对于李布衣，出云大社这边还是保持了足够的敬意的，毕竟这是真正的强者，打破极限的存在。在李布衣踏进出云大社外面的森林时就已经被发现了，所以现在出云大社这

里并没有其他什么人在，除了这个叫做黑泽的老年神官外，还有一个神道教的中年大阴阳师，应该就是召唤大国主，坐镇出云大社的人。

两边都很有默契的各自挑选对手。这里可是大国主的道场，所以大阴阳师是可以直接召唤出大国主的。

大国主神又被称为天孙，他是出云神话中的最高神素盏鸣神之子，大国主神在未受须佐之男命之封以前，名为大汝神，有众多兄弟之神。

天照大御神为了统治苇原夏国，接连派遣天忍穗耳命、天菩比神天若日子降临，皆未成功，后来派遣建御战神、天鸟舟神来到出云国的伊那佐小海滨，拔出十拳剑，问盘腿而

座的大国主神，大国主神把责任推给两个儿子，事代主神与建御名方神，建御战神一一降服二神，大国主神才将国家让给天照大御神。

某种程度上算是天照大神的侄女婿，因为在东溟神话传说中天照是须佐之男的哥哥或者姐姐。本书用的是哥哥的版本，配合徐福东渡。

所以大国主是东溟神氏里面少有的高颜值的小帅哥，颇有点小受的感觉，长得是眉清目秀的，手里拿着十拳剑。这也是东溟十大神器之一，原为诸神之父伊邪那歧的佩剑。最

开始徐福创造出来的神系他是父神伊邪那歧，麾下的童子童女是天照大神跟须佐之男。

不过后来徐福发现大家更喜欢天照大神的设定，大多数的信仰都被这个神位获得，所以又把自己改成了天照大神，这也是天照大神有女版的原因，算是一种人为的修改，主要

还是为了更多的信仰。而原本的天照大神，也就是徐福的童女变成了巫女一族神乐，执掌八咫镜，是东溟皇室的供奉，类似夏国的龙虎山。

虽然徐福是个牛逼的人物，不过在玩上面天赋一般，所以弄的早期的东溟神系很乱，一直到安晴明出世成立神道教两边合作后，才弄成了现在这个较为成熟的东溟神系，然后

彻底的在东溟境内兴盛起来，随着近些年动漫游戏产业的文化输出，也开始在世界范围内拥有了偌大的名气。

十拳剑也是真正的仙器，东溟这方面还是有些底蕴的，毕竟徐福本身就是这方面的专家，境界也是足够的，所以一些低阶的仙器在材料充足的情况下都是可以炼制的。同时看

到东溟的草薙剑跟十拳剑后，你就会发现，根本就是夏国那边流传过去的，跟战国时候的青铜剑近乎一样的造型。要说两者没有关系根本就说不通。

因为十拳剑的剑柄很长，剑身很重，所以需要双拳紧握，这也是他名字的又来。大国主现在就是双拳紧握十拳剑向着李存孝攻来。李存孝的禹王朔就等级而言是要低于十拳剑

的，毕竟徐福手里可是有不少好东西，特别是首山之铜，那个可是炼制仙器灵宝非常重要的一种材料，这个在秦朝后就基本消失了。

因为都被秦始皇拿去做十二铜人了，这也是夏国这边的仙器大多都是秦朝以前诞生出来，秦朝以后非常少的原因。巧妇乃为无米之炊，天界还好，人间是地主家也没有余粮。

很多仙器都是上界的大能炼制然后赐予凡间的，凡间是真炼不出来这玩意了。

不过禹王朔属于重型武器，本身的材料用料还是很不错的，这可是很重的一件武器，所以两人在武器上面勉强拼了个不分胜负。

不过武器的能力方面就是李存孝处于下风了，十拳剑除了可以剑气四射以外，还有封印的能力，所以又被称为封印之剑。一旦被这把剑布下结界，就有可能被限制住行动，特

别是僵尸独有的遁地神通，这也是很让人最头疼的一个能力。

李布衣大致看了一下交手情况，心里就有数了，大国主本身的实力一般，不过十拳剑很厉害，不愧是东溟这里排名前五的仙器，徐福最开始的佩剑，在仙器里面都算是很强大

的一把，李布衣有些心动了。

李存孝有着不化骨的身体，加上不输大国主的修为，两人的胜负没几个时辰很难出来，按李布衣的分析，打到最后很有可能是大国主用十拳剑封印李存孝。装备上的优势太明

显了。

不过现在还有一场也是真正决定胜负的一场，李布衣对战神建御雷。建御雷因为容貌非常的恐怖可怕，仿佛恶鬼一样，在信仰方面收入很低，所以就改成了装备信仰，让信徒

对着他的装备神器许愿膜拜。

不过实力方面建御雷是真的很强，哪怕是人柱力黑泽都能通过双手任意的操控雷电，十指释放出来的雷电甚至是不输三宝玉如意渡劫时候的雷电，差不多十万伏特的程度，程

黄颜色。而仙器渡劫的时候，雷电可是数百万伏特不等程蓝色，至于红雷，那个一般都是仙劫来临的时候才会出现，属于最强大的雷电，从数千万到数十亿不等。