自从青枝病好了，教吴渝安他们法术的人就变成了立旸师叔。

本来青枝、李长禾和吴渝安在出育婴堂之前，是由青桐师叔来教法术更方便的，但青桐师叔毕竟不是三人的师父，教的多是基础的小法术。这次后山惊魂也看出，李长禾和青枝，当然也包括吴渝安，都没有什么自保手段，更别说降妖除魔了。

于是立旸师叔打算不辞辛苦，提早授徒。

立旸师叔是青枝的师父，教授青枝天经地义，而吴渝安和李长禾可不是，本是没资格跟着青枝去学的，但现在吴渝安他们能跟着蹭课，其实是沾了李虚谷的光。

吴渝安是李虚谷的养女，以后必是要拜于他门下的。至于李长禾，他十分崇拜李虚谷，打心眼儿里以拜入李虚谷门下为目标。李虚谷也答应李长禾，若他在育婴堂学得文武兼备，就收他为徒。四舍五入一下，李长禾也是李虚谷的弟子了。

而立旸师叔是李虚谷的师弟。

是的，他们俩师出同门，都是日升仙君座下，同属初晖月谷的内门弟子。既然都是一家人，学的也是同系法术，那么顺带教了师兄的弟子们也不是什么难事。

于是一月三次，月初月末月中，吴渝安、青枝、李长禾都要去初晖月谷，立旸师叔的易之居里学法术。

三人真正开始了修仙生活。

怎么说现在才开始真正的修仙呢，是因为之前学的东西过于基础，好比怎么吸纳空气中的灵气、怎么增加自己的灵力，真正看得见的法术没学几个。吴渝安更菜，只能做到灵气外放，别的啥法术都不会。

而现在，吴渝安终于能学那种看上去就天花乱坠的法术了，她想想就激动。

不过，冰冻三尺，非一日之寒；积土成山，非斯须之作，学法术也是如此，因此，他们现在就在打基础——学用灵力缝衣服。

是的缝衣服。

吴渝安实在是没想到，练习灵力的使用居然可以靠缝衣服。

平常若是记名弟子的衣服破了，青桂师叔就会会拿去用灵力帮他们补，不过几分钟，十来件衣物就补好了。她一直以为是青桂师叔她心灵手巧，还能把灵气用在这个地方，但现在看来，是所有的师叔都有这个传统技能了。

嗯，下次找青桐师叔补袜子试试。

不过说实话，补衣服不是一件容易的事，虽然吴渝安他们不是亲手缝，只需用灵力操控针线缝合布块就行，但说实话，对于小孩子，特别是青枝和李长禾来说，真不是一件容易的事——这个不容易特指他们不会缝衣服。

缝衣服讲究针的落脚要间隔相同，针脚要细密，还要注意出针和入针的地方不能相隔太远，不然外头看着是整整齐齐干干净净，衣物里头却缝出了个八卦图。

吴渝安两世为人，并且有着一颗热爱手工的心，因此她对于缝衣服这样的事也略有耳闻和经手。

但李长禾和青枝是实打实第一次摸针线活，所以他们俩的第一件成品都十分不堪，缝的乱七八糟的，稍微一扯，用于补衣服的补丁就掉下来了。

易之居宽敞的厅殿里，阳光从窗柩外照到墙上的日出仙鹤图上，还有些许透过树荫和竹林，在屋内散出袅袅沉香的铜香炉和角落摆着的肆意生长的蛮菊花枝上，洒下一片光屑。

吴渝安、青枝、李长禾三人，坐在厅殿的竹垫上，手上掐着灵指，面前在半空中浮着一只袜子和穿着线的细针。

“青枝，你看李长禾对师叔多好，补袜子还专门留个洞给他放大脚指呢。”吴渝安一边操控针线，一边分心到旁边嘲笑李长禾补得破破烂烂的袜子。

“哈哈哈！”青枝笑得不亦乐乎，在空中的针线随着他的笑声一抖一抖。

李长禾羞恼道，“这个洞我待会会堵上的！”

