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陆望是陪同郭罡正一起前来的，此前很长一段时间，他都在淮远。http://m.baijiawenxue.com/chapter/762875/

淮远以后会成为九夏的首都，名字也会改为淮京。革命党现在到处都缺人手，恨不得把一个人当两个人来用，所以陆望本来还想摸鱼的，没成功，被丢到淮远剿匪去了。

大央虽然被打倒，但地主阶级属于百足之虫，死而不僵，所以时至今日，淮远的匪患依旧很严重，白匪遍地。自古以来，治安战一般都比攻坚战要麻烦，正是类似的道理。好在革命军和过去的军队毕竟不同，扎根于人民群众，对基层的控制能力很强，所以半年多时间，匪患便被陆续扑灭，逐渐平息了下去。

淮远那边的事情一结束，他就跑过来了。

在接待过郭罡正以后，陆望便找到顾时雪，笑道：“西北的情况还蛮复杂的，居然被你厘清了。接下来，你打算多久打下涅槃山？”

涅槃山是肉莲宗的圣地，也被一些西方的学者看作是全世界宗教的起源，任何现存宗教，似乎都能从这座古老的神山中找到些对应的遗迹。这座山之于西北，就好比龙城之于大央朝。

顾时雪摸了摸下巴，道：“涅槃山不像是龙城，城内囤积着三十多万兵力。涅槃山的金刚胎藏宫里头，我看已经没多少兵力了，剩下一点儿，说不定我一个人就能打下来。”

涅

槃山上，曾有两万余僧兵。那两万僧兵战力绝强，各个都在二境往上，里头甚至还有十好几个小宗师境界的人物。此前西北的土司联军和顾时雪等人展开大规模的作战，涅槃山的那两万精锐僧兵自然也不是无动于衷，很早就被派遣下来，参与作战了。

然后就被打垮了。

第二方面军这会儿武器装备精良得很，一部分来自于后勤补给，南城和东郡的兵工厂正在开足马力生产军火，另一部分则来自从敌军那边的缴获。当地土司联军手里头用的可是正儿八经的洛伊斯军械，质量有保证。

那两万僧兵虽说单兵战力很高，但思想僵化，根本不懂现代化的作战是什么样的，迎着革命军就是一波冲锋，然后就被炮火洗了一遍。对于那一战，顾时雪至今印象深刻，火力覆盖感情是这么爽的一件事。

我从来就没打过这么富裕的仗！

一仗下来，两万僧兵死伤惨重，好几名小宗师当成被炸成重伤，顾时雪以七境修为亲自出手，收拾残局，可惜最后还是被逃了两个。

涅槃山还剩下多少实力，难说。

陆望想了想，道：“说不定还真的可以。涅槃山肉莲宗两百多年前被陈长生祸害了一通，传承几乎断代，这几百年来，再也没有出过新的九境。我看这肉莲宗，本就已经是一副摇摇欲坠的将死景象，只不过是靠着信仰在维持自身的落后统治。你过去推一把，说不定真能将其一把推翻。”

顾时雪有些意动：“当真？”

陆望道：“不过你也别太小觑人家。好歹是千年传承的大宗门，虽说没有真的九境，但凭借一些玄奇法门，堆砌出一个等同于九境的战斗力应该还是不难的。”

顾时雪摩拳擦掌：“那我可更得试试了！不过我还真没想到，肉莲宗和陈长生居然都有纠葛，看来这就是恶人还有恶人磨？”

陆望道：“《借衣术》里头不少法门，就是从肉莲宗学来的。”

顾时雪抿了抿嘴唇，目光沉了下来。

在龙城被攻陷之后，京城仪鸾司的不少武功秘典都被搜了出来，其中就包括《画眉》和《借衣术》两门邪道功法，前者是以人皮画符，后者则是专精于剥人皮。这两本书，顾时雪后来也看过了一遍，可以说，单纯从“技术”的角度去评价，其实二者当中都是有不少可取之处的。

譬如《画眉》。顾时雪本来就在研究以符箓替代洞天福地的法门，《画眉》便给她提供了不少新的思路。眼下她已经有了七百二十真洞天，和另外七百二十铭刻在肌骨、五内之上的假洞天，但看了《画眉》之后，顾时雪感觉自己说不定能以气机为笔，将皮肉为符，再纹绘出一个丹田来。

过去的武人有上中下三丹田，但往后，顾时雪可能会有三个内丹田，再加一个外丹田。

《借衣术》同样了得。这是一门邪道神功不假，但同时也可以看做是一部极为权威的解剖学巨著，甚至比西方的解剖学书籍更为详尽，因为西方人没有“经脉”“穴位”的概念。

只是陈长生这个恶棍，偏偏是用活人来做实验的。

再一想到，就连陈长生这个魔头都去肉莲宗学艺。

顾时雪心情大恶，道：“肉莲宗这种野蛮宗教，就该灭亡。”

陆望道：“金