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今天这一节是文史课，学到了四千年前人族雍朝的历史。曹睿教习翻开讲义，将课件大纲投屏到黑板上，开始讲解。

“雍朝。始建于四千年前，有明文记载的第一次大规模天池荒灾之后。

当时，天池喷吐出的智慧种族是翼蛇族，翼蛇族入侵，与各种族争抢生存地盘，大部分迁移去了麓洲，小部分向东扩张进入我泽洲，我人族东华族、巨蜥族首当其冲。大战过后，这部分翼蛇族跨过梁君山脉，深入泽洲东部腹地，占据广袤的莽养山脉，建国号迦耶。翼蛇族整体实力强劲，破壳出生即有聚气期七层以上的实力，成年即有凝元期实力，所幸生育方面不类我人族繁茂，迦耶国人口数至今不超过8000万。迦耶国祚绵延，传承四千余年，至今未断，现今女帝令幽，于三年前继位。

雍朝开国□□雍武帝冉敏，与其家族子孙，历经近百年，在与翼蛇族的抗击中，逐渐收拢实力、发展壮大，结束东华族近千年一盘散沙的纷乱局面，建立了强势的雍王朝。

雍武帝任内，对外，连横巨蜥族和各国人族，抗击翼蛇族。对内，重视民生、兴修水利、农业生产与商贸交易并重、减免赋税、奖励耕战、抚恤将士孤幼，废除人殉陪葬制做法、废除肉刑，选贤任能，深得民心。为人类延续与日后雍兆帝全面统一全国奠定基础，最后不幸战死岷川，各国降半旗致哀，国内数万人自发为其送葬。

雍武帝后两任继承者，其子惠帝执政六十余年，继续推行武帝奖励耕战、抚恤民生之国策，积蓄国力。其孙哀帝继位不到两年，不幸遇到灵爆崩逝。随后，由哀帝幼弟，年仅11岁的雍兆帝继位。

雍兆帝冉诚，转生者，常人，在位100年，历史贡献卓著。

武功方面，对外，联合各族，将翼蛇族领地压缩在莽养山脉，保住自古以来大部分的人族领地。对内，经过21年的统一战争，统一整个东华族，雍朝第一次建立了真正意义上东华大地上的大一统王朝。

同时，开始大规模使用□□武器。建立讲武堂，专门用于培养军事人才、安置退役将领。建立脱产职业军人体系，军事法庭与普通司法分开，以保境安民为宗旨，建立了一支以民为本的民众子弟兵的铁军，成为后世各朝建军的范本，确立了东华族军人以民为本、保境安民的核心信仰。

逐步总结修订、专门应对灵爆等强烈自然灾害的应急预案，以国家为核心，统合集中全境人力物力资源，实行一方有难、八方支援的政策，以皇族和军人为中坚力量，防治和妥善处理各种大灾、灾后疫病防治以及灾后重建等艰巨工作，竭力保障全民的生存与正常生活。

政治文教方面，推行府、郡、镇三级行政体系、设立左右丞相与六部制。修订文史国学、规范伦理服饰、简化礼教、严谨丧靡浪费、大力发展教育、提倡有教无类、开文武数理各科科举、分科取士。统一文字、货币与度量衡，将文字简化规范成至今使用之简体字，推广阿拉伯数字与字母作为简化字符使用，使用拼音音标，修订字典。制造纸张代替绢帛、竹简，大力推广活字印刷术。推广教育、大启民智，奠定东华族家国天下的大一统思想。

律法方面，颁行法理完善之全国统一律法，保障人身财产权利（家主也不能私自严刑处置家族成员及其财产、奴隶主不能私自处置、杀死奴隶、侵占其财产）、严禁私刑，刑法只能由朝廷官府公审后，依法判决，任何争端以律法为准绳裁决。从律法层面保障国家治理体系、社会财富分配、公共事业、公序良俗、规范公私关系以及人伦关系、保障个人人身财产权利、人身独立自主、个人意愿自由、人格平等，逐步解绑奴隶制做法。奠定东华族后续几千年依律治国、文化礼教昌明的基石。

重新修订户婚继承制做法，实行婚姻自主、婚姻意愿自由以及婚内相互忠诚制、提高妇女地位（提出，后嗣长于家庭，多由妇女教养，必须提高妇女教育与医疗水平、允许立女户、女子经济独立，号称不能荒废占一半人口的劳动力），大力发展医疗，保障产妇、婴幼儿生育健康，推广正确的养生与医疗方法、优生优育、推广无菌消毒理念，大幅度降低了产妇和婴幼儿的死亡夭折率，兆帝在位期间，雍朝人口基数、人口素质明显上升。

经济生产方面，改革土地制，大力引进和培育高产作物；发展低阶妖兽与家畜混合杂交养殖业以及血祭御物、御植法，训练各种工用妖兽、妖植与牲畜，提高生产力、发展交通业、储备物资；重视工具的使用与制造，开创专利申请、保障发明人法定时间内专利专享的权益、鼓励发明，大力发展机关术；合理规划城镇建设、兴修水利；关键行业国营，鼓励商贸，设立钱庄货币兑换体系；设立合理税赋、海关关税体系；整合全国资源、发展特色产业，盘活全国经济。雍朝物资物产极大丰富，民生经济显著提高。

妥善处理与修士的关系，规范化选育平民灵源体，将与修士相关的经济改为流水线产业化，改纯粹纳贡为合作产出，经过磨合后，修士丹符阵器体法驭，各个领域的资源生产产出更加丰富、各种资源品级大幅度提升，受到各个合作的修仙势力的强烈欢迎；雍兆帝提出的人体医学、理化学科、精确度量衡与修仙法诀、炼丹、炼器的结合，也令修士思路大开，成体系的术法仙诀开始出现，炼器炼丹成功率大大增加，修士修炼至金丹期以上的高阶修士人数开始明显增加，不再是凤毛麟角。

雍兆帝的国策使得雍朝国强民富，东华族修士道统百花齐放，人族各国各宗派争相效仿，后世也大都沿袭雍兆帝开创的做法，人族实力明显提升。

雍兆帝十分爱重央后，坚持不纳妃妾，生育一子四女。不幸的是，奚晨太子巡查江东，遭遇灵爆身陨。雍朝皇室子嗣不丰，前三代男丁大多战陨或者因各种情况夭折，至此，雍兆帝96岁，皇室内已无男丁承位。雍兆帝力排众议、强势弹压叛乱，培养册封幼女冉月为太子，喊出‘女子能顶半边天’的口号，将雍昭帝冉月推上帝位，帮助昭帝站稳脚跟，在111岁时宣布退位，塑造了东华族历史上第一个女帝。

昭帝才华杰出，青出于蓝，手腕铁血、处事老辣，在位70余年，继续推行兆帝的基本国策，并加以完善和改进，经过兆帝的铺垫，女子教育的成功以及经济的独立，地位上升，妇女在昭帝朝正式开始参政领军，废除奴隶制做法，禁止人口买卖、废除色情行业。

经过雍朝兆昭两朝，冉诚、冉月父女俩前后170余年的发展，彻底让东华族崛起，傲视泽洲各种族群雄，奠定东华族乃至人族从雍朝至今各层面实力上的优势。”

方泽霖点头，这位老乡雍兆帝，在诡谲复杂的世情之下，协调斡旋各方势力，结合实际情况，把能搬来的优秀做法全搬来了，确实是个人物。