再一个，用意念控制灵力也并不简单。就好比说，一直盯着一个会移动的东西也好，看着纸用目光写字也好，这些都是可以用意念做到的，但很容易分心，不知道自己写字写到了哪里、盯到了哪里。即便是十分认真也好，缺乏对这意念的实操经验，也时不时容易在控制针时戳错地方。

这个毛病是吴渝安、青枝、李长禾都会有的。

吴渝安尤其严重。

她是个擅长一心多用的人，前世就是凭借这点，一边写作业一边看电视，一边上课一边看小说，仗着点小聪明，没有造成过成绩下滑或是上课漏听的事，但也导致了她现在注意力十分分散，稍有异动就会把她的注意力拉过去。

有的时候吴渝安缝着缝着衣服，旁边飞来一只蛾子或是落了一片叶子，被她余光所捕获后，她的注意力也随之而去，下一秒，原本缝着补丁的针线已经不在衣服上了，而是冲着旁边的物体去了。

所以吴渝安经常绣着绣着花，她旁边一堆蛾子蝴蝶的尸体。

是她对不住他们。

而且她的飞针还敌我不分，有好几次，坐她旁边的李长禾不过伸个懒腰，就被她失手飞出的针戳得嗷嗷乱叫。

每次戳到李长禾，吴渝安就在心里默默给他道歉，嗯，李长禾，我也对不住你。

在三人练了大概一个月后，他们仨终于掌握了缝好衣服的技能。

吴渝安觉得这不仅仅是他们勤学苦练的结果，也是被立旸师叔逼出来的结果。

——这一个月来，他们缝完自己的衣服，缝完师兄们的衣服，于是立旸师叔给了他们他珍藏多年未补的袜子，说是给他们练手。

我的个天，吴渝安怀疑立旸师叔是把从小到大没补的袜子都留着了，还留着多年的味，反正他的袜子又多又臭，就连亲徒弟青枝都一脸嫌弃。

在这有味道的一个月之后，迫于呼吸新鲜空气的压力，他们三学会了精细而专注地使用灵力。

有了准头，立旸师叔开始给他们抓力道了。

即大力地放出灵力用于攻击。

具体的修炼方式如下——

走到青里湖边，用最大的力气，用灵气凝成石头，砸下去。

青里湖在育婴堂，至于为什么要回育婴堂练这个嘛，吴渝安有问过立旸师叔，师叔说，因为初晖月谷没有湖。

啧，好真实。

“调出灵力，聚气凝实，砸！”一个看着三十来岁，面上带着和煦笑意的青年人，头上无冠无帽，束发只用一根圆木簪插着，单着一身月白袍，外披缥色散云纹滚边素长衫，脚上一双乌色木屐，腰系瓷白绦带，绦带没有打其他结，直直地两条白尾从腰间垂落至足，腰间简洁得可怜，连带钩都不佩，更别提香囊玉钩，绦带上就系了个白玉环。若非君子无故玉不离身，想来他会连玉都不戴。

其实立旸师叔这种装扮，按吴渝安这种现代审美看来，确实既有修仙电视剧里的飘飘欲仙之意，又有现代极简之美，但在现实生活中看来，实在是过于随意和简陋了。怎么形容好呢，立旸师叔只穿木屐和白绦带，头上随便插了根树枝，就像现代只穿拖鞋，腰上用未加工的牛皮作腰带，绑头发的橡皮筋还是那种五毛钱一袋的牛皮筋一样，着实有些不修边幅。

不过立旸师叔名张伯易，字素苟，这种行事风格倒是有所依据和体现，特别是他住的易之居，名字也起得随随便便。

吴渝安前世在广东生活了许多年，粤语也会说上几句。

她第一次看到易之居就笑得不行，粤语“猪”和普通话“居”发音相同，易之居听起来就像一只猪，搞得她刚开始去立旸师叔那，每次憋笑都憋得很辛苦。