,具有极高的艺术价值和历史文物价值。

加之金光灿烂的外表、丰富神奇的宗教内涵,自然容易受到人们的青睐,价格更是日渐走俏。

鎏金是古代金属器物的镶金方法,就其加工方法和工艺原理而言也称火锻金。

在我国其始于战国,其有两千多年的悠久历史和独特的工艺技巧,是我国古代技术的光辉成就之一。

中国的鎏金技术文化,自战国以来即大放光彩,尤以两汉最为普遍,其制作方法是将金与银混合熔化后,涂上铜器表面,经温烤后固著,再加以打磨即成,华贵璀璨经久不褪。

而且由于炎夏的佛信徒极多,并且比较迷信。

他们认为越古老的佛雕像传承的香火就越多,也就越灵验。

所以像这种佛雕像特别受那些富豪,商人的喜欢!

因为越有钱的人,越迷信!

“师傅怎么样?”

“你徒弟没有丢您的脸吧?”

黄成海一脸骄傲的说道,

看了看黄成海又看了看摆在桌子上的鎏金铜佛像徐子青点了点头,果然古玩捡漏不止要有足够的眼力,还要有足够的运气啊!

就连黄成海这样的鉴定技术都能捡到鎏金铜像这样的漏,怪不得那些人会一窝蜂的往古玩圈子里涌呢!

都是为了暴富啊!

“这尊佛像多少钱请的?”

徐子青有些好奇的问道,

“这个数。”

黄成海伸出三根手指头得意的说道,

“三万啊!那倒是不贵!”

徐子青一脸笑意的看着黄成海打趣的说道,

“哪什么三万啊???”

“师傅您取笑我!”

黄成海本来还想要解释,但是看到徐子青一脸揶揄的表情随即明白了过来,不过就算是被徐子青取笑,黄成海仍然自得其乐的抚摸着鎏金铜像,一脸陶醉的模样!

徐子青也并没有继续打趣黄成海,而是将他轰到一边,拿起工具对着他说道,

“滚一边去,恶不恶心?”

“看看你将这尊佛像清理成什么样子了!”

看到自己师傅发火,黄成海呵呵直笑的将旁边的扇子拿过来,一边给徐子青扇扇子,一边专注的看着他的动作。

只见徐子青找来一块干净的软布,又找来椰子油,将椰子油少量的倒在干净的软布上,轻轻的在佛像周身擦拭。

又找来细木屑、滑石粉、麦麸子混在一起用醋拌成浆糊一样涂在铜佛像生锈的部位。

便完事了!

“自然阴干后铜锈就自然掉落,而且绝对不会对佛像造成损伤。”

徐子青站起身来向着旁边的黄成海解释道,随后将铜像放到了不接触阳光的地方。

自然阴干的目的就是不通过太阳晒、风吹的方式,放在阴凉干燥处,让徐子青图在铜佛像表面浆糊妆的物体的水分慢慢的挥发。

黄成海懵懂的点了点头,随后将桌子上的工具收拾干净,给徐子青沏上茶便到放置铜像的位置上坐了下去,看来他是打算等到铜像自然阴干了!!!

就在徐子青喝茶的时候,门外走进一个让徐子青意想不到的客人~

“徐子青,我再给你最后一次机会!”

